大學(xué)生必讀的優(yōu)秀書(shū)籍排名
讀書(shū)與否，會(huì)決定大學(xué)四年的收獲和厚度。大學(xué)生應(yīng)該多看一些優(yōu)秀的書(shū)籍來(lái)豐富自己。下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的大學(xué)生必讀的優(yōu)秀書(shū)籍，歡迎參閱!
大學(xué)生必讀的優(yōu)秀書(shū)籍
1、《印度三部曲》V·S·奈保爾
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本科，后游學(xué)和工作二十多個(gè)國(guó)家，從事傳媒、互聯(lián)網(wǎng)、消費(fèi)電子多個(gè)行業(yè)，現(xiàn)在某中國(guó)公司外派澳大利亞負(fù)責(zé)整合營(yíng)銷(xiāo)傳播工作。
對(duì)國(guó)際關(guān)系相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，奈保爾的“印度三部曲”算是理性教材的感性補(bǔ)充。無(wú)論歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面，印度都不失為中國(guó)的好參照，這套書(shū)都可以幫助人們進(jìn)一步理解中國(guó)身邊這個(gè)不曾熟絡(luò)卻不容小覷的角色。
泰晤士報(bào)評(píng)論這樣評(píng)論此書(shū)：“本書(shū)頗為激烈，但也證明像奈保爾這樣的小說(shuō)家可以更敏捷、更有成效地指出問(wèn)題所在，遠(yuǎn)勝世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以及各種專(zhuān)家。”奈保爾作為一個(gè)特立尼達(dá)和多巴哥出生長(zhǎng)大、接受英國(guó)牛津正統(tǒng)精英教育、而后又回溯自己的印度傳統(tǒng)的作家，他的人生故事本身就是一個(gè)極佳的全球歷史的見(jiàn)證。面對(duì)印度，他既是過(guò)客，又是故人。他以復(fù)雜的心態(tài)在人生的不同時(shí)期三次游歷印度，寫(xiě)下了這套傳世之作。
畢業(yè)后的六年間，我也為了求學(xué)和工作在很多個(gè)國(guó)家輾轉(zhuǎn)，回頭審視自己的社會(huì)文化屬性，也會(huì)對(duì)精神原鄉(xiāng)和時(shí)代變遷中的中國(guó)有類(lèi)似的感慨，重讀這本書(shū)也不斷會(huì)有新的啟示。今世人中把這種情感寫(xiě)的最迷蒙卻也最深刻的，奈保爾舉世無(wú)雙。
2、《文明與野蠻》羅伯特·路威
本科外交學(xué)專(zhuān)業(yè)，去法國(guó)扯了個(gè)碩士的證。由于該項(xiàng)目英文授課，于是時(shí)至今日仍不懂法語(yǔ)……現(xiàn)在專(zhuān)職往大家心愛(ài)的游戲和應(yīng)用里安插小廣告……
這是一本專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給人類(lèi)學(xué)門(mén)外漢的書(shū)。沒(méi)有艱澀的理論和概念，沒(méi)有云里霧里的論述。如果一定要給這本書(shū)做個(gè)評(píng)價(jià)，那么“有趣”可能是最合適的詞。
古羅馬人有整潔的城市，而17世紀(jì)的柏林市民卻在街道養(yǎng)豬。印第安人的非法性交誠(chéng)然多于歐洲中產(chǎn)階級(jí)家庭，可若把歐洲鄉(xiāng)間風(fēng)俗和城市中的賣(mài)淫也加在里頭，然則印第安人怕是還要顯得規(guī)矩些……文明的未見(jiàn)得一定文明，野蠻的有時(shí)或許比文明的更加文明。文明和野蠻就像兩支纏繞而生的藤蔓，撕扯不斷，綿延開(kāi)去，這才構(gòu)成了一整個(gè)人類(lèi)文明史——這便是人類(lèi)學(xué)研究中讓人心中小鹿亂撞的部分。
值得注意的是，此書(shū)的中文譯本是呂叔湘先生于八十多年前的成果，經(jīng)歷近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨，如今分分鐘碾壓一部分人(比如我自己)的才情儲(chǔ)備。
