有什么必讀的佛教經(jīng)典書籍
隨著信佛的人越來越多，一些佛教的書籍也逐漸出現(xiàn)在我們的生活中，那么你知道有哪些必讀的佛教經(jīng)典書籍嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的必讀的佛教經(jīng)典書籍，希望你會喜歡!
必讀的佛教經(jīng)典書籍1
楞嚴(yán)經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛教的一部極為重要的經(jīng)典，在《法滅盡經(jīng)》上說：末法時代，《楞嚴(yán)經(jīng)》先滅，其余的經(jīng)典跟著就滅了。如楞嚴(yán)經(jīng)不滅,正法時代就現(xiàn)前。楞嚴(yán)經(jīng)可說是一部佛教修行大全，因為此經(jīng)在內(nèi)容上，包含了顯密性相各方面的深刻道理;在宗派上則橫跨禪凈密律，均衡發(fā)揮，各得其所;在修行的次第上，則更是充實、圓滿：舉凡發(fā)心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示——從教令正發(fā)心起，經(jīng)循循善誘的破惑、見真(明心見性)、依性起修(設(shè)壇結(jié)界、于實際上起正修行)，并詳細(xì)開示了一切凡圣境界(二十五圣圓通、三界七趣眾生)，令于圣境起企慕、而于凡外得知解，從而不受迷惑、不入歧途;又詳述六十位修證(三漸次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺)令行者于菩提道上知所趣向;最后更廣示五陰魔境，及其破除之法，俾于菩提道上，能克服魔怨留難，使所修圓滿成就。《楞嚴(yán)經(jīng)》也是一部著名的破魔寶典。尤其是末法時期的種種亂相，佛在本經(jīng)中，幾乎全都說到!而且講得十分透徹、明白;并且指出各種對治之方。因此，本經(jīng)更是末法時期眾生修行不可缺少的一部寶典;依此寶典，末法眾生方可于此正法得正知正見、正信正解、正修正悟，而不被種種邪魔外道所誑惑、破壞。只要本經(jīng)住世，則正法得住世間，佛子修行有所依持，邪魔不能得逞。然而本經(jīng)若滅，魔力則無有能制者。因此，佛弟子要趁此經(jīng)典尚在之時，于解脫道種善因緣，速修無上正等菩提。
必讀的佛教經(jīng)典書籍2
金剛經(jīng)
《金剛般若波羅蜜經(jīng)》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經(jīng)中可視為一個略本;本經(jīng)說“無相”而不說“空”，保持了原始般若的古風(fēng)。本經(jīng)六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。如印順法師所說，此后的五譯是同一唯識系的誦本，比如菩提流支、達(dá)摩笈多等，都是依無著、世親的釋本譯出;只有羅什所譯為中觀家(般若系)的誦本。又如呂澂說，羅什傳龍樹的般若學(xué)，所以能“心知其意”;到玄奘新譯般若經(jīng)，《金剛經(jīng)》其實已“面目全非”了。《金剛經(jīng)》在印度有唯識家(無著、世親)的論釋。傳入中國，三論、天臺、賢首、唯識各宗都有注疏;然而中國佛教深受真常唯心一系大乘的影響，各宗表面上闡揚《金剛經(jīng)》，實際上闡揚常住佛性和如來藏。又在三教合流環(huán)境下，明清以來，三教九流都來注解《金剛經(jīng)》，雜合濃厚的真常理論和儒道信仰。又受密教影響，《金剛經(jīng)》被附加密咒形成讀誦儀軌。此外，民間還出現(xiàn)各種離奇的靈驗感應(yīng)錄。般若經(jīng)典《金剛經(jīng)》被真?；⑷宓阑?、迷信化之中，在中國特別的盛行起來。
必讀的佛教經(jīng)典書籍3
妙法蓮華經(jīng)
妙法蓮華經(jīng)(Saddharmapundarika-sutra) ，簡稱《法華經(jīng)》， 在古印度、尼泊爾等地長期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、西藏等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系、克什米爾體系(基爾基特)和新疆體系。尼泊爾體系版本約為11世紀(jì)后作品，保持完整，已出版5種校訂本。1983年北京民族文化宮圖書館用珂羅版彩色復(fù)制出版了由尼泊爾傳入、珍藏于西藏薩迦寺的法華經(jīng)?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》是佛陀釋迦牟尼晚年說教，宣講內(nèi)容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。 關(guān)鍵詞“妙法蓮華”。“妙法”指的是一乘法、不二法;“蓮華”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同時，第二是出淤泥而不染，第三是內(nèi)斂不露。
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