俞敏洪的勵志的日志3篇
成功的秘訣在于堅(jiān)持自已的目標(biāo)和信念。人生就是需要一些這樣的勵志文字和勵志日志伴隨我們一路前行，一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的俞敏洪的勵志的日志3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
俞敏洪的勵志的日志：幸福就在進(jìn)步和領(lǐng)悟之間
一旦有了向往和追求，我們的生活中就會有缺陷和遺憾……
當(dāng)你生活在一個(gè)什么物質(zhì)都不缺少的世界的時(shí)候，你恰恰缺少的是心靈的追求和靈魂的豐富……
什么叫幸福?幸福就在進(jìn)步和領(lǐng)悟之間，在悲喜之間……
我們的生活中永遠(yuǎn)是有遺憾的，其實(shí)一輩子不可能完美。這就像爬山一樣，當(dāng)你看見一座山頂，你想爬上去，把它當(dāng)作你的人生的最高目標(biāo)，但當(dāng)你爬到那個(gè)山頭以后，肯定會出現(xiàn)兩種情況：第一，爬到那個(gè)山頭以后，山頭已經(jīng)在你的腳下了，因此你的目標(biāo)失去了;第二，你驚奇地發(fā)現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地平線上有更高的一座山，你肯定想爬上另外一座山頭。
總的來說，我們的世界充滿了向往和追求，而你的向往和追求停滯的那一天，也就是你的生命消失的那一天。弘一法師的故事就能說明這一點(diǎn)。弘一法師結(jié)過兩次婚，在天津結(jié)過一次婚，后來到日本愛上了一個(gè)日本女人，又結(jié)了一次婚，兩次結(jié)婚都生了孩子。他是上個(gè)世紀(jì)三四十年代中國最著名的文人，是中國現(xiàn)代話劇的創(chuàng)始人，大家最熟悉的歌曲《送別》就是他寫的。但是有一天，他卻突然離家出走了，到廟里當(dāng)了和尚，好像萬念俱灰了。然而，弘一法師盡管拋棄了塵世的煩惱，但他實(shí)際上進(jìn)入了另外一個(gè)向往和追求的境界，否則，他進(jìn)入佛門就可以什么都不干，后來也就不會有弘一法師這個(gè)偉大的宗教界的人物了。他走進(jìn)佛門，只是改變了自己的追求的方向，變成了中國律宗的傳人，成了中國現(xiàn)代佛教史上少有的偉大人物。他即使脫離了世俗，斷絕了跟塵世間的關(guān)系，但依然有著自己的向往和追求。
一個(gè)人沒有向往和追求的時(shí)候往往就是他的生命消失的時(shí)候。一旦有了向往和追求，我們的生活中就會有缺陷和遺憾。大家都知道，沒有任何人能把事情做得盡善盡美，沒有任何人一輩子能把自己想要做的事情都做完。即使我剛才講到的弘一法師，他在去世的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己在宗教界想方面完成的大業(yè)也只及預(yù)期的十分之一。然而，有遺憾和不完美并不可怕。如果我們的生活太完美了，就會有問題，就意味著你不用做任何事情。所以說，一個(gè)人最可怕的處境就是出生在富貴之家，什么都能得到，但是父母卻沒有給他灌輸要奮斗，要去爭取更美好的東西的理念。在中國，這樣的情況日益出現(xiàn)。我碰到過無數(shù)的富家子弟，我發(fā)現(xiàn)他們對未來的追求和心態(tài)都是不正確的。我認(rèn)識的很多人不得不把自己的孩子送到國外去讀初中、高中，而送孩子到國外去的原因并不是為了讓孩子有一個(gè)更美好的前途，而是因?yàn)樵趪鴥?nèi)已經(jīng)沒有辦法教育孩子了。把孩子送到國外以后，至少可以向周圍的朋友交代一聲，我的孩子現(xiàn)在在澳大利亞讀書，我的孩子現(xiàn)在在英國讀書。其實(shí)，一調(diào)查就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子在澳大利亞、英國，不是吸毒，就是抽大麻，不是開寶馬車炫耀財(cái)富，就是很小就開始同居。你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你生活在一個(gè)什么物質(zhì)都不缺少的世界的時(shí)候，你恰恰缺少的是心靈的追求和靈魂的豐富。