對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，楹聯(lián)習(xí)俗也被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以下是小編整理的關(guān)于對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，供大家閱讀。

　　對(duì)聯(lián)知識(shí)

　　對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.

　　對(duì)聯(lián)是我國特有的一種文學(xué)藝術(shù)形式。它是根據(jù)漢字的字意、字形、詞性與聲韻等特點(diǎn)構(gòu)成的。在一副對(duì)聯(lián)中，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、句法相似、詞性相同、詞意相關(guān)、平仄相對(duì)，一一對(duì)稱。漢字屬于表意文字，每個(gè)字都只有一個(gè)音節(jié)，而且一般都能單獨(dú)表示某一概念;它不是拼音，不實(shí)行詞的連寫。世界上其他民族的拼音連寫文字，就無法構(gòu)成對(duì)聯(lián)。故對(duì)聯(lián)是我國獨(dú)特而寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，值得學(xué)習(xí)和繼承。

　　對(duì)聯(lián)源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。對(duì)聯(lián)又叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，

　　楹聯(lián)習(xí)俗源于我國古代漢語的對(duì)偶現(xiàn)象，西晉時(shí)期(290年左右)，出現(xiàn)合律講究的對(duì)句，可視為其形成的重要標(biāo)志。在一千七百余年的歷史傳衍過程中，楹聯(lián)與駢賦、律詩等傳統(tǒng)文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發(fā)展時(shí)期，形式日益多樣，文化積淀逐漸豐厚。楹聯(lián)有偶語、儷辭、聯(lián)語等通稱，以“對(duì)聯(lián)”稱之，則肇始于明代。

　　楹聯(lián)以“副”為量詞，一般以兩行文句為一副，并列豎排展示，自上而下讀，先右后左，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)。楹聯(lián)屬格律文學(xué)，有種種講究，但無字?jǐn)?shù)和句數(shù)的限制，少則一字，多至千言。上下對(duì)舉、字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、平仄相對(duì)、辭法相應(yīng)、節(jié)律對(duì)拍、形對(duì)義聯(lián)是其文體特性，其中尤以聲律的平仄與詞性的對(duì)仗為關(guān)捩。楹聯(lián)言簡意賅，雅俗共賞，人稱“詩中之詩”。

　　楹聯(lián)以文字為內(nèi)容、以書法為載體，制品種類繁多，包括紙裱、鏡框、木刻、石刻、竹刻等。在楹聯(lián)發(fā)展過程中，出現(xiàn)了大量的相關(guān)著述，各類楹聯(lián)典籍?dāng)?shù)以萬計(jì)。

　　楹聯(lián)應(yīng)用廣泛，除名勝宮殿、亭臺(tái)樓閣、廳堂書屋懸掛外，還廣泛應(yīng)用于節(jié)慶、題贈(zèng)、祝賀、哀挽、陵墓等場合。依據(jù)功用之不同，它可分為春聯(lián)、壽聯(lián)、風(fēng)景名勝聯(lián)、自題聯(lián)及各種技巧聯(lián)等。

　　楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。

　　對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)，起源于桃符，是一種對(duì)偶文學(xué)，大致可分詩對(duì)聯(lián)，以及散文對(duì)聯(lián)，嚴(yán)格區(qū)分大小詞類相對(duì)，可見稱“對(duì)聯(lián)起源律詩”是根本的錯(cuò)誤。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的對(duì)仗要比所謂的詩對(duì)聯(lián)工整。隨著唐朝詩歌興起，散文對(duì)聯(lián)，被排斥在外。

　　散文對(duì)聯(lián)一般不拘平仄，不避重字，不過分強(qiáng)調(diào)詞性相當(dāng)，又不失對(duì)仗的對(duì)聯(lián)。

　　對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)

　　對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)如下：

　　詞性相同：詞性相同，位置相對(duì)。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。在現(xiàn)代漢語中，有兩大詞類，即實(shí)詞和虛詞。前者包括：名詞(含方位詞)、動(dòng)詞、形容詞(含顏色詞)、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是"實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛"規(guī)則，這是一個(gè)最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。其次詞類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對(duì)應(yīng)規(guī)則，義類對(duì)應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對(duì)仗。

　　平仄相對(duì)：平仄要和諧、相對(duì)，尤其是上下聯(lián)的尾字，平仄要交錯(cuò)，傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平收”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個(gè)方面：

　　(一)上下聯(lián)平仄相反。一般不要求字字相反，但應(yīng)注意：上下聯(lián)尾字(聯(lián)腳)平仄應(yīng)相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平; 詞組末字或者節(jié)奏點(diǎn)上的字應(yīng)平仄相反;長聯(lián)中上下聯(lián)每個(gè)分句的尾字(句腳)應(yīng)平仄相反。

　　(二)上下聯(lián)各自句內(nèi)平仄交替。當(dāng)代聯(lián)家余德泉等總結(jié)了一套“馬蹄韻"規(guī)則。簡單說就是"平平仄仄平平仄仄"這樣一直下去，猶如馬蹄的節(jié)奏

　　字?jǐn)?shù)相等：字?jǐn)?shù)多少無規(guī)定，但要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同。上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)同時(shí)可長可短，一般最短四字，長可達(dá)數(shù)百字。對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字,疊字與重字是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字?jǐn)?shù)不等，如民國時(shí)某人諷袁世凱一聯(lián)： “袁世凱千古;中國人民萬歲。”上聯(lián)‘袁世凱’三個(gè)字和下聯(lián)‘中國人民’四個(gè)字是"對(duì)不起"的，意思是袁世凱對(duì)不起中國人民。

　　結(jié)構(gòu)相應(yīng)：上下聯(lián)結(jié)構(gòu)要相當(dāng)：即組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。而且結(jié)構(gòu)類型要基本保持一致。所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)(或者說其詞組和句式之結(jié)構(gòu))應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu),等等。