中學(xué)生成長勵(lì)志作文日志
成長是一篇等待譜寫的樂章，等待著我們譜寫出一個(gè)個(gè)扣人心弦的樂符。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中學(xué)生成長勵(lì)志作文日志，希望你喜歡。
中學(xué)生成長勵(lì)志作文日志篇一：奮斗，從今天開始
人最寶貴的東西是生命。”生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我整個(gè)生命和全部，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類解放而斗爭。” ——保爾·柯察金
保爾他說到了，并且做到了，即使在常人看來是不可逾越的困難，保爾以他超人的毅力實(shí)踐著他生命的誓言——將自己的生命和全部精力，獻(xiàn)給解放全人類的斗爭，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》訴說著一切，我們也從他身上看到了學(xué)習(xí)的榜樣。保爾·柯察金，一個(gè)時(shí)代最可貴、美好的精神品質(zhì)凝聚于他的身上——為理想而奮斗的精神，鋼鐵般的意志與頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向,因?yàn)槲覀冎皇瞧椒驳貌荒茉倨椒驳娜?我們無須面對戰(zhàn)亂,也無須為之獻(xiàn)身,,但我們同樣擁有理想,我們也同樣要經(jīng)歷坎坷,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅(jiān)強(qiáng),勇敢與執(zhí)著.現(xiàn)在的生活固然安定,但決不能就此放蕩自己。
人生需要一盞指路的明燈，這明燈就是“理想”。求索的道路是漫長、艱難、曲折的，但只要有理想的明燈引航。我們就有堅(jiān)定、正確的方向，排除萬難，迎來人生輝煌。假若，這盞明燈因經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，而失去它原有的萬丈光明，那么漫漫長夜，在怪石嶙峋、充滿艱難險(xiǎn)阻的“登山”旅途中，磕磕絆絆，迷失方向也就在所難免了。
而比起保爾，我們是幸運(yùn)的。他雙目失明，雙耳失聰，在那樣一個(gè)無助的世界里，在一片黑暗和寂靜的世界里，站起身，靠著刻苦、努力，成為一個(gè)偉大的作家，寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部警世之作。是他堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，使他變成世界上第一個(gè)一輩子聾而不聞、盲而不見、而卻不是啞而無言的人，他的精神筑就了他的偉大。
我們有明亮的眼睛、靈敏的耳朵，這些都是海倫不可求的。我們還有美麗的校園、寬敞明亮的教室、親切和藹的老師、快樂友好的同學(xué)……這一切都這么美好，我們有何理由不去珍惜它們呢?如果我們都像海倫所寫的那樣“把活著的每一天都看做生命的最后一天”的話，我們過得每一天都會(huì)非常有意義、有朝氣，對生活充滿熱情;假如我們的每一天都那樣充實(shí)，我們何愁只有三天光明?因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)代替了眼睛!
意大利的空想社會(huì)主義者托馬佐·康帕拉為了祖國的解放而戰(zhàn)斗。他被捕后，在獄中度過了27年，每次嚴(yán)厲拷打使他昏死過去，但每次蘇醒過來后，他的第一個(gè)信念就是“我能思索，我還活著!”他不屈不撓，以自己的心血鑄成了人類思想史上最早的空想社會(huì)主義著作之一《太陽城》。著名史學(xué)家司馬遷雖然因得罪了漢武帝，而被“凈身”，但他并沒有因此而放棄自己的理想，他忍辱負(fù)重，終于寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
每個(gè)人都有自己的理想，每個(gè)人心中都渴望著成功。然而前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到困難和挫折，那么多名人告訴我們應(yīng)該怎么做。所以從今天開始，不要再虛度年華，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。
奮斗，從今天開始!
中學(xué)生成長勵(lì)志作文日志篇二：無畏挫折把握青春
揮別無畏的童年，和著青春的步伐，我們在人生的道路上尋尋覓覓、跌跌撞撞……
巴爾扎克說：“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前，而對強(qiáng)者來說是墊腳石，使你站得更高。”奧地利音樂神童莫扎特，在他15歲那年，他為了抓緊時(shí)間創(chuàng)作一道曲子，連續(xù)三晚他都在寒冬中伏案創(chuàng)作，手凍僵了，呵一口熱氣暖暖。但后來，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬間變成了泡影。但他并沒有在挫折面前低頭，還是一如既往地在音樂事業(yè)下苦功。最終，他終于在世人的敬仰與羨慕中成就了他一生的輝煌，在歷史的篇章熠熠生輝。
我們對電燈的使用評價(jià)甚高，可誰又能明白他——電燈的發(fā)明者愛迪生，經(jīng)歷了多少苦難，失敗與挫折。他在發(fā)明電燈時(shí)，做了一次又一次的試驗(yàn)。在每一次試驗(yàn)失敗后，他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又投入到下一次的試驗(yàn)中，反反復(fù)復(fù)，直到成功為止。
莫扎特、愛迪生，他們的青春年華可以說是在挫折和失敗中渡過的。但也正因?yàn)橛辛诉@些失敗的教訓(xùn)，他們才有了精彩的人生。
每個(gè)人都有屬于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的階段.經(jīng)歷了青春的酸，甜，苦，辣，你才會(huì)成長為一個(gè)真正有意義的人.青春，短暫，會(huì)從你手邊輕輕溜走，把握好青春意味著充實(shí)的人生就在不遠(yuǎn)的前方等待著你! 青春就象這束鮮花!開放的時(shí)候絢麗無比!可它枯萎的時(shí)候就慘不忍睹! 我們的青春也是如此，在青春的季節(jié)，我們是充滿激情，可青春一旦逝去，我們將失去活力，激情，奔放!我們要珍惜青春，把握青春，不要讓它白白溜走!