在中國，家長很少會教導(dǎo)孩子要擁有心靈的追求和靈魂的豐富，這常常把孩子的一生毀掉。所以當(dāng)這個(gè)世界給你太多東西的時(shí)候，有時(shí)候并不是好事，大家只要想想賈寶玉就明白了。賈寶玉是含著一塊玉出生的，但最后的結(jié)果是不得不遁入空門，因?yàn)樗谏钪胁恍枰约焊冻雠?，所以就變成了一個(gè)只對女人感興趣的花花公子。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)生活中自己有缺少的東西，我們沒有錢，沒有名聲，沒有地位，我們還需要自己拼命努力，我們找不到完美的男朋友或者女朋友，我們身邊甚至沒有人可以理解我們的時(shí)候，其實(shí)正是美好生活的開始。因?yàn)橛型纯嗪推D難，因?yàn)橛刑魬?zhàn)和回應(yīng)，所以我們才會有詩歌和音樂，這個(gè)世界才會變得如此美麗，我們才會有悲劇和喜劇，我們個(gè)人才會有進(jìn)步和領(lǐng)悟。看同樣一個(gè)東西和同樣一個(gè)人，有智慧的人和沒有智慧的人的看法是不一樣的。我最欣賞的就是宋代禪宗大師青原行思所說的人生三大境界。他說，在他很幼稚的時(shí)候，看山是山，看水是水，那是沒有意義的。當(dāng)他進(jìn)入人生的模糊境界的時(shí)候，不論怎么看，山都不是山，水都不是水，覺得這里面充滿了奧妙。最后，他覺得看山還是山，看水還是水，當(dāng)?shù)搅诉@個(gè)境界，他已經(jīng)領(lǐng)悟了，山水在他的心中已經(jīng)產(chǎn)生了強(qiáng)大的回蕩，他的天地已經(jīng)變得無比開闊。
這跟寫詩歌是一樣的道理。凡是寫過詩的人都知道，一個(gè)人寫詩，最初是很平凡的朗誦型詩歌，比如說：“啊，你是我的愛人，在我的心中像一朵玫瑰開放，我是多么地愛你啊!”但是你再往下寫的時(shí)候，你就發(fā)現(xiàn)這樣的詩歌沒有味道，想盡可能把它創(chuàng)造地更加有味道，因此你就開始寫朦朧詩，寫到最后誰也讀不懂。但是當(dāng)你寫到極致境界的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)你會用非常簡單的語言來表達(dá)你對人生，對愛情，對生活的真切的領(lǐng)悟。比如說徐志摩的詩歌：“最是那一低頭的溫柔，勝似那水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，這珍重中飽含著甜蜜的憂愁。”這里面充滿了生離死別的感覺，但是你卻發(fā)現(xiàn)每一句話你都能讀懂。
生命的進(jìn)步和領(lǐng)悟并不一定需要你去過什么偉大的地方，而是說你即使在原地，即使關(guān)在一個(gè)房間里十年，在第十年的時(shí)候，你的生命本質(zhì)和第一年也是完全不一樣的。什么叫幸福?幸福就在進(jìn)步和領(lǐng)悟之間，在悲喜之間。我們的生活有時(shí)候需要像一首歌描述的那樣，希望我們不要太匆忙，慢一點(diǎn)走，即使你有傷痛，應(yīng)該像狗一樣去舔自己的傷口，使自己的傷口變成自己永恒的回憶。當(dāng)你細(xì)細(xì)體會自己的痛苦、悲傷、歡樂的時(shí)候，你的生命才會有更加豐富的內(nèi)涵。在80年代初有一首歌，每個(gè)人都會唱：馬兒你慢些走啊，你慢些走啊……目的就是要把沿路的景色看個(gè)夠，不要忘了你生活一輩子，有太多的景色可以給你看，向內(nèi)看可以看到你的內(nèi)心，向外看可以看到這個(gè)世界，向邊上看可以看到你的朋友和同事，他們都是如詩如畫般的，只要你換一個(gè)角度，你就會發(fā)現(xiàn)他們的美麗。
俞敏洪的勵志的日志：無窮的夢想無窮的路
正是有了一批承載夢想的人，才有了新東方的“夢想之旅”。
就這樣一路走來，“夢想之旅”走過了2005年、2006年和2007年，我們走過了數(shù)以百計(jì)的城市和大學(xué)。在未來的歲月里，我們還要繼續(xù)走下去，只為了世界上最有魅力的兩個(gè)字：夢想!
