1. 慎終，追遠，民德歸厚矣。

　　2. 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　3. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　4. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　5. 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　6. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　7. 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　8. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　9. 不學禮，無以立。 · 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　10. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　11. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。 ·

　　12. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　13. 過而不改，是謂過矣!

　　14. 過，則匆憚改。

　　15. 不遷怒，不二過。

　　16. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　17. 以文會友，以友輔仁。

　　18. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　19. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　20. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

　　21. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

　　22. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　23. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

　　24. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

　　25. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　26. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

　　27. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

　　28. 不以其道，得之不去也。

　　29. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　30. 見利思義，見危授命。

　　31. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　32. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　33. 君于疾沒世而名不稱焉。

　　34. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　35. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　36. 君子之仕也，行其義也。

　　37. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　38. 君子和而不同，小人同而不和。

　　39. 有德者必育言，有言者不必育德。

　　40. 聽其言而觀其行。

　　41. 君于不以言舉人,不以人廢言。

　　42. 古者言之不出,恥躬不逮也。

　　43. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　44. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　45. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　46. 事君，敬其事而后其食。

　　47. 禮之用，和為貴。

　　48. 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

　　49. 圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

　　50. 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

　　51. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　52. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

　　53. 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

　　54. 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　55. 有教無類。

　　56. 政者正也，子帥以正，孰敢不正?

　　57. 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

　　58. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

　　59. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　60. 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　61. 君子矜而不爭，群而不黨。

　　62. 君子周而不比，小人比而不周。

　　63. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　64. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　65. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　66. 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　67. 出門如見大賓，使民如承大祭。