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高中生必讀的外國(guó)名著推薦

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高中生必讀的外國(guó)名著推薦

  名著的魅力在于經(jīng)久不衰,你可以從中讀出世間百態(tài)、時(shí)代變遷,高中生應(yīng)該多看看一些經(jīng)典的外國(guó)名著。下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于高中生必讀的外國(guó)名著推薦,希望對(duì)大家有幫助!

  高中生必讀的外國(guó)名著推薦

  高中生必讀的外國(guó)名著1.《歐也妮·葛朗臺(tái)》巴爾扎克

  簡(jiǎn)介:小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事,圍繞歐也妮的愛(ài)情悲劇這一中心事件,以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)夏爾·葛朗臺(tái)傾心相愛(ài)而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說(shuō)。

  書(shū)評(píng):在這本書(shū)里除了葛朗臺(tái)之外還有很多偏執(zhí)狂,比如視身份地位為第一要義的巴黎葛朗臺(tái)父子,為了攀得貴族的身份而犧牲旁人的幸福。又如無(wú)辜天真的母親和歐也妮,一個(gè)弱智般虔誠(chéng)地信奉宗教,把丈夫看做天神,無(wú)意反抗,一個(gè)在象牙塔里生活二十三年,然后愛(ài)情至上地守了十幾年的約,最后過(guò)著修女似的生活。再如任勞任怨的拿儂,她對(duì)葛朗臺(tái)一根筋的忠心和熱愛(ài)讓人看了既吃驚又安心——起碼她什么內(nèi)幕也不知道。

  如果說(shuō)巴爾扎克筆下資產(chǎn)階級(jí)身份的偏執(zhí)狂可怖可氣,那那些代表舊時(shí)代的真善美的偏執(zhí)狂便讓人十分痛心。兩類偏執(zhí)狂一對(duì)立,讓人不禁陷入是該遵從社會(huì)規(guī)范,致力攫取權(quán)錢還是要堅(jiān)守真善美。不過(guò)所幸作者給了我們答案,一如富裕的善良的歐也妮,只有衣食無(wú)憂才能把善良高尚發(fā)揮極致。而身無(wú)巨財(cái)?shù)钠胀ㄈ藙t能獲得精神與物質(zhì)平衡的生活。

  高中生必讀的外國(guó)名著2.《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯

  簡(jiǎn)介:作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

  書(shū)評(píng):這是本沒(méi)有愛(ài)情卻非常浪漫的書(shū)。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú),參加革命也好,反復(fù)地做手工活也好,沉迷于情欲也好,讀書(shū)翻譯也好……這里面包括了人類一切可以抵抗孤獨(dú)的辦法。

  孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn),我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來(lái),它并不是什么殘酷的敵人,它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們,而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前,它督促我們體驗(yàn)人生,它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒,在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取,也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西,從出生到死亡,別人無(wú)法體會(huì),無(wú)法替代,無(wú)法奪走——孤獨(dú)就是其中之一,它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨,它時(shí)而讓我活的熱烈,時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它,它讓我在一個(gè)人的時(shí)候,知道自己是誰(shuí)。

  高中生必讀的外國(guó)名著3.《茶花女》亞歷山大·小仲馬

  簡(jiǎn)介:故事講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì)一位交際花曲折凄婉的愛(ài)情故事。作品通過(guò)一個(gè)妓女的愛(ài)情悲劇,揭露了法國(guó)七月王朝上流社會(huì)的糜爛生活。對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國(guó)文學(xué)史上,這是第一次把妓女作為主角的作品。

  書(shū)評(píng):看《茶花女》在很久以前,那時(shí)還是不懂愛(ài)情不懂奉獻(xiàn)的孩子,于是為瑪格麗特而哭,為她恨。 多年以后,開(kāi)始明白,很多事情身不由己。愛(ài)的再深終究會(huì)因身份地位成為不可磨滅的溝壑,多少人說(shuō)著愛(ài)可以超越一切最終卻敗在門當(dāng)戶對(duì)的現(xiàn)實(shí)之上。

  這本書(shū),是現(xiàn)實(shí)的童話,帶著唯美的憧憬,光明的企盼,卻殘忍的將社會(huì)本質(zhì)將社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)冷漠的勾畫(huà)出來(lái)。 除了嘆息除了同情,似乎不知道還能表達(dá)什么。