新東方的“夢想之旅”已經(jīng)進(jìn)行了3年，走過的城市有100多座，參加“夢想之旅”講座的學(xué)生達(dá)到了幾十萬人。“夢想之旅”已經(jīng)成為很多中國大學(xué)生耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)詞匯。
如果說“夢想之旅”是純粹的公益活動，這多少有點(diǎn)美化新東方了。作為一個(gè)每年努力招生才能夠生存的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，“夢想之旅”毫無疑問對于新東方的品牌宣傳和市場推廣起到了不小的作用，但如果我們只是為了新東方的品牌和招生去穿街走巷、大呼小叫，“夢想之旅”也不會讓那么多的大學(xué)生激動、感動和心動。不管“夢想之旅”是否具有商業(yè)上的意義，其理想主義色彩始終是“夢想之旅”這一活動的主色調(diào)。
如果夢想的定義是對于未來更加美好的生活的一種渴望和追求，那么夢想對于一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)民族的重要性不言而喻。一個(gè)人沒有夢想就沒有了生命力，一個(gè)組織沒有夢想就沒有了凝聚力，一個(gè)民族沒有了夢想就沒有了戰(zhàn)斗力。馬丁·路德金就是用他那篇“I have a dream”的偉大演講震撼了美國和全世界，終于為美國黑人喊出了自由和平等;海倫·凱勒的一篇“Three days to see”表達(dá)了一個(gè)盲人希望用自己的雙眼看一看這個(gè)美好世界的夢想，使得多少人從此無比珍惜身邊的一草一木、一絲白云和一縷陽光。中國的強(qiáng)國之夢，使無數(shù)的仁人志士在近一百年的時(shí)間內(nèi)前赴后繼，義無反顧地去奮斗，去獻(xiàn)出自己的生命。夢想給人帶來希望，夢想給人帶來勇氣，夢想給人帶來力量。因?yàn)閴粝胍欢ê臀磥硐噙B，有未來在心中的人，不管現(xiàn)實(shí)生活多么艱難和痛苦，都會積聚足夠的勇氣和力量向未來出發(fā)。
正是基于上面對于夢想的闡釋，我們開始了“夢想之旅”，既為了成就新東方的夢想，也為了激發(fā)學(xué)生的夢想。新東方的人是一批有著夢想的人，他們從來沒有為了做一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而做培訓(xùn)，他們把新東方當(dāng)成自己夢想的載體，就像一只蝴蝶長出了翅膀一樣。“夢想之旅”演講團(tuán)的主要成員王強(qiáng)、徐小平、包凡一等，無一不是夢想家。曾記得20年前我們在北大窮困潦倒之時(shí)，連下一頓飯?jiān)谀睦锒歼€沒有著落，卻依然高談闊論未來成為藏書家、音樂家和哲學(xué)家的夢想。后來人生起伏跌宕，各奔東西，互相之間10年沒見。我到北美去，拜訪的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這3位朋友，但我發(fā)現(xiàn)其他的人在現(xiàn)實(shí)生活的艱難之中把自己的夢想消滅殆盡，惟有這3位一開口依然談著自己的夢想，雖然他們每天都在為生計(jì)而奔忙，但夢想依舊，令人感動。王強(qiáng)把有限的工資幾乎除了家用之外全部用來買書，因?yàn)樗膲粝胧浅蔀椴貢?，今天的王?qiáng)，在藏書界已經(jīng)小有名氣，家里藏書達(dá)到了幾萬本。當(dāng)徐小平在北美工作沒有著落時(shí)，卻還在抱著吉他創(chuàng)作自己認(rèn)為必然可以傳世的作品，后來來到新東方，音樂家沒有做成，改行做了咨詢師，但音樂還是他血液的一部分，每次演講完畢，一定要用沙啞的嗓音給學(xué)生歇斯底里地唱一曲，才感到暢快淋漓。包凡一在現(xiàn)實(shí)中依然手無縛雞之力，但其哲學(xué)功底卻變得日益深厚，依然好像不是食人間煙火之人。正是嗅到了這些人的夢想依舊，我才極力說服他們回到中國，加盟新東方。自從他們回來之日起，新東方的理想主義色彩變得日益濃厚。
