最近有哪些好看的書(shū)
喜歡看書(shū)的朋友覺(jué)得看書(shū)是一個(gè)非常有趣的事情，對(duì)好看的書(shū)籍愛(ài)不釋手，你知道最近有安歇好看的書(shū)籍嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于最近有哪些好看的書(shū)，希望對(duì)大家有幫助!
最近有哪些好看的書(shū)
最近好看的書(shū)：《山之四季》
【日】高村光太郎
書(shū)的封面和裝幀很好看，32開(kāi)，薄薄一本，拿在手里很舒服。
作者高村光太郎是日本昭和時(shí)代的詩(shī)人，出生于1883年，比魯迅小兩歲。他的詩(shī)我并沒(méi)有讀過(guò)，這本小書(shū)也不是詩(shī)，而是散文，記錄了他生命最后幾年在山間隱居的生活。文筆很淡，寫(xiě)的內(nèi)容也很淡，春色，雪景，都是很慢很慢的東西，和我們?nèi)缃竦纳罟?jié)奏很不一樣。
讀這本書(shū)，常常想到E.B.懷特的《人各有異》和葦岸的《大地上的事情》，當(dāng)然三本書(shū)各不相同，《山之四季》有著明顯的日本人的審美情趣。
我一向覺(jué)得，散文是需要文化基礎(chǔ)的，中國(guó)人讀中國(guó)人寫(xiě)的散文，可以讀出好來(lái)，外國(guó)人就不一定可以懂得。相應(yīng)的，日本人的散文，我讀起來(lái)，總是隔了一層，與我的生命經(jīng)驗(yàn)無(wú)法共振。
相似的主題還是周作人、汪曾祺等人更適合我的口味。因?yàn)槭欠g作品，文字的美感肯定是不一樣的。
最近好看的書(shū)：《長(zhǎng)物志》
【明】文震亨
這本書(shū)可以算是明代中產(chǎn)階級(jí)生活指南，和我們今天的各種生活方式的雜志有一定的共通之處，都是教你怎么生活，并且是很具體的生活。
比如說(shuō)，房子怎么建，花怎么種，家具怎么選，池塘里養(yǎng)什么魚(yú)，衣服怎么穿，茶怎么喝，香怎么品。主要強(qiáng)調(diào)崇雅避俗。
保羅.福塞爾寫(xiě)過(guò)一本《格調(diào)》，揶揄各個(gè)階層的生活品味，很有意思，如果保羅.福塞爾看到文震亨的這本《長(zhǎng)物志》肯定也要調(diào)侃一番的，畢竟什么才是俗，什么才是雅，弄到有一定的規(guī)則，并且日益往規(guī)則里套，就越來(lái)越不好玩了。
讀這本書(shū)，主要是對(duì)古代有錢(qián)有閑的士人生活有個(gè)大體映像吧，內(nèi)容對(duì)今天沒(méi)有什么指導(dǎo)意義。不過(guò)因這本書(shū)序，我倒是對(duì)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》產(chǎn)生了興趣，有機(jī)會(huì)找來(lái)看看，可以全景式的了解一下中國(guó)古代的書(shū)籍都有哪些，都講個(gè)啥。
最近好看的書(shū)：《罔兩編》
止庵
不知不覺(jué)，我也收了好幾本止庵的書(shū)了。止庵的書(shū)，從體例到文風(fēng)，都很有民國(guó)風(fēng)味。比如書(shū)名《罔兩編》，就很不當(dāng)代，“罔兩”見(jiàn)于《莊子》，意思是“影子的影子”。這本書(shū)談?wù)摰亩际欠g作品，翻譯作品本身較原作就是影子，再談?wù)?，便是影子的影子了?/p>
書(shū)有三章，第一章文章吃重一些，所談?wù)摰目吹贸鍪亲髡弑容^喜歡的作者比如福樓拜、伍爾夫、納博科夫。第二章是一系列談?wù)撏娪昂蜁?shū)的文章，其中有一篇寫(xiě)《洛麗塔》，很好。第三章，文章字?jǐn)?shù)較短，范圍也駁雜些?？傊P(guān)于書(shū)的書(shū)，我是常常翻翻看的，有人問(wèn)，從哪里發(fā)現(xiàn)好書(shū)。有一條路，就在這些書(shū)里。
另，海豚的裝幀真好啊。
最近好看的書(shū)：《幻影公眾》
【美】沃爾特·李普曼
李普曼是傳播學(xué)史上具有重要影響的學(xué)者之一。這本《幻影公眾》沒(méi)有《公眾輿論》那么有名。
這本書(shū)是對(duì)傳統(tǒng)民主理論提出的質(zhì)疑，李普曼看到，公眾輿論是很容易被制造出來(lái)，很容易被左右的。所以，他不相信傳統(tǒng)的民主理論中所塑造的神圣的公眾形象，認(rèn)為那只是一個(gè)幻影。
他認(rèn)為，公眾輿論不是上帝的聲音，也不是社會(huì)的聲音，只不過(guò)是旁觀者的聲音。因此，旁觀者要與行動(dòng)者區(qū)別開(kāi)來(lái)。在他看來(lái)，公眾沒(méi)有處理具體問(wèn)題的能力，公眾輿論是儲(chǔ)備力量，只能在公共事務(wù)演化為危機(jī)時(shí)，采取行動(dòng)。理想的狀況是 ，當(dāng)問(wèn)題產(chǎn)生時(shí)，由特定的利益相關(guān)者來(lái)解決問(wèn)題。
顯然，他更傾向于精英政治。不過(guò)我們?cè)谧x這本書(shū)的時(shí)候，要知道李普曼所面對(duì)的問(wèn)題和我們所面對(duì)的問(wèn)題并不一樣，他本身就在民主環(huán)境里，擔(dān)心的是民主對(duì)公眾這一幻影的執(zhí)迷，但我們這里，公眾輿論更復(fù)雜，它不僅有李普曼所提到的問(wèn)題，同時(shí)還有一面不可捉摸的墻。
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