3、《法治及其本土資源》朱蘇力
考古學(xué)本科，歷史地理學(xué)碩士，畢業(yè)后回到魔都從事文字出版工作。
北京大學(xué)法學(xué)院朱蘇力教授的這本成名作，在全中國(guó)的法學(xué)院都是無(wú)需推薦的。但如果只是向法學(xué)專(zhuān)業(yè)的讀者推薦，那么對(duì)這本書(shū)是很不公平的?！斗ㄖ渭捌浔就临Y源》并沒(méi)有今日法學(xué)論文中所常見(jiàn)的學(xué)究氣，討論的又多是人民群眾所“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的話(huà)題和現(xiàn)象，所以對(duì)“外行”來(lái)說(shuō)，也具有很強(qiáng)的可讀性。而對(duì)于此書(shū)的“老讀者”來(lái)說(shuō)，重溫此書(shū)，可能會(huì)不禁感嘆：在那樣一個(gè)沒(méi)有“公知”和CSSCI的年代，法律文章居然可以寫(xiě)得如此真摯，如此純粹。
如果要敘說(shuō)新中國(guó)法學(xué)研究的歷史，《法治及其本土資源》是不可能繞過(guò)的作品;甚至在一定程度上，改革開(kāi)放后中國(guó)法學(xué)研究的傳統(tǒng)，也要從這本書(shū)來(lái)說(shuō)起。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，中國(guó)法學(xué)并沒(méi)有找到屬于自己的研究傳統(tǒng)，很大程度上附庸于外國(guó)理論，充當(dāng)他人的注腳;甚至對(duì)一些中國(guó)法律學(xué)人而言，他們只能在外國(guó)理論中找到精神家園，面對(duì)中國(guó)問(wèn)題反而只能尷尬地失語(yǔ)。而蘇力老師在這本書(shū)中的貢獻(xiàn)，不僅僅在于提出“本土資源”這一概念(類(lèi)似于費(fèi)孝通提出“文化自覺(jué)”)，而更在于他為我們做出了示范，如何接地氣地研究“中國(guó)問(wèn)題”。
4、《個(gè)體化》貝克夫婦
本科和碩士都是社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)公司研究用戶(hù)，每天的工作主要是和人聊天……
評(píng)價(jià)一本書(shū)的價(jià)值，應(yīng)該是你會(huì)重讀幾遍。這幾年重讀最多的一本書(shū)莫過(guò)于這本《個(gè)體化》。
如果喜歡觀(guān)察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)從雨后春筍般的中國(guó)自媒體，到全世界擴(kuò)散的airbnb、uber個(gè)體戶(hù)，甚至是剩女恨嫁、一人食，我就是我是顏色不一樣的煙火等各類(lèi)社會(huì)文化現(xiàn)象，處處可見(jiàn)“個(gè)體化”的種種跡象。而每次想要找到解釋時(shí)，就總可以在這本書(shū)中碰到頗具洞見(jiàn)的只言片語(yǔ)。比如這句：“結(jié)婚是一項(xiàng)有風(fēng)險(xiǎn)的個(gè)人事業(yè)，沒(méi)有任何有效的保險(xiǎn)。”其實(shí)何止婚姻，現(xiàn)如今誰(shuí)能真正為你的生活提供有效的保障呢?總而言之，這是一本值得重讀的書(shū)，它能讓你換個(gè)角度思考日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)，從中發(fā)現(xiàn)未來(lái)世界的蛛絲馬跡。
風(fēng)險(xiǎn)提示：此書(shū)偏學(xué)術(shù)燒腦，非暢銷(xiāo)書(shū)籍，不適合快餐式閱讀。
5、《童年的消逝》尼爾·波茲曼
本科數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究生轉(zhuǎn)投教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，畢業(yè)后在教育部某事業(yè)單位閑云野鶴了三年，目前為北京市某機(jī)關(guān)公務(wù)員，過(guò)上了全年無(wú)休的幸福生活。
你有沒(méi)有想過(guò)：為何現(xiàn)在的孩子如此早熟?