正是有了一批承載夢想的人，才有了“夢想之旅”。一個(gè)沒有夢想的人，如何去和學(xué)生談偉大的夢想呢?在20多年艱苦卓絕的奮斗之后，我們深知夢想的力量。新東方一開始只是一個(gè)只有15個(gè)學(xué)生的小小培訓(xùn)班，是夢想的力量使它成為了中國教育培訓(xùn)界的一個(gè)奇跡。我希望用我們的切身體會告訴學(xué)生，即使你處于再卑微的狀態(tài)，只要你有了夢想就能夠過上有尊嚴(yán)的生活。在我沿著大街小巷刷招生廣告時(shí)，我就夢想著新東方有一天會有一棟棟學(xué)生書聲朗朗的大樓。今天的新東方，在全國已經(jīng)有了幾十棟很漂亮的教學(xué)樓。我常常和學(xué)生說，一個(gè)人如果只是因?yàn)閼卸杌蛘邿o所作為而乞討，那是卑賤的，但一個(gè)人如果為了成為全世界最偉大的旅行家而一路要飯前進(jìn)，那就是崇高的乞討。
當(dāng)我們面對學(xué)生無數(shù)雙迷茫的眼睛，當(dāng)我們一次次收到學(xué)生的來信，表達(dá)他們對于生活的痛苦和絕望時(shí)，我們知道我們應(yīng)該上路了。盡管我們對于人生的感悟也很有限，但我們畢竟經(jīng)歷過迷茫、痛苦、絕望，畢竟從迷茫、痛苦和絕望中走出來過，也許我們能夠用自身的經(jīng)歷和體會帶給學(xué)生點(diǎn)什么。至少有一點(diǎn)是可以肯定的，我們可以點(diǎn)燃學(xué)生夢想的火種，讓那些夢想之火快要熄滅的學(xué)生重新燃燒起夢想的火焰。當(dāng)我們坐在北京的辦公室里時(shí)，我們內(nèi)心有著不斷和學(xué)生見面的渴望。既然這樣，就讓我們走出去吧，就像穆罕穆德所說的那樣，山不來就我，我就去就山。于是，在2005年初的一次酒酣耳熱之際，大家豪言壯語要走遍中國的大學(xué)，把我們那點(diǎn)對于人生、對于學(xué)習(xí)、對于夢想的淺薄思想傳授給學(xué)生。3月的一天，春寒料峭的日子，我們穿著厚厚的棉衣開始了“夢想之旅”，從北京走向保定、走向邯鄲、走向洛陽、走向南陽，又從唐山走向滄州、走向濟(jì)南、走向曲阜、走向煙臺，再從上海走向蘇州、走向南通、走向滁州。一路走了40多個(gè)城市，從穿棉衣開始到穿T-Shirt。學(xué)生們一雙雙渴望的眼睛讓我們感動，學(xué)生們熱情的掌聲讓我們激動，學(xué)生們一次次擁抱讓我們心動。到最后我們已經(jīng)忘記了勞累，多少次把嗓子講啞了，又把嗓子講好了;多少次講完后累得躺在床上再也不想動彈，但第二天又奔波幾百公里走進(jìn)另一個(gè)掌聲四起的禮堂。
不知道我們究竟帶給了學(xué)生什么。學(xué)生們對于我們太寬厚了，一點(diǎn)點(diǎn)的思想和幽默就能報(bào)以熱烈的掌聲和笑聲;中國的學(xué)生真是太好了，好學(xué)、勤奮、禮貌，盡管迷茫但是不失堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)幾千學(xué)生冒雨打傘來聽講座，所有的雨傘在黑色的天空下像盛開的鮮花;當(dāng)那些殘疾的學(xué)生推著輪椅一步步走進(jìn)禮堂，他們的身體變成了堅(jiān)定的磐石一樣;當(dāng)學(xué)生擠不進(jìn)禮堂站在窗戶外面，他們的輪廓在燈光的剪影下變得如此的美麗。我們一次次地被感動得淚流滿面，于是我們決定：每一年都要走下去，帶著夢想、帶著信念、帶著堅(jiān)強(qiáng)。為此，我們自己不得不變得更加有夢想、有信念、有堅(jiān)強(qiáng)，我們不得不使自己不斷地進(jìn)步。
就這樣一路走來，我們走過了2005年、2006年和2007年，我們走過了數(shù)以百計(jì)的城市和大學(xué)。在未來的歲月里，我們還要繼續(xù)走下去，只為了世界上最有魅力的兩個(gè)字：夢想!
