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經(jīng)典勵志的名人故事大全

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  某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為,人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統(tǒng)和價值觀念,引導(dǎo)著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述,描述某個范圍社會的文化形態(tài),也有說法認(rèn)為,故事并不是一種文體,它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。下面小編為大家?guī)淼慕?jīng)典勵志的名人故事大全,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?

  【改變自己什么時候都不嫌晚

  我不是什么成功女性,也不是什么女強人,只不過是干電視工作的,如果說還取得了一點小小成績的話,不過是比別人多付出了一些汗水而已?;仡^看自己走過的路,我覺得每一個腳印里都盛滿了坎坷和踏實。

  從北京廣播學(xué)院畢業(yè)后,我回到了家鄉(xiāng)黑龍江,在省人民廣播電臺工作。因為經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)的知青生活,我的文化底子薄,于是我報考了母校的研究生,可連續(xù)兩次都名落孫山。當(dāng)時我已經(jīng)29歲了,不想再這樣折騰了,但就這樣放棄,我又有些不甘。那段時間,我一直悶悶不樂。母親是個知識女性,她對我說:“人的命運掌握在自己手里,真要想改變自己,什么時候都不晚。”

  “什么時候都不晚”,就是這一句話,讓我第三次走上了考場,終于在30歲的那一年成為了北廣的研究生。

  入學(xué)不久,我就結(jié)婚了,丈夫在清華大學(xué)讀研究生。雖然有了家,但我們依然住在各自學(xué)校的集體宿舍里,一日三餐在食堂里吃飯,和單身生活沒有什么區(qū)別。三年的苦日子熬過后,我留校任教了。一個女人在大學(xué)里當(dāng)教師,工作既體面又輕松,收入也不錯,而且有很多時間可以照顧家庭,很多人都羨慕我,但我對自己的生活狀況并不滿意,我覺得自己是學(xué)新聞的,更應(yīng)該到一線去做更有挑戰(zhàn)性的工作。

  33歲那年,中央電視臺經(jīng)濟部來北廣要人,經(jīng)過面試、筆試和實踐考核,我幸運地被錄用了。當(dāng)時來自親友們的阻力很大,他們說我是頭腦發(fā)熱,都30多歲的人了,還瞎折騰什么。我想,如果我聽從了他們的意見,也許自己這輩子就會在北廣做一名教師,永遠(yuǎn)過著波瀾不驚的生活,那將是我一輩子的遺憾。

  在人生的關(guān)鍵時刻我又一次猶豫了,我真的還有能力面臨這次新的人生考驗嗎?那段時間,我不斷地想起母親的話:“人要想改變自己,什么時候都不晚。”我最后的決定是,不管怎么樣,不能讓自己的人生留下遺憾,哪怕失敗了,我也無怨無悔。就這樣,我在33歲那年走進了中央電視臺,成為一名主持人。

  中央電視臺人才濟濟,競爭很激烈,我知道自己沒有任何優(yōu)勢,只有多付出心血和汗水,才不會被淘汰,才能站得住腳。我虛心向比我年輕的同事學(xué)習(xí),經(jīng)常在辦公室加班加點到深夜,把每一項簡單的工作當(dāng)做重大的使命來完成。經(jīng)過不懈努力,我不僅在中央電視臺有了一席之地,還以自己的名字開辟了“一丹話題”這個專欄,這是全國第一個以主持人的名字命名的節(jié)目,觀眾的反映還不錯,這給了我很大的信心。

  一轉(zhuǎn)眼,我就到了40歲,看到鏡子里自己眼角細(xì)密的皺紋,我突然有一種深深的危機感和失落感。40歲,對一個女人來說,是道邁不過去的坎,尤其對女主持人來說,更是尷尬的年齡。每天早晨起床,我第一件事就是想到自己的年齡,每天患得患失,內(nèi)心充滿著苦澀和憂郁。我把自己的困惑和煩惱向母親傾訴了,母親說:“丹啊,你不覺得這十幾年來,你是越來越美麗了嗎?每一個人都不可避免會變老,有的人只是變得老而無用,可是有的人卻會變得有智慧、有魅力,這種改變,不是的么?”那一刻,我迷茫混沌的心豁然開朗。是啊,年輕女主持人的本錢是美麗和青春,而40歲的我,雖然青春和美麗已經(jīng)不再,但我可以靠自己的智慧、學(xué)識、修養(yǎng)和內(nèi)在的氣質(zhì)來贏得觀眾的喜愛。年齡對一個人來說,可以是一種負(fù)擔(dān),也可以是一種財富。心態(tài)平和了,工作的熱情又重新回來了,盡管我已40多歲了,但領(lǐng)導(dǎo)依然讓我在欄目組里挑大梁。

  我的人生,應(yīng)該說沒有被命運和機遇特別垂青過,每一步,都是自己踏踏實實走下來的。我特別感謝母親,是她在那些關(guān)鍵的時刻解開了我的心結(jié),告訴我人生的方向應(yīng)該把握在自己的手里。如果到了50歲、60歲,又有新的夢想在誘惑我,我想我依然會義無反顧地朝著它走去。好的改變,什么時候都不嫌晚。

  眾人皆醉,唯我獨醒

  朱載堉是明朝開國皇帝朱元璋的九世孫,生在帝王家,有著得天獨厚的條件,求官求財無所不及,但這位朱載堉卻特立獨行,常常做出相背而行的事情。

  出生于書香世家,從小就得到文化熏染,數(shù)學(xué)、語文、音樂等科科都是優(yōu)。10歲時就攻讀《尚書•盤庚》等史書,并成為鄭王王位繼承者。但在15歲那年,家庭突遭變故,改變了朱王子的人生。

  朱王子的父親朱厚烷清正廉潔,因為直言勸諫而觸怒明世宗,最終蒙冤入獄。小小年紀(jì)的朱王子,開始為父伸冤,不停地奔波呼號,怎奈世態(tài)炎涼,誰會為一個落魄的王爺出頭呢?

  上訪無人接待,舊日同僚避而遠(yuǎn)之,朱王子悲憤寫下“錦上花爭先添補,雪里炭誰肯送去”之后,搬出鄭王宮,在宮外自建一座小土房,獨居其中,以此抗議父親受到的不公正待遇。

  朱王子發(fā)誓,父親不出獄,絕不搬回王府。驚世駭俗之舉,嚇壞了所有宗族之人,悄悄地勸他不要再觸怒明世宗,否則后果很嚴(yán)重。朱王子不屑于顧,住著小土房,吃著粗茶淡飯,臥著土炕草席,苦度人間歲月。

  “自己跌倒自己爬,指望人扶都是假。至親人說的是隔山話,虛情兒哄咱,假意兒待咱,還將冷眼觀。時下休夸,十年富貴,再看在誰家?”離群獨居,讓朱王子對人生有了更深的感悟,散曲集《醒世詞》橫空出世,世人爭相誦讀。

  寫些詩詞也不足以排遣胸中郁悶,朱