大學(xué)生必看的國學(xué)書籍推薦
國學(xué)一名，前既無承，將來亦恐不立，特為一時代的名詞。國學(xué)使我們的經(jīng)典文化，大學(xué)生要多看看你國學(xué)，多學(xué)習(xí)中國文化。下面學(xué)習(xí)啦小編就來為大家推薦的大學(xué)生看的國學(xué)書籍，歡迎參閱!
大學(xué)生看的國學(xué)書籍
《戰(zhàn)國策譯注》(精編本)
一部全面展現(xiàn)戰(zhàn)國歷史的重要典籍
《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。作者并非一人，成書并非一時，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。
《戰(zhàn)國策》的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，主體上體現(xiàn)了縱橫家的思想傾向，同時也反映出了戰(zhàn)國時期思想活躍，文化多元的歷史特點。
士為知己者死，女為悅己者容。——《戰(zhàn)國策·趙策一》
以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。——《戰(zhàn)國策·秦第一》
本書記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。本書亦展示了東周戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
《漢書譯注》(精編本)
中國第一部紀(jì)傳體斷代史
《漢書》，又稱《前漢書》，由中國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰，開創(chuàng)了我國斷代史的先河,與首屈一指的通史《史記》齊名,居二十四史前茅。
《漢書》與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
《漢書》簡潔整飭、典雅規(guī)范、準(zhǔn)確嚴(yán)密、韻味深長，堪稱史家語言的典范。
知其一未睹其二，見其外不識其內(nèi)。——《漢書·揚雄傳》
論大功者不錄小過，舉大善者不疵細(xì)瑕。——《漢書·陳湯傳》
本書記載了西漢劉邦至新朝王莽統(tǒng)治期間230年的史事，《漢書》在記事上不過激不怪異，不將人或事故意過分壓低或過分抬高，材料豐贍眾多卻不穢繁雜亂，詳盡而有體例規(guī)矩，使人讀來興趣盎然而不厭煩。
《三國志譯注》(精編本)
一部三國對峙的紀(jì)傳體國別史，《三國演義》的創(chuàng)作源泉。
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
元末明初，羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個人對社會人生的體悟，創(chuàng)作了《三國志通俗演義》。
唯陳壽《三國志》，文質(zhì)辨洽，荀(勖)、張(華)比之(司馬)遷、(班)固，非妄譽也。————劉勰《文心雕龍·史傳》
兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。——《三國志·魏書·劉曄傳》
墉基不可倉卒而成,威名不可一朝而立。——《三國志·魏書·武文世王公傳評》
本書在尊重史實的基礎(chǔ)上，選取史料的精華，如實地向后人呈現(xiàn)了這一歷史時期的真實面目，并以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅魏、蜀、吳三國時期的人物肖像圖，并將人物形象塑造得栩栩如生。
《唐詩三百首》(精編本)
被譽為“中國文學(xué)之美的典范”
唐詩是一座豐富的文化寶庫，濃縮了當(dāng)時最為樸實的生活場面和最為先進(jìn)的思想精粹。通過閱讀唐詩中對于唐代人民生活的描寫，可以了解唐代的時代背景、政治制度、文化策略等時代特征，感受文化的自由開放和各種思想的交匯融合。
唐代詩人，有的在詩篇中直抒胸臆，追求個人自由和理想，也有的慈愛悲憫，為天下人民大聲疾呼。他們中的許多人不畏強權(quán)、大氣磅礴，字里行間透露出他們的善良和正義。
他們的精神啟示我們，無論是在逆境還是順境中，都要擁有一顆正直善良、追崇真理、勇于直言的心，不僅僅為了自己，也要為了身旁的人多做一點。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。——王昌齡《從軍行七首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——王維《觀獵》
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。——李商隱《無題》
唐朝將近三百年的時間，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數(shù)量多達(dá)五萬余首。本書對其中名作進(jìn)行全面、深入淺出的注解，力圖讓每一位讀者都能夠讀懂每一首詩，并理解這些經(jīng)典詩詞所表現(xiàn)出來的意境。本書所選之詩，注重詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)性，其中許多千古傳誦的名篇，令人讀來有美不勝收之感。
大學(xué)生優(yōu)秀國學(xué)書籍
《宋詞三百首》(精編本)
讀宋詞，品人生百味。
宋詞是繼唐詩后的又一種文學(xué)體裁，它兼有文學(xué)與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調(diào)名，叫作“詞名”，依調(diào)填詞叫“依聲”。根據(jù)詞作內(nèi)容與情感表達(dá)的不同，他們被后人分為婉約派和豪放派。
宋詞最初繼承了晚唐五代綺靡婉約的文風(fēng)，筆調(diào)總在離愁別苦間徘徊。初期詞人如晏殊、晏幾道父子、歐陽修等都是沿襲此路發(fā)展的。
柳永的出現(xiàn)，才使宋詞的題材、內(nèi)容得到了充實，表現(xiàn)手法也日漸豐富。
到蘇軾時，直接擴大了詞的寫作范圍，使詞獲得了新的發(fā)展，詞風(fēng)大為扭轉(zhuǎn)，變?yōu)榭犊ぐ海谕窦s之外另樹一幟。
宋詞以其完美的藝術(shù)形式與唐詩、元曲相互輝映，同為我國古代文苑中的三株奇葩，直到今天仍一直吸引著廣大的讀者，許多名篇名句家喻戶曉，膾炙人口。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘，相顧無言，惟有淚千行。——蘇軾《江城子》
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。——晏殊《蝶戀花》
本書以上彊村民的選本為底本，除了介紹詞牌外，還對每首詞作的內(nèi)容進(jìn)行了串講，如注釋字音字義、補充說明詞語中蘊含的深意、典故、翻譯原文，還結(jié)合詞句的內(nèi)容和蘊含的情感，引申拓展了相關(guān)的成長感悟、品讀思考題和讀后感，以幫助讀者提高讀者閱讀的審美興味，更好地鑒賞和理解詞人及詞作。
大學(xué)生看的國學(xué)書籍
《元曲三百首》(精編本)
豐富的民間故事，展現(xiàn)深刻的社會現(xiàn)實。
元曲，是一種與唐詩、宋詞三足鼎立的文學(xué)體式，包含散曲和雜劇兩大類，其中散曲又分為小令和套數(shù)兩種。元曲的產(chǎn)生和宋詞一樣起于民間，后經(jīng)樂師、文人之手而形成嚴(yán)密的格律定式。
元曲作為元代文學(xué)的主流，題材豐富多樣，視野寬廣，反映的生活鮮明生動，人物形象飽滿感人，是我國古代文化寶庫中的一大寶貴遺產(chǎn)。
這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。——湯顯祖《牡丹亭》
本書集中展示了漢民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵——元曲，其在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)出了獨有的特色因而成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑。同時，本書在內(nèi)容上不僅豐富了很多民間傳唱的故事，而且收錄了許多廣泛反映了當(dāng)時社會現(xiàn)實的作品。
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