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有哪些關(guān)于修身養(yǎng)性的勵(lì)志書籍

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有哪些關(guān)于修身養(yǎng)性的勵(lì)志書籍

  讀書對(duì)于人來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。下面是小編為你整理的關(guān)于修身養(yǎng)性的勵(lì)志書籍,希望大家會(huì)喜歡!

  關(guān)于修身養(yǎng)性的勵(lì)志書籍推薦1

  邊城

  沈從文

  在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁邊,住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順,他有兩個(gè)兒子,老大叫天保,老二叫儺送。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽,偶然相遇相貌英俊的青年水手儺(nuó)送,儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時(shí),儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠,并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠,而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠,天保聽了后也吃了一驚。然而此時(shí),當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁,想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲,后來,歌卻再?zèng)]有響起來。老船夫忍不住去問,本以為是老大唱的,卻得知:唱歌人是儺送,老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事,淹死了……碼頭的船總順順因?yàn)閮鹤犹毂5乃缹?duì)老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家,翠翠問他,他也沒說起什么。夜里下了大雨,夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走,屋后的白塔也沖塌了,翠翠去找爺爺卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠,也以渡船為生,等待著儺送的歸來。

  關(guān)于修身養(yǎng)性的勵(lì)志書籍推薦2

  《鋼鐵是怎樣煉成的》

  尼古拉·奧斯特洛夫斯基

  保爾·柯察金(Павел Корчагин, 英文:Pavel Korchagin)出生于貧困的鐵路工人家庭,早年喪父,憑母親替人洗衣 做封面飯維持生計(jì)。他因痛恨神父平時(shí)瞧不起他,往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開除。12歲時(shí),母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役,在那兒他受盡了凌辱,所以他憎恨那些欺壓窮人的店老板,厭惡那些花天酒地的有錢人。 “十月革命“爆發(fā)后,帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝佩托夫卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝佩托夫卡鎮(zhèn),但很快就撤走了。只留下老布什維克朱赫來在鎮(zhèn)上做地下工作。 朱赫來很友好,教保爾學(xué)會(huì)了英式拳擊,還培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次,因?yàn)榻饩戎旌諄?,保爾自己被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。而后敵人因疏忽把他錯(cuò)放了,保爾怕重新落入魔掌,不敢回家,遂不由自主地來到了冬妮婭的花園門前,縱身跳進(jìn)了花園。由于上次釣魚時(shí),保爾解救過冬妮婭,加上她又喜歡他“熱情和倔強(qiáng)“的性格,他的到來讓她很高興。保爾也覺得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣,他們都感受到了朦朧的愛情。為了避難,他答應(yīng)了冬妮婭的請(qǐng)求,住了下來。幾天后,冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾焦姆,他把弟弟柯察金送到喀查丁參加了紅軍。

  關(guān)于修身養(yǎng)性的勵(lì)志書籍推薦3

  莊子

  莊周

  《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)文,是戰(zhàn)國(guó)早期莊子及其后學(xué)所著,到了漢代以后,便尊之為《南華經(jīng)》,且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。 莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,多彩的思想世界和文學(xué)意境,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,瑰麗詭譎,意出塵外,乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸言萬里,想象漫無邊際,然皆有根基,重于史料議理。魯迅先生說:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”被譽(yù)為“鉗揵九流,括囊百氏”。 莊子最早提出“內(nèi)圣外王思想”對(duì)儒家影響深遠(yuǎn);莊子洞悉易理,深刻指出“《易》以道陰陽”;莊子“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。 《莊子·山木》篇最早提出了“天與人一也”之天人合一命題。 《莊子》與《易經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》、《論語》,共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)典,她們不僅是道德跟文化的重要載體,而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶。

  
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