適合高中生看的文學(xué)書(shū)籍排行榜
文學(xué)書(shū)籍可以培養(yǎng)我們的氣質(zhì)，提升我們的品位，好書(shū)尤其如此，那高中生適合看的書(shū)籍有哪些呢？下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的適合高中生看的文學(xué)書(shū)籍，歡迎參閱!
適合高中生看的文學(xué)書(shū)籍
1.《四季紅：民國(guó)素人志》
蔣曉云 著 新星出版社 2016年7月
“民國(guó)素人志”系列第二本，講述了一九四九年后大批遷移海外及港臺(tái)的這一特殊族群的離奇跌宕的人生。她們被動(dòng)地卷入歷史的洪流，卻一個(gè)個(gè)有其真真切切的悲歡離合、血淚交融。本書(shū)中，上海灘顯赫金家姊妹的傳奇，更添波折，金家7姊妹在歷史的洪流中，有著各自不同的遭遇，讓人更深切地感受到一個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，而他們?cè)?jīng)的富貴榮華，也不過(guò)是天邊的一抹余暉，艷麗卻短暫。
2.《去年天氣舊亭臺(tái)》
葉廣芩 著 北京十月文藝出版社 2016年5月
這是一本記載北京生活的小說(shuō)集，里頭有作者的街坊和兒時(shí)的玩伴。作者回憶舊事，樓亭軒閣榭，于是就有了《后罩樓》、《唱晚亭》，這些建筑不僅是建筑，它也是記憶的容器，是情感的容器。親人老去，家族失落，胡同拆遷，鄰里星散。這本書(shū)里，留下的不僅僅是作者一個(gè)人的回憶，也留下了一代人的足跡。
3.《甲骨時(shí)光》
陳河 著 北京十月文藝出版社 2016年8月
二十世紀(jì)二十年代，甲骨文專(zhuān)家楊鳴條受傅斯年所托來(lái)到安陽(yáng)調(diào)查殷墟的情況。他抵達(dá)安陽(yáng)之后，發(fā)現(xiàn)這里是一個(gè)布滿歷史霧障的迷宮，充滿夢(mèng)幻、欲望、陰謀和暴力。接著，他遇見(jiàn)了一連串的人物：偽刻高手藍(lán)保光、騎白馬的加拿大牧師明義士、日本人青木、一邊教書(shū)一邊演戲的前女友梅冰枝、患麻風(fēng)病的藍(lán)保光母親，所有人的活動(dòng)都和地下埋藏的甲骨有著密切聯(lián)系。此后的十幾年，楊鳴條在安陽(yáng)遭遇到一連串神奇的事件，最終憑借靈異感應(yīng)和天才的推算找到了商朝的甲骨典籍寶庫(kù)……
4.《微小的命運(yùn)》
李靜睿 著 鷺江出版社 2016年7月
一直很喜歡阿花李靜睿的文章，但看得更多是她的隨筆。這部小說(shuō)更表現(xiàn)阿花的文字實(shí)力。三十歲那一年，林微微和男友分手，決定離開(kāi)北京。從此開(kāi)始，她分裂為兩個(gè)自己，平行生活在紐約和自貢，在兩個(gè)有巨大落差的城市里，兩個(gè)林微微卻遇到相似的人，擁有相似的命運(yùn)。這是一個(gè)探討命運(yùn)與選擇的故事。
高中生必看的書(shū)籍
《命若琴弦》
作者 史鐵生
簡(jiǎn)介：
《命若琴弦》主要內(nèi)容：史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢?突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多。
點(diǎn)評(píng)：
人生有三種根本的困境。
第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。
第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。
第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
經(jīng)典的文學(xué)書(shū)籍
《看不見(jiàn)的城市》
[意大利] 伊塔洛·卡爾維諾
簡(jiǎn)介：
在《看不見(jiàn)的城市》里人們找不到能認(rèn)得出的城市。所有的城市都是虛構(gòu)的，作者給它們每一個(gè)都起了一個(gè)女人的名字。這本書(shū)是由一些短小的章節(jié)構(gòu)成的，每個(gè)章節(jié)都應(yīng)提供機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)某個(gè)城市或泛指意義上的城市進(jìn)行反思。
《看不見(jiàn)的城市》是一本關(guān)于馬可·波羅給忽必烈汗講述城市的小說(shuō)，或者說(shuō)是關(guān)于概念城市的寓言式隨筆。書(shū)中描繪了形形色色的城市：記憶的城市、欲望的城市、連綿的城市、符號(hào)的城市、貿(mào)易的城市、死亡的城市、隱蔽的城市等等，最終忽必烈汗發(fā)現(xiàn)所有馬可·波羅描繪的城市其實(shí)就是一個(gè)城市——威尼斯的一個(gè)個(gè)側(cè)面或片段。曾經(jīng)連續(xù)、和諧的城市空間就這樣被“一個(gè)個(gè)”個(gè)性張揚(yáng)的概念城市的肌理取而代之，城市的清晰個(gè)性和水平性被城市的隱蔽和垂直的特質(zhì)徹底顛覆，重構(gòu)起虛構(gòu)而本源關(guān)聯(lián)的城市框架。
書(shū)中寓言式的城市是虛構(gòu)的，幻想的。然而，如同城市的真實(shí)存在一樣，卡爾維諾向我們展示的決非是意識(shí)中絕對(duì)虛幻的城市。在卡爾維諾的筆下，城市是既有的，存在的，但又是無(wú)法定義的。卡爾維諾只是憑借一種神奇的虛構(gòu)，以及顛覆思維的模糊性認(rèn)知方式，指向了城市空間存在的另一種可能——細(xì)節(jié)。當(dāng)細(xì)節(jié)虛構(gòu)得逼真，追求某種真實(shí)性時(shí)，就體現(xiàn)出某種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下的物質(zhì)特性。虛構(gòu)越到細(xì)小處便越是真實(shí)，而極度的真實(shí)最終又產(chǎn)生了飄渺無(wú)邊的虛構(gòu)的力量。
我們生活的城市或許是城市本真的背面，而真正的那一面我們并不曾涉足和認(rèn)識(shí)，能夠看到自己對(duì)城市所擁有的是何等的少，而未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。所以，城市的尋找和認(rèn)識(shí)注定是必要的，也是有風(fēng)險(xiǎn)的，“要求持久的警惕和學(xué)習(xí)：在地獄里尋找非地獄的人和物，學(xué)會(huì)辯別他們，使他們存在下去，賦予他們空間”。尋找看不見(jiàn)的城市就像在一座命運(yùn)交叉的城堡里游歷，詭秘莫測(cè)，曲折迂回。
點(diǎn)評(píng)：
如果你想知道周?chē)卸嗝春诎?，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。
虛假永遠(yuǎn)不在于詞語(yǔ),而在于事物自身。
我想：人到生命的某一時(shí)刻，他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過(guò)活著的。這時(shí)，你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見(jiàn)的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具。
記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂，是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿，是過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)混合而成的果醬，把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來(lái)：這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。
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