俞敏洪的勵志的日志：生活在瀟灑與豁達(dá)的心境中
瀟灑和豁達(dá)意味著對自己的精神有著充分的自信。同時(shí)，瀟灑和豁達(dá)也意味著能夠拋棄個(gè)人恩怨。
瀟灑與豁達(dá)的境界意味著你能超越別人，但是又能原諒別人。瀟灑與豁達(dá)的境界意味著你能夠部分地?cái)[脫人性弱點(diǎn)，并且在這基礎(chǔ)上以超然的態(tài)度來對待周圍的人和事。
我曾給新東方的管理層講過一個(gè)故事，關(guān)于一個(gè)禪宗的故事。三伏天，蠶園的草地上枯黃了一大片。小和尚說：“快撒點(diǎn)種子吧，好難看啊。”師傅說：“等天涼了，隨時(shí)。”中秋時(shí)分，師傅買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風(fēng)起來，草籽邊撒邊飄。小和尚就說：“不好了，好多種子都被吹飛了。”老和尚說：“沒關(guān)系，吹飛的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽。隨性。”撒完種子，接著就飛來幾只小鳥。“要命了，種子都被鳥吃光了。”小和尚說。師傅說：“沒關(guān)系，種子多，吃不完。隨意。”半夜一陣驟雨，小和尚早上沖進(jìn)禪房：“師傅，這下可真完了，好多草籽被雨沖走了。”“沖到哪兒就在那兒發(fā)芽。”師傅說：“隨緣。”一個(gè)星期過去了，原本光禿禿的地面居然長出了很多青翠的草苗，一些原來沒有播種的角落也泛出了綠意。小和尚高興地直拍手。師傅點(diǎn)頭說：“隨喜。”
這里的“隨”不是“跟隨”的“隨”，而是順其自然的意思，要不抱怨，不過度，不強(qiáng)求。“隨”不是“隨便”的“隨”，而是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形。“五隨”概括起來就是要珍惜一切，輕松隨性地過自己的生活。這就是對待得與失的正確態(tài)度。當(dāng)草籽被雨沖走以后，在別的地方還會發(fā)芽。當(dāng)你失去某種東西以后，你心靈的種子可能已經(jīng)在另外一個(gè)地方開始開花了，它可能會長出另外一種美麗的果實(shí)來。
面對得與失，我們應(yīng)該生活在瀟灑與豁達(dá)的心境中。所謂瀟灑與豁達(dá)，就是在知道你失去了東西之后，能夠用一種開放的，快樂的心態(tài)來對待自己的生活。你承認(rèn)自己是人，而不是神。當(dāng)別人批評你，指正你的缺點(diǎn)的時(shí)候，你承認(rèn)自己有這個(gè)缺點(diǎn)，你可以改正，但是你不應(yīng)該因?yàn)閯e人指責(zé)你的缺點(diǎn)而感到憤怒。當(dāng)別人說你長得很矮的時(shí)候，如果事實(shí)確實(shí)如此，你就承認(rèn)了。當(dāng)別人說你長得很難看的時(shí)候，如果你確實(shí)長得很難看，你也就承認(rèn)了。不能改變的事實(shí)，我們沒有必要去計(jì)較。但是你要知道，在身材和長相之外，你還有很多精神，還有很多文化，還有很多氣質(zhì)，這些是可以不斷提高的。你的身材不能提高，但是你的靈魂可以提高。鄧小平長得很矮，也不好看，但是在這個(gè)世界上沒有人敢說鄧小平不偉大。因此，你不能太在意別人對你的看法，而且別人的看法隨著你的進(jìn)步也會不斷改變。瀟灑和豁達(dá)意味著對自己的精神有著充分的自信。同時(shí)，瀟灑和豁達(dá)也意味著能夠拋棄個(gè)人恩怨。當(dāng)你談?wù)搫e人的事情的時(shí)候，你可以談笑自如，但是當(dāng)談?wù)撟约旱某晒εc失敗的時(shí)候，能談笑自如的人是非常少的，因?yàn)槿丝偸窍裎伵Ｒ粯颖Ｗo(hù)自己。當(dāng)你談到自己的時(shí)候能談笑自如，當(dāng)你有著強(qiáng)烈的自嘲精神的時(shí)候，你就能保持自己的自信，也能保持自己的尊嚴(yán)。瀟灑和豁達(dá)也意味著對生活中不如意的東西的容忍和樂觀。