精神的自救散文日志3篇
精神的自救散文日志3篇
我們是平凡的，但不能因為平凡而平庸，要通過精神自救修正我們的人生的方向。有哪些關(guān)于精神自救的日志?以下是學習啦小編為你整理的精神的自救日志，希望能幫到你。
精神的自救日志篇一
蘋果之父史蒂夫喬布斯說:"我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底共處的一個下午。”這充分說明了人文科技的重要性不亞于科技。作為現(xiàn)時代的年輕人，我們不能隨波逐流，而要在哲學思想的指引下，盡自己最大的努力去擺脫精神的平庸，彰顯個性和愛的力量。
蘇格拉底曾經(jīng)說過，人就是一株蘆葦，是脆弱的。但人是會思想的蘆葦，有了思考，人才優(yōu)越于世界上的其他動植物，得以脫穎而出;有了思想人才能創(chuàng)新。從而推動世界的不斷發(fā)展;有了思想，人才能會享受生活，用心去感受生活，體味幸福。
而在這個日新月異的新時代，人的精神生活卻平庸了，快節(jié)奏的都市生活壓得人們喘不過氣來。庸俗的人們圍著時鐘不停的工作。他們對錢的欲望是無止境的。他們總是想，等我有足夠的錢以后，我再去旅游，去放松身心，去體驗家庭的幸福。殊不知，“以后”如此渺茫，“足夠”又像無底洞... ...
想起了那個寄情山水的人，一句“采菊東籬下，悠然見南山。”令我們神往，瞬間感覺得到了心靈凈化;想起了那位圣人對自己弟子的評價，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其了。”這是多么崇高的境界呀!不論生活多么清貧，靈魂也要飛翔!想起了那公身居陋室的隱居，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。”清幽的環(huán)境，淡泊的人，構(gòu)成一幅和諧的畫面，顯示著隱者高潔的精神境界，故事的人在清貧的生活中都能找到超凡脫俗的快樂;而擁有財富的我們呢?更應(yīng)該在物質(zhì)舉出上去無謂地追求精神的超脫。
想起了那些面對情人節(jié)和春節(jié)發(fā)生沖突時陷入兩難的人們;想起了那些為了經(jīng)濟利益而制假售假危害人體健康的人們;想起了那些討論關(guān)于老人摔倒要不要扶的人;想起了那些被人救卻反咬一口人們，我想，難道人們忘記了誠實守信，知恩圖報，關(guān)愛老人的美德嗎?難道承傳千年的中華民族傳統(tǒng)美德不能征服我們嗎?
在這個思想文化多元化的今天，我們每一個都要樹立一個明確的世界觀，人生觀，價值觀，朝著明確的方向前進。拯救我們的靈魂，相信只要自己努力，每個人內(nèi)心的島嶼必將是一番勁風過后碧空如洗，云白風情的曼妙氣場。
精神的自救日志篇二
有人說：“世界本就是不公平的,我們既然無力改變，就要學會適應(yīng)。”當今社會，"適應(yīng)”卻成了“隨波逐流，得過且過”的代名詞，人們在日復(fù)一日的物欲生活里漸趨麻木，精神大地缺乏滋潤的甘霖，走向平庸。
“在精神領(lǐng)域，不管幸運還是不幸，每個人獨自承擔拯救自己靈魂的責任，這將是許多代人的命運。”而我們，也不例外。擺脫奴性，回歸本性也將是我們精神自救的目標。
佛與魔，不過一念之差。在物質(zhì)與權(quán)勢面前，誰都有選擇“不'的權(quán)力，但，你敢嗎?你愿嗎?躬下腰，俯下身，你便是錢途無量，你舍得嗎?陶淵明舍得，他寧愿要簡樸的房舍，不要那樓白玉宇;他寧愿清淡的山肴野蔌，不要那山珍海味;他寧愿孑然一身的閑適，也不要那混濁世間的半斤米糧。難道他生來高潔嗎?難道他從未動心嗎?或許，有的?？捎钟惺裁搓P(guān)系?在那一年間，他選擇了佛，這便足夠了。在那個價值觀顛覆的時代，陶淵明完成了對自己精神的救贖，從淤泥中潔然挺出，流芳百世。那么多有權(quán)勢的人，我們記得幾個?他們拿物質(zhì)填補心靈的空虛，卻欲蓋彌彰，如饑渴的猛獸撲入深潭，一發(fā)不可收拾。