  只是多年之后,再看瑪格麗特,同情以外多了敬佩。不論愛(ài)情路上多么磕絆,她終究沒(méi)有輸?shù)糇饑?yán)。

  高中生必讀的外國(guó)名著4.《老人與海》海明威

  簡(jiǎn)介:故事圍繞一位老年古巴漁夫,與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)。

  書(shū)評(píng):讀海明威,就像在讀一個(gè)寂寞又頑強(qiáng)的自己,這是一種非常自我的狀態(tài),而我們不該只是在自己的意識(shí)和思想里,和任何由思想驅(qū)動(dòng)的行動(dòng)中尋找答案,因?yàn)檫@一切都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的限制,而尋求自我表現(xiàn)的欲望是無(wú)止盡的,生命卻是有限的,在這種循環(huán)中,將是無(wú)盡的空虛與哀傷。

  有時(shí)候,試著安靜地坐著,面對(duì)自己。生命本是孤單的,如果心里沒(méi)有愛(ài),一切將毫無(wú)意義,而使自己陷于空虛。沒(méi)有人可以陪伴自己一生,愛(ài)不是依賴,不是征服,不是占有,也不是感官的快樂(lè),或者記憶的片斷,和任何形式的思想占據(jù)……當(dāng)我們不再尋求自我,而能真實(shí)地去體驗(yàn)自己的孤單與悲傷與其背后蘊(yùn)藏的無(wú)盡的美,并在體驗(yàn)中解脫,愛(ài)會(huì)降臨,沒(méi)有任何依賴與恐懼,而生命的意義將不同。

  海明威真實(shí)而深刻的描寫(xiě),和巧妙的故事命運(yùn)安排背后,始終在反映一個(gè)真相——一種生命的孤獨(dú)感,和任何一種形式的自我實(shí)現(xiàn)的逃避行為最終的徒然。不要待傷害發(fā)生,才去惋惜,我們是自己心靈的承載者,和能量的保有者,如果沒(méi)有愛(ài),任何一種自我都將導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。在這看似平凡的一生里,一切似乎都很微不足道,我們的問(wèn)題不是如何在孤獨(dú)時(shí)尋求慰藉,而是如何面對(duì)自己的真相,明白自己真實(shí)的存在,那樣將不致迷失,在一切背后,空無(wú)蘊(yùn)藏了無(wú)盡的奧妙與美感,那是最單純而富足的生命。

  高中生必讀的外國(guó)名著5.《堂·吉訶德》塞萬(wàn)提斯

  簡(jiǎn)介:故事發(fā)生時(shí),騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主角卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō),時(shí)?;孟胱约菏莻€(gè)中世紀(jì)騎士,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑,結(jié)果四處碰壁。

  書(shū)評(píng): 堂吉訶德形象真正經(jīng)久不衰的原因,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這部小說(shuō)本身給予他的涵義。那是一個(gè)文藝復(fù)興的時(shí)代,這是一部反映人文主義精神的作品,因此堂吉訶德這個(gè)人物是以一種真實(shí)、全面、充滿人性和個(gè)性的形象出現(xiàn)在作品中的,是一個(gè)活生生的有血有肉的人物形象,不受任何政治或教條的束縛。人性是相通的,可以跨越空間與時(shí)間。堂吉訶德的復(fù)雜其實(shí)正是反映了人性的復(fù)雜,堂吉訶德所面臨的矛盾又尷尬環(huán)境其實(shí)每個(gè)時(shí)代的人們都在面臨,只不過(guò)每個(gè)時(shí)代的主題不一樣罷了。

  所以,人們常??梢詮倪@個(gè)充滿人性化的典型的人物形象上找到自己的影子,不同的人思考堂吉訶德會(huì)得出不同的結(jié)論,堂吉訶德這個(gè)人物形象也因?yàn)榇藗兊年P(guān)注與研究更加鮮活與豐滿起來(lái)。于是,“堂吉訶德”精神漸漸已經(jīng)成為一種代名詞,就是面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí),所具有的類似于堂吉訶德式的想法與做法。這個(gè)名詞本身又是一個(gè)可褒可貶的詞,究竟是應(yīng)該有一點(diǎn)幻想的精神還是應(yīng)該理智務(wù)實(shí),一千個(gè)人仍有一千種說(shuō)法,這再一次驗(yàn)證了其實(shí)時(shí)時(shí)代代的人們面對(duì)新舊選擇時(shí)都是一樣的充滿了迷惘。
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