我們生活中每天都有個(gè)人恩怨產(chǎn)生，這意味著你深刻了解人性的弱點(diǎn)，因?yàn)檎侨诵缘娜觞c(diǎn)，才會帶來個(gè)人的恩怨，才會帶來不如意的事情，也正是因?yàn)槟惚救擞腥诵缘娜觞c(diǎn)，才會產(chǎn)生恩怨，才會產(chǎn)生不如意的事情。如果你是完人，你是神，那就沒有恩怨，沒有不如意的事情。我們要以寬容的態(tài)度來對待別人。有的人自私，有的人愛面子，有的人心胸狹窄，有的人小氣，你要知道這是人間最正常的事情。但是你不能因?yàn)閯e人自私，你也自私，你不能因?yàn)閯e人都要面子，你也要面子，否則，你就不能達(dá)到瀟灑與豁達(dá)的境界。瀟灑與豁達(dá)的境界意味著你能超越別人，但是又能原諒別人。瀟灑與豁達(dá)的境界意味著你能夠部分地?cái)[脫人性弱點(diǎn)，并且在這基礎(chǔ)上以超然的態(tài)度來對待周圍的人和事。
英文中有這樣四句話，其實(shí)也是我最喜歡的四句話。
第一句話是Love as if you've never been disappointed by love. 愛的時(shí)候，要像從來沒有因?yàn)閻鄱^一樣。人們很容易因?yàn)閻鄱Ｄ銗壑鴦e人，當(dāng)你愛的人傷害你的時(shí)候，你就很難再愛第二次。我看到過一個(gè)說法，一個(gè)女人第一次失戀會痛苦六個(gè)月，第二次失戀會痛苦三個(gè)月，第三次她再也不痛苦了，因?yàn)樵谀腥税阉龗仐壱郧?，她早就把男人拋棄了。盡管這種做法好像把生活變得輕松了，但同時(shí)也變得玩世不恭了。真正重要的是當(dāng)你一再被人拋棄的時(shí)候，一再因?yàn)槟愕膼鄱軅Φ臅r(shí)候，你依然能夠真誠地去愛，在別人拋棄你的時(shí)候你依然能夠尊重別人，也就是說你的愛不受外界的環(huán)境影響，那么，你就活得真誠而瀟灑了。
第二句話是Work as if you don't need any money. 工作的時(shí)候，就像你不需要錢一樣。當(dāng)你工作的時(shí)候，是因?yàn)楣ぷ鞅旧斫o你帶來樂趣，如果工作的時(shí)候只是為了錢工作，那工作的樂趣會蕩然無存。一心工作，到最后你一定會得到回報(bào)，這個(gè)回報(bào)不僅是財(cái)富上的，而且是尊嚴(yán)上的，友情上的，地位上的回報(bào)。這些回報(bào)加起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你純粹地計(jì)較錢的回報(bào)要大得多。但是世界上很多人沒法理解這個(gè)道理，我希望新東方的員工能夠理解。
最后兩句話是Dance as if nobody is watching you. Sing as if nobody is listening to you. 跳舞的時(shí)候，就像沒有人在看你那樣，唱歌的時(shí)候，就像沒有人在聽你一樣。不僅僅是跳舞唱歌的時(shí)候，在生活中，你發(fā)現(xiàn)自己做的很多事情被別人評判，希望得到別人贊美的時(shí)候，你就會非常拘謹(jǐn)，就會故意把自己偽善的一面暴露出來。當(dāng)你把自己偽善的一面暴露出來的時(shí)候，別人會更加貶低你。當(dāng)你在尊重別人的自由和尊嚴(yán)的前提之下，隨性隨意而為的時(shí)候，別人對你會更加尊重。所以你要達(dá)到這兩句話的境界，跳舞隨性而跳，唱歌隨性而唱，也是不容易的事情。中國的少數(shù)民族同胞跳起舞來，唱起歌來都非常地美，因?yàn)樗麄冊诎l(fā)揮自己的本性，他們在把自己的歡樂和痛苦全部地表達(dá)出來。但我們唱歌，每唱一句，都在擔(dān)心別人到底怎么想，希望得到別人的贊揚(yáng)，而這恰恰導(dǎo)致我們的生活變得忸怩而拘禁。
以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的俞敏洪的勵志的日志3篇，希望大家能夠喜歡。
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