中學(xué)生成長勵(lì)志作文日志篇三：在逆境中成長
沒有風(fēng)吹雨打，哪會(huì)有秋實(shí)的成熟;沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考慮怎樣克服困難。彼得遜說過：“人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你自己手中。”
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起逆境考驗(yàn)的人，才能成為真正的強(qiáng)者。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來的。失聰?shù)呢惗喾?，艱難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地扣響了神圣的《命運(yùn)》之門，揮灑出一部音樂家頑強(qiáng)與厄運(yùn)抗?fàn)幍妮x煌樂章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”因此，逆境是強(qiáng)者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬丈深淵。
歐美有些國家，故意將筆直的公路修造成彎道曲道。筑路費(fèi)用多，開車時(shí)間費(fèi)，對于視時(shí)間如金錢的頗具經(jīng)濟(jì)頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”。但他們認(rèn)為這很值得，因?yàn)殚L時(shí)間在筆直、沒有任何阻礙的公路上疾駛，易使人麻痹，從而引發(fā)交通事故。有了彎道曲道的阻礙，司機(jī)須時(shí)時(shí)警醒，不敢掉以輕心。事實(shí)證明，他們的做法是明智之舉。
無須贊美逆境，無須企盼逆境，但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇氣，有毅力，有實(shí)干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。自古以來，所有能成就一番大事業(yè)的人無一不是腳踏實(shí)地、努力奮斗的人。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法，只有信心十足地去干，才能走出困境。愛迪生花了整整十個(gè)年頭，經(jīng)過五萬次的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了蓄電池;著名科學(xué)家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰(zhàn)勝了多少艱難困苦!人生的價(jià)值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現(xiàn)出來，許多先進(jìn)人物都為我們做出了表率與說明。
不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)抗?fàn)帲脢^斗走出逆境，這將會(huì)成為我們巨大的財(cái)富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”
中學(xué)生成長勵(lì)志作文日志篇四：會(huì)當(dāng)凌絕頂
我相信一顆寬闊的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上這世界的最遼闊和最雄壯。
尼采說“打從半高處看，這世界最美好”，而我以為，會(huì)當(dāng)凌絕頂才對得起莊嚴(yán)生命給予的責(zé)任和發(fā)展時(shí)代給予的重重期待。“會(huì)當(dāng)凌絕頂”不是為了走在誰人之上，而是將世界納入胸襟，不是期待那“一覽眾山小”的獨(dú)尊，而是思考并了解“以天下為己任”的意義。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”我不愿意滿足于打從半高處看世界的安逸舒適。采一朵小花、玩味一只小蟲的小小得意，那不是我所期待的激昂生命，有悖于我最理想的忠誠。
意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，有人留戀于眼中的美好，止步于半高處的安逸生活，有人背起行囊又一次出發(fā)，艱難跋涉于寂寞的小路，堅(jiān)定地離開熱鬧的山腰。于是前者選擇了游刃有余地“處世”，后者選擇了其心所善的“濟(jì)世”，“處世”和“濟(jì)世”之間，人生從這里拉開了屏障。
我想我會(huì)堅(jiān)定地選擇繼續(xù)奔走，不是沒有看到半山的美麗，不識(shí)不知滿足的貪婪，不是只知埋頭趕路不懂欣賞的愚鈍，是不止于安逸的勇敢和倔強(qiáng)，是對堅(jiān)守已久的理想的捍衛(wèi)。我想一顆寬闊的心、勇敢的心、敢于先行的心可以容得下那山巔的美好與疾苦，那疾苦恐怕是百姓乃至人類的大疾苦，那美好卻也一定是這世界最能撼動(dòng)心靈的最美好。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，楚大夫的濟(jì)世情懷容得下這世界的美與丑、善與惡、辛酸苦難與“高處不勝寒”的寂寞孤單，品嘗了跋涉的艱辛、高處的寒氣，心之所善卻猶未改悔。立于山巔的你面對的早已不是山腰那種安逸的美景，而是從心中涌出的欣慰滿足。心是幸福的，那所見的都是美好的。你會(huì)明白，美好不是一片景色能帶來的，它在于心的體會(huì)。
風(fēng)華正茂的年輕人，我們不是應(yīng)止步于半高處安于享樂的人，我們不是為了享樂而活著的人，我們的身上應(yīng)有濟(jì)世的情懷和成為先行者的勇氣，應(yīng)當(dāng)有“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”的精神。
不要說打從半高處，世界最美好，那遼遠(yuǎn)的天空下自有那更美好的心體驗(yàn)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一切都不一樣了。
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