Neil Postman早在上世紀(jì)80年代，就用《童年的消逝》一書(shū)給了我們一個(gè)獨(dú)特的視角，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出了當(dāng)今這種社會(huì)現(xiàn)象，并且給出了自己的思考。這本薄薄的小冊(cè)子主要回答了四個(gè)問(wèn)題：
-童年是從來(lái)就有的么?這一看似無(wú)厘頭的問(wèn)題其實(shí)有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。例如，在偏遠(yuǎn)農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，根本沒(méi)有兒童和成人之分，只有能干農(nóng)活與不能干農(nóng)活之分，孩子很早就進(jìn)入了成人社會(huì)。Postman認(rèn)為，是印刷術(shù)和教育的普及之后才產(chǎn)生了童年。
-童年在消逝么?Postman認(rèn)為，電視等可視化媒介的普及和社會(huì)的娛樂(lè)化傾向，消除了成人和兒童間接受信息的隔閡，兒童迅速成人化。
-童年正在消逝，那成人呢?曾幾何時(shí)，萌萌噠成了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ);曾幾何時(shí)，賣(mài)萌成了一項(xiàng)事業(yè)。Postman犀利的指出，在泛娛樂(lè)化的影響下，與兒童成人化相伴而來(lái)的，是兒童化的成人。
- 童年消逝了會(huì)怎么樣?Postman也不知道，本書(shū)用一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)尾給我們留下了一系列的問(wèn)題。
其實(shí)，童年消逝了又怎么樣呢?早熟的00后們，有著比我們精彩得多的生活。兒童，又何必要在成人的設(shè)計(jì)下成長(zhǎng)呢?童年從無(wú)到有，再漫漫消逝，可能就是個(gè)自然的過(guò)程，又何必為此自尋煩惱呢?
當(dāng)然，讀完這本書(shū)后還是有一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要面對(duì)，你能為自己孩子的童年做些什么呢?
大學(xué)生看的青春書(shū)
1、《最好的我們》
你還記得高中時(shí)的同桌嗎?那個(gè)少年有世界上最明朗的笑容，那個(gè)女生有世界上最好看的側(cè)影。高中三年，兩個(gè)人的影子和粉筆灰交織在一起，黑白分明，在記憶里面轉(zhuǎn)圈。
2、《你好，舊時(shí)光 》
高中畢業(yè)，曲終人散，青春不朽。每一個(gè)細(xì)微的地方都能勾起大家的無(wú)盡回憶，回憶當(dāng)初的那些人那些事。
3、《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮 》
本書(shū)用33個(gè)真實(shí)動(dòng)人的故事，講述33種形式各異但又直抵內(nèi)心的孤獨(dú)。從負(fù)隅抵抗，到冷靜旁觀(guān)，才明白成長(zhǎng)中種種的孤獨(dú)感，如今看來(lái)都是無(wú)形的忘我成長(zhǎng)。放下，才能接納;接納，才有新的力量。
大學(xué)生女生看的優(yōu)秀書(shū)籍
1、《只愿你曾被這世界溫柔相待 》
作者站在每個(gè)電影角色背后，說(shuō)他們想說(shuō)的，以及她自己想說(shuō)給讀者的話(huà)。討論的是關(guān)于情感、人性、生死等具有普世性的話(huà)題。
2、《你要配得上自己所受的苦 》
這是一本讓你從痛苦中抽身、改變、成長(zhǎng)、成熟的實(shí)用書(shū)?？粗鴦e人的故事,卻找到自己的影子,你的觀(guān)念、心態(tài)、命運(yùn),或許就從此改變。
3、《我們都一樣，年輕又彷徨 》
這里有20個(gè)關(guān)于勇氣、成長(zhǎng)與愛(ài)的正能量青春故事。無(wú)論你現(xiàn)在的處境如何，都請(qǐng)不要輕易下結(jié)論。你要堅(jiān)信努力的人會(huì)有好運(yùn)氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長(zhǎng)夜后黎明終會(huì)抵達(dá)。
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