學(xué)習(xí)治家格言的體會學(xué)習(xí)治家格言有感
學(xué)習(xí)治家格言的體會學(xué)習(xí)治家格言有感
治家格言是以家庭道德為主的啟蒙教材，治家格言中許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點。有什么關(guān)于學(xué)習(xí)治家格言的體會?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的學(xué)習(xí)治家格言的體會，希望你喜歡。
學(xué)習(xí)治家格言的體會篇一：讀朱子治家格言有感
這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言，初讀時就覺得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人，當(dāng)細(xì)細(xì)品讀真正走近先賢時，才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言內(nèi)容十分豐富，包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面，是如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準(zhǔn)較高的基礎(chǔ)上。
朱子是儒(理)學(xué)大師，自然就把他的思想寫進(jìn)了家訓(xùn)。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊(yùn)含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言，未發(fā)現(xiàn)一點讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法，有的卻是諄諄的教誨和告誡。
朱子對子孫的愛，是大愛是真愛，愛在了根本。人生在世德為先，有德的人福壽才會綿長，有德的家庭，才會人財興旺。無德之人，與人為惡、造業(yè)甚多、不會久常。倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行，那么人心就會向善，家庭一定和睦，社會才能和諧。
當(dāng)今社會，很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐，強(qiáng)取名利成為了“時尚”，寬容，友愛的理念蕩然無存，貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展，我們社會的未來將是怎樣的丑陋不堪啊。
我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛，讓她在心靈安家，讓她融入生命，讓這愛的陽光溫暖每一個人，并使之成為我們民族的一種精神力量，以此帶動道德的回升，復(fù)興傳統(tǒng)文化，誠若如此，我想朱老夫子絕不會對我們的無理稍有慍色，反而大加贊賞，因為這正是他殷切期望的，如果此治家格言能夠成為人類的行為指南，那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝，也會偶有光明閃爍。偉哉，朱子。我由衷地感謝您，感謝您對后人滿懷希望的忠告，感謝您告訴了我們怎樣做人。
學(xué)習(xí)治家格言的體會篇二：讀朱子治家格言心得體會和讀后感
孔子云：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。家風(fēng)清簡，是君子圖大業(yè)的開始。過去，有這樣一句話，我們要去這里天下，對于剛出生的子女的教養(yǎng)是：心正、齊家、治國、平天下。你不能一步走多遠(yuǎn)，只能一點一滴做好每件事情。朱伯廬寫了一本治理家的小書，內(nèi)容簡短易懂，給世人留下深遠(yuǎn)的影響。
今年五年級課外背誦古詩文的目錄中有一篇《治家格言》，以前我讀過也背誦過。今年再讀再背，還是有很多感想，有很多收獲的?！吨渭腋裱浴酚址Q《朱子治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對見利忘義、等觀點至今仍有積極意義?！吨熳又渭腋裱浴肥侵腥A傳統(tǒng)美德的智慧結(jié)晶，開學(xué)初，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。
一、在平日中生活和學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關(guān)閉門戶等看似簡單的小事，恰恰是一個人做事態(tài)度和品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。對于我們小學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，如果不端正態(tài)度、沒有高度的責(zé)任心、就不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們要擺正心態(tài)，腳踏實地地把學(xué)習(xí)中的每件事認(rèn)真做好，逐步培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的習(xí)慣。同時，要養(yǎng)成“未雨綢繆”的習(xí)慣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，防止“臨渴掘井”。
二、團(tuán)結(jié)同學(xué)，建立一個和諧的班級
《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤寡，居家戒爭訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關(guān)系。在一個班級中，同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié)，互相謙讓，多為他人著想;作為一個教師，則要站在公平、公正的立場上，考慮各個方面的利益，為班級、為同學(xué)建立一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》講到：輕信發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。我們在遇到問題、處理問題時，要結(jié)合實際情況全面、客觀、公正地看待問題、特別在處理班級事物中，這就需要我們班主任時刻保持清醒頭腦，多調(diào)查研究、多聽取同學(xué)們的意見和建議，妥善處理同學(xué)糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個學(xué)生喜歡家長滿意的好老師。
四、生活簡樸，做一個廉潔自律的教師。
“一飯一粥，當(dāng)思來之不易”， 在現(xiàn)在社會中，各種思想觀念不斷涌現(xiàn)，其中有些積極向上的觀念值得我們學(xué)習(xí)借鑒;但對拜金主義、享樂主義等消極錯誤的觀念，我們要堅決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活。“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，堅決不搞有償教教，懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂，如《朱子治家格言》所說“家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態(tài)。不要嫉妒別人，也不要幸災(zāi)樂禍。不要結(jié)交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。
學(xué)習(xí)治家格言的體會篇三：學(xué)習(xí)朱子治家格言有感
周統(tǒng)建
過年的氣氛越濃，學(xué)習(xí)的壓力越大。近日，偶爾看到一本《朱子治家格言》繪圖本，便認(rèn)真閱讀了一遍?！吨熳蛹矣?xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此流傳甚廣，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。我深感受益良多。
朱子格言中有很多格言至今仍具有指導(dǎo)性和可操作性。如，童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。意思是說，家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。現(xiàn)在當(dāng)然不用媽仆，但是對于公司的老板說，要起用職員，就很有借鑒性。又如，嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。意思是說，嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。又如，見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過的。
也有很多格言是可以用來作為自己為人作事的依據(jù)。如，乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。 意思是說，性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。又如，善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。 還如，刻薄成家，理無久享;倫常乖舛,立見消亡。意思是說，對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅?，F(xiàn)實中，這樣的例子很多，但是，我們一般都能預(yù)測到事情的結(jié)果，這就是“老人言”等等。
也有一些話，按照做了，就可以提高自己的修養(yǎng)。如，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。意思是說， 對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。意思是說，自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。 勿營華屋，勿謀良田。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。 等等，
我看到，當(dāng)前不少微博中因發(fā)現(xiàn)一些以格言警句而出名。朱子家訓(xùn)中的這些話，我看句句可以發(fā)表，絕大多數(shù)是良言。作者是誰呢，一般認(rèn)為《朱子家訓(xùn)》為朱柏廬所作。朱柏廬出生于明朝萬歷，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)，一時頗負(fù)盛名?？滴踉啻握髡伲痪鶠橄壬芙^。但也有人認(rèn)為：《朱子家訓(xùn)》為南宋朱熹所做。朱熹都熟悉，是儒家著名代表人之一。這兩位先生都是大師，誰都有這個水平。不管是誰，我都佩服。時過這么多年，他們說的話，還能夠這么有用，還能得到這么多的認(rèn)同，實在是不容易。子曰，言之無文，行之不遠(yuǎn)。我看這兩位先生剛好從另一個方面驗證了這個道理。
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