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與秋天有關(guān)的古詩(shī)王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》賞析

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與秋天有關(guān)的古詩(shī)王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》賞析

  《長(zhǎng)信秋詞》共五首,是唐代著名詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的一組絕句。這組詩(shī)是擬托漢代班婕妤在長(zhǎng)信宮中某一個(gè)秋天的事情而寫作的。以下是小編整理的關(guān)于這首詩(shī)的賞析。

  《長(zhǎng)信秋詞》原文:

  作者:王昌齡

  奉帚平明金殿開(kāi),

  且將團(tuán)扇暫徘徊。

  玉顏不及寒鴉色,

  猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。

  《長(zhǎng)信秋詞》賞析:

  奉帚平明金殿開(kāi),且將團(tuán)扇暫裴回。玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。

  古樂(lè)府歌辭中有《怨歌行》一篇,其辭是:“新裂齊紈素,皎潔如霜雪。裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至,涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。”此詩(shī)相傳是班婕妤所作,以秋扇之見(jiàn)棄,比君恩之中斷。王昌齡這篇詩(shī)寫宮廷婦女的苦悶生活和幽怨心情,即就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借長(zhǎng)信故事反映唐代宮廷婦女的生活。

  第三首詩(shī)中前兩句寫天色方曉,金殿已開(kāi),就拿起掃帚,從事打掃,這是每天刻板的工作和生活;打掃之余,別無(wú)他事,就手執(zhí)團(tuán)扇,且共徘徊,這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊,寫心情之不定,團(tuán)扇,喻失寵之可悲。說(shuō)“且將”則更見(jiàn)出孤寂無(wú)聊,唯有袖中此扇,命運(yùn)相同,可以徘徊與共而已。

  后兩句進(jìn)一步用一個(gè)巧妙的比喻來(lái)發(fā)揮這位宮女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭陽(yáng),漢殿,即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當(dāng)秋日,故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽(yáng)殿上飛過(guò),所以它們身上還帶有昭陽(yáng)日影,而自己深居長(zhǎng)信,君王從不一顧,則雖有潔白如玉的容顏,倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是,自己不但不如同類的人,而且不如異類的物——小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況,“擬人必于其倫”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉顏之白與鴉羽之黑,極不相類;不但不類,而且相反,拿來(lái)作比,就使讀者增強(qiáng)了感受。因?yàn)槿绻际怯耦?,則雖略有高下,未必相差很遠(yuǎn),那么,她的怨苦,她的不甘心,就不會(huì)如此深刻了,而上用“不及”,下用“猶帶”,以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是非常深沉的怨憤。凡此種種,都使得這首詩(shī)成為宮怨詩(shī)的佳作。

  孟遲的《長(zhǎng)信宮》和這首詩(shī)極其相似:“君恩已盡欲何歸?猶有殘香在舞衣。自恨身輕不如燕,春來(lái)還繞御簾飛。”首句是說(shuō)由得寵而失寵。“欲何歸”,點(diǎn)出前途茫茫之感。次句對(duì)物傷情,檢點(diǎn)舊日舞衣,余香尚存,但已無(wú)緣再著,憑借它去取得君王的寵愛(ài)了。后兩句以一個(gè)比喻說(shuō)明,身在冷宮,不能再見(jiàn)君王之面,還不如輕盈的燕子,每到春來(lái),總可以繞著御簾飛翔。不以得寵的宮嬪作比,而以無(wú)知的燕子對(duì)照,以顯示怨情之深,構(gòu)思也很巧,很切。

  但若與王詩(shī)比較,就可以找出它們之間的異同和差距來(lái)。兩詩(shī)都用深入一層的寫法,不說(shuō)己不如人,而嘆人不如物,這是相同的。但燕了輕盈美麗,與美人相近,而寒鴉則丑陋粗俗,與玉顏相反,因而王詩(shī)的比喻,顯得更為深刻和富于創(chuàng)造性,這是一。其次,明說(shuō)自恨不如燕子之能飛繞御簾,含意一覽無(wú)余;而寫寒鴉猶帶日影,既是實(shí)寫景色,又以日影暗喻君恩,多一層曲折,含意就更為豐富。前者是比喻本身的因襲和創(chuàng)造的問(wèn)題,后者是比喻的含意深淺或厚薄的問(wèn)題。所以孟遲這篇詩(shī),雖也不失為佳作,但與王詩(shī)一比,就不免相形見(jiàn)絀了。

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