優(yōu)秀管理者必讀的書(shū)籍
優(yōu)秀管理者必讀的書(shū)籍
一個(gè)優(yōu)秀的管理者應(yīng)該讀哪些書(shū)籍才能提高管理的能力呢?來(lái)看看這幾本管理學(xué)的書(shū)吧，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的優(yōu)秀管理者必讀的書(shū)籍推薦，希望你會(huì)喜歡!
優(yōu)秀管理者必讀的書(shū)籍推薦1
有效的管理者
德魯克
一般的管理學(xué)著作談的都是如何管理他人，本書(shū)的目標(biāo)則是如何有效地管理自己。一個(gè)有能力管好別人的人不一定是一個(gè)好的管理者，只有那些有能力管好自己的人才能成為好的管理者。事實(shí)一，人們有不可能指望那些不能有效地管理自己的管理者去管好他們的組織和機(jī)構(gòu)。從很大意義上說(shuō)，管理是樹(shù)立榜樣。那些不知道怎樣使自己的工作更有效的管理者樹(shù)立了錯(cuò)誤的榜樣。
光有聰明、勤奮或者知識(shí)淵博，還不足以說(shuō)明一個(gè)人就有合理的有效性。有效性是另外一種東西，是一種不同的東西。但是要變得有效也不需要非凡的才能、特殊的穎悟和專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練。作為管理者所應(yīng)具有的有效性只要求我們干某些事，某些相當(dāng)單間的事。其中包括一點(diǎn)點(diǎn)練習(xí)，這些練習(xí)本書(shū)已經(jīng)給出并有所討論。但這些練習(xí)決非天生的。我干了四十五年的管理顧問(wèn)，為許許多多管理者提供咨詢(xún)，這些管理者來(lái)自各種各樣組織：大企業(yè)小企業(yè)、政府部門(mén)、工會(huì)、醫(yī)院、大學(xué)、公共服務(wù)部;包括美國(guó)的、歐洲的、拉丁美洲的、日本的等等，但是我從來(lái)沒(méi)有遇上過(guò)一位天生有效的管理者。所有這些人都必須練習(xí)自己的有效性，直到有效性成了他們的習(xí)慣為止。而且所有的人只要堅(jiān)持使自己成為有效的管理者都能成功。有效性可以學(xué)會(huì)，但只有學(xué)才能會(huì)。
優(yōu)秀管理者必讀的書(shū)籍推薦2
孫子兵法
《孫子兵法》是兵家經(jīng)典著作，由春秋末年著名軍事家孫武所著，共十三篇。《孫子兵法》在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國(guó)相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫子》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》，是中國(guó)古代的兵書(shū)，作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武(字長(zhǎng)卿)。一般認(rèn)為，《孫子兵法》成書(shū)于專(zhuān)諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見(jiàn)吳王之間，也即前515至前512年，全書(shū)為十三篇，是孫武初次見(jiàn)面贈(zèng)送給吳王的見(jiàn)面禮;事見(jiàn)司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見(jiàn)吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣”。
有個(gè)別觀點(diǎn)曾認(rèn)為今本《孫子》應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)中晚期孫臏及其弟子的作品，但是銀雀山出土的漢簡(jiǎn)(同時(shí)在西漢墓葬中出土《孫子兵法》、《孫臏兵法》各一部)已基本否定此說(shuō)。
《孫子兵法》是世界上最早的兵書(shū)之一。在中國(guó)被奉為兵家經(jīng)典，后世的兵書(shū)大多受到它的影響，對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)。它也被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
優(yōu)秀管理者必讀的書(shū)籍推薦3
領(lǐng)導(dǎo)力21法則
麥克斯韋爾
《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》是一本有力的，不受時(shí)空限制的領(lǐng)導(dǎo)原則集錦。如果你希望自己成為出色的領(lǐng)導(dǎo)者，這些原則是你必須要遵循的，無(wú)論你的領(lǐng)導(dǎo)影響范疇在哪里，家庭、工作還是教會(huì)。
在每一章里，約翰直擊領(lǐng)導(dǎo)法則的核心，他借著他人的成功和借鑒，讓你看到你該怎樣把這些原則應(yīng)用在自己的生活中。你可以實(shí)踐每一個(gè)法則。如果你是一個(gè)成功的學(xué)習(xí)者，你就能夠?qū)W會(huì)這21個(gè)法則并能把它們付諸于行動(dòng)。
約翰·C.馬克斯韋爾從自己的心得中把這些法則提煉出來(lái)，深入淺出，以實(shí)用的形式表現(xiàn)出來(lái)。一旦你開(kāi)始應(yīng)用這些領(lǐng)導(dǎo)力法則，你會(huì)注意到你周?chē)械念I(lǐng)導(dǎo)者都在使用。
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