適者生存的勵(lì)志日志3篇
既然你被安排到了這個(gè)世界上，你就必須遵守生存法則。只有學(xué)會(huì)生存，擁有生存的能力，才能立足于社會(huì)。有哪些關(guān)于適者生存的日志?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的適者生存的勵(lì)志日志，希望能幫到你。
適者生存的勵(lì)志日志篇一
如果航船只貪戀大海的清湛，不懂得適時(shí)改變航向，哪怕是永遠(yuǎn)也無法到達(dá)不了勝利的彼岸;如果雨珠只驚羨春風(fēng)的飛揚(yáng)，不懂得改變自己存在的位置，哪怕是永遠(yuǎn)也無法滋潤大地;如果繭中的蛹只享受現(xiàn)時(shí)的逸豫，不懂得改變，不去掙扎，哪怕是永遠(yuǎn)也變不成美麗的蝴蝶。萬物如此，人亦如此。只有改變自我，方能適者生存。
改變?nèi)缢缢侥芮_(dá)。漫漫人生長途總是充滿艱難險(xiǎn)阻。如果一味固守自己的本來面目，不知道改變，那擋在前方的困難就像巨石就會(huì)將你撞得頭破血流。古人循表夜涉，不懂得改變的道理，不知到河水的水位已經(jīng)變化，結(jié)果也就只能淹沒在暴漲的澭水之中了。清末閉關(guān)鎖國，固守所謂的“祖宗之本”，漠然于世界大勢不知改變，結(jié)果只有在鴉片戰(zhàn)爭的硝煙中淪喪。前車之鑒已是如此可悲了，難道我們還要重蹈古人的覆轍嗎?
答案是否定的。“窮則變，變則通”的古訓(xùn)還在耳邊回蕩，只有改變自己，讓自己如流水般涓涓向前，才能繞過一切艱難險(xiǎn)阻，最終匯入廣闊的江海。也只有如此你才能夠曲達(dá)。人生華麗，但我們不能盲目，如水般改變，方能擁抱成功。
適者生存，做時(shí)代的強(qiáng)者。紀(jì)伯倫曾說：“也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石，也許時(shí)間給貝殼下的定義是珍珠。”那掩埋于地下的煤，要經(jīng)過多長時(shí)間的洗禮，才能便得堅(jiān)硬奪目?那粗糙沙礫要經(jīng)受怎樣的考驗(yàn)，才能變?yōu)橐鄣拿髦?然而它們要做的只能是適應(yīng)多變的環(huán)境，做一給適者生存的強(qiáng)者。試想它們不是如此，也許現(xiàn)在還是不名一錢的煤沙。正是有了這種適應(yīng)的精神，人們才為之歡呼，為之贊嘆。
物尚且如此，人又何嘗不是這樣呢?主動(dòng)改變著，適應(yīng)著多變的環(huán)境，我們才能夠被賞識(shí)，才能夠綻放光彩，才不會(huì)在這無欲橫流，紙醉金迷的大潮中被淹沒，被吞噬。
改變?nèi)缇?，日子久了，便自然?jīng)歷了一種美妙的發(fā)酵。這是香氣便氤氳于人生的空氣之中了。適應(yīng)如山，只有堅(jiān)定，才能巍然屹立不倒。高度決定視野，改變創(chuàng)造人生。惟有改變自我，適者才能更好生存。
適者生存的勵(lì)志日志篇二
“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”這句小調(diào)簡單而又深刻地揭示了在大自然舞臺(tái)上的主旋律——適者生存。
大自然就好比一個(gè)宏大的競技臺(tái)，不斷地生物PK醞釀了環(huán)環(huán)相扣的生物之鏈。人類自以為是這個(gè)競技臺(tái)的“常勝將軍”，或是旁觀者的主席身份。實(shí)則不然，只要有生命，只要是自然是一份子，就會(huì)有不斷地競爭。小到一個(gè)細(xì)胞，大至整個(gè)自然。而人類只是其中渺小的一支隊(duì)伍。
恐龍?jiān)亲匀唤缫恢?shí)力強(qiáng)盛的“鐵騎軍”，但面對天災(zāi)人禍，缺乏創(chuàng)造力的它們只在短短的時(shí)間里銷聲匿跡。自然界是殘酷的，不會(huì)抱守一堆白骨，而是繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造;自然界又是健忘的，“恐龍”這個(gè)名字會(huì)日漸沉淪，被新的物種替代，人類是自然創(chuàng)造的新物種。如今，可能人類在為自己的成就而感嘆“前無古人，后無來者”。但當(dāng)更大的滅頂之災(zāi)降臨時(shí)，人類僅有的創(chuàng)造只是一堆破銅爛鐵。因此需要自衛(wèi)自己的領(lǐng)域，就是不斷地科技創(chuàng)新，“強(qiáng)大”是沒有終點(diǎn)的。
謙遜與創(chuàng)造是人類社會(huì)的兩大處事原則，是每個(gè)人的座右銘。不斷地上進(jìn)與突破是人類的最高準(zhǔn)則，是“適者生存”的精髓。
適者生存的勵(lì)志日志篇三
大自然好比一個(gè)角斗場，各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺(tái)，新的物種登上這你死我活的角斗場。最后能夠生存下來的，無不是適應(yīng)了大自然嚴(yán)酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規(guī)則的。
往太古看，恐龍?jiān)?jīng)統(tǒng)治地球長達(dá)兩億多年，這與它們的生活環(huán)境是分不開的。它們在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中不斷錘煉著自己，使自己能夠適應(yīng)這嚴(yán)酷的環(huán)境，能夠生活下去，死亡的危機(jī)永遠(yuǎn)伴隨在它們左右，敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以，恐龍?jiān)絹碓綇?qiáng)大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應(yīng)嚴(yán)酷的自然環(huán)境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類始祖森林古猿的進(jìn)化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來越少，所以大部分古猿被迫順應(yīng)歷史的潮流，改變自己的生活習(xí)性，開始下地直立行走，使用雙手工作，創(chuàng)造工具，發(fā)展文明，最終進(jìn)化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習(xí)性、適應(yīng)環(huán)境的那些“頑固分子”，現(xiàn)在只進(jìn)化為了類人猿一族，只會(huì)使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過考驗(yàn)成功存活的物種無一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領(lǐng)。鳥飛魚游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。
今天，人類的智慧雖然能使自己在面對疾病、災(zāi)荒、天災(zāi)等各種來自大自然的挑戰(zhàn)中具有更強(qiáng)的能力，但是，人類開始出現(xiàn)人口增長過快，人口素質(zhì)降低等諸多嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人類在這些不屬于大自然的挑戰(zhàn)中開始了新一輪的“適者生存”
人類開始追求高素質(zhì)，高品位的生活。因?yàn)橛谷嗽俣嘁仓皇怯谷?，精英再少也是精英，我們用人類不同于他人的本領(lǐng)——智慧與文明，開始了競爭。這種斗爭遠(yuǎn)非野獸爭斗可比的，是能夠改變?nèi)祟惸酥磷匀唤绲奈磥淼母偁?。這其中勝利的意義遠(yuǎn)非大自然中原始斗爭的勝利可比的。
我們前赴后繼，奔跑在這漫長而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因?yàn)槲覀冋业搅松娴哪繕?biāo)與意義，并在這充滿樂趣的競爭中明白了一個(gè)道理：這個(gè)世界，從來都是適者生存。
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