“民族脊梁”魯迅先生以尖銳的批判扎向國人的痛穴，喚醒他們麻木的靈魂，振奮整個中華的力量。他曾看到在外敵侵略下的中國人民，行尸走肉般地生活，他們骨子里早已喪失了國性喪失了斗志，甘心做亡國奴，于是他憤怒了。泱泱大國，微弱可以原諒，落后可以接受，而亡國性卻是忍無可忍。中國人的精神早已在動蕩中殆盡，此時此刻，卻又突然涌現(xiàn)出一股清泉，它溫柔而有力地噴射，喚醒無數(shù)有志之士的斗志，燃起民族精神的熊熊火炬。
不要把這個世界，讓給你所鄙視的人，比如你。你希望人與自然和諧共處，所以當活取熊膽被廣泛的議論時，你要站出來替那些無辜的生靈說話，而不做冷眼旁觀的藥商。你要知道你現(xiàn)在擁有的地位，是你祖先奮斗而來的，所以你，無權(quán)蔑殺生命。你希望世界到處充滿愛，所以當小悅悅倒下時，你要伸出你的手，而不心懷猶豫，一剎那的猶豫，后悔便會找上你。
不要將希望寄于他人，你能做到的便是拯救自己，拯救自己的良知，拯救自己的善性，拯救自己的憐愛，拯救我自己的世界!
精神的自救日志篇三
這是一個物質(zhì)化的社會，這是一個喧囂浮躁的年代，我們?nèi)钡牟皇欠孔雍蛙囎?，我們?nèi)钡氖蔷瘛?/p>
活在當下，要想找尋屬于自己的瓦爾登湖，就必須有強大的精神力量，使自己不被這個物欲橫流的年代同化。史鐵生20歲時得知自己永遠無法站立行走，他頹廢了，迷惘了，曾想過結(jié)束自己的生命。但他終于清醒，及時進行了“精神的自救”，于是他頑強地活了下來。他知道，人，一定要靠自己!他是中國少有的堅持寫實寫作的作家，他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷和生命體驗之上，他對哲學的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當紅作家，我愈發(fā)覺得史鐵生精神的偉大。而那些曾經(jīng)對“80后”極具影響力的作家們，最終在這個充滿誘惑的年代里被物質(zhì)同化了。他們的筆下已不再是文章，而是商品!淪落為“寫手”的他們失去了自我的精神力量。這是我們所不愿看到的!
精神生活的平庸化是一個明顯的事實，精神的缺失已經(jīng)成為社會發(fā)展的硬傷。放眼望去，一些人缺少應(yīng)有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，功利至上;一些人缺少應(yīng)有的道德情操，將瘦肉精搬上人們的餐桌，把毒奶粉送入嬰兒的口中……所有這些，都需要進行徹底的精神拯救。
“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”，只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂。
如果手術(shù)臺上躺著的是我們的靈魂，那么主刀的醫(yī)生一定是我們自己。“吾日三省吾身”的教誨已傳承了兩千多年，如今是該自我反省和精神自救的時候了。學會精神自救，不讓自我墮落;學會精神自救，不讓靈魂被玷污;學會精神自救，不教一日虛度。我們是平凡的，但不能因為平凡而平庸，要通過精神自救修正人生的方向。
古希臘先哲說過：認識你自己。找到真實的自我，拯救自己的靈魂。
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