屈賈二公祠名勝對聯(lián)

　　經(jīng)天行地大文章

　　——閑話長沙市屈賈二公祠聯(lián)

　　屈賈二公祠位于長沙市太平街太傅里，舊稱濯錦坊。原為祀漢忠良賈誼，后增祀屈原。宅中有傳為賈誼所鑿古井及手植柑樹一株，中堂懸匾《治安堂》。祠右配建清香別墅，內(nèi)有佩秋亭、懷忠書屋及大觀樓等建筑，現(xiàn)存祠屋一間及古井。

　　屈賈二公祠的對聯(lián)不多，每副都有可賞之處。乾隆進(jìn)士，官至湖南巡撫，江蘇武進(jìn)人左輔(1751—1833)對著名的屈原、賈誼十分崇拜，瞻仰屈賈二公祠時，揮毫一聯(lián)：

　　親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛國忠君真氣節(jié);

　　騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天行地大文章。

　　既然屈賈二公是合祠，聯(lián)語就緊扣兩公來寫。屈原(約前340年—前278年)字平字原，戰(zhàn)國時楚國人，是我國偉大的愛國詩人。早年頗受楚懷王的信任，是楚國的大臣，因主張對內(nèi)實(shí)行政治改革，對外聯(lián)齊抗秦，觸犯了楚國反動貴族的利益，因而被長期放遂。“親不負(fù)楚”是說屈原與楚懷王原為同姓之親，楚國被秦國滅亡后，屈原含憤投汩羅江而死，表達(dá)了對楚國的愛國之情。賈誼，洛陽人，年紀(jì)輕輕就被漢文帝召為博士，由于他博學(xué)多才，遭到大臣們的嫉妒與排濟(jì)，被貶為長沙王太傅。 “疏不負(fù)梁”是說賈誼，梁懷王愛好騎馬，不幸墜馬而死，賈誼作為梁的太傅，也因傷感而逝，死時僅三十三歲。“騷可為經(jīng)”是說屈原的名著《離騷》;“策可為史”是說賈誼的名篇《治安策》。作者認(rèn)為這兩篇都是“經(jīng)天行地大文章。”崇敬之情溢于聯(lián)間。

　　咸豐進(jìn)士，官至軍機(jī)大臣，協(xié)辦大學(xué)士王文韶(1830—1908)也當(dāng)過湖南巡撫，有機(jī)會瞻仰屈賈二公祠，興致勃勃地寫了一聯(lián)：

　　故宅重新，喜湘水天涯，依然三載樓遲地;

　　蒼生無恙，對夕陽秋草，正與諸君憑吊時。

　　故宅可能在王大人的主持下又重修了一次，當(dāng)然很高興。正是秋風(fēng)蕭瑟，夕陽西下的時候，他來拜訪二公，自然多了幾分感慨。又因自已是清朝廷的命官，不敢多言，只好道“正與諸君憑吊時。”

　　同為咸豐進(jìn)士，湖南長沙人李篁生格外鐘愛屈原賈誼二公，似乎有一種特殊的感情，他為祠寫了一副長聯(lián)：

　　當(dāng)年有痛哭流涕文章，問西京對策孰優(yōu)，惟董江都后來居上;

　　今日是長治久安天下，幸南楚故廬無恙，與屈大夫終古相依。

　　聯(lián)語重點(diǎn)寫賈誼，賈被眨長沙，同病相憐，便到湘江憑吊屈原，寫了《吊屈原賦》。進(jìn)而聯(lián)想到賈誼風(fēng)光時，與漢文帝對答有關(guān)政治、經(jīng)義的策問，只有后來的儒學(xué)大師董仲舒能與他匹敵。西漢初年，諸侯王地大勢強(qiáng)，常發(fā)生叛亂，賈誼曾在《治安策》中向漢文帝得出削藩的主張，以求“長治久安”，結(jié)果反而遭貶。值得高興的是他的故居還在，能與偉大的屈原相依相伴，應(yīng)當(dāng)含笑九泉了。

　　道光進(jìn)士，北京人楊翰(1812—1879)為屈賈二公祠寫的一副短聯(lián)，值得一提：

　　長沙不久留才子;

　　宣室求賢訪逐臣。

　　漢文帝曾在宣室殿問賈誼有關(guān)鬼神的事，賈誼被貶長沙后，漢文帝認(rèn)為對他有點(diǎn)過分了，幾年后，又下令召他回殿，賈誼終于悶悶不樂而死，長沙這個好地方留不住才子，作者不免有幾分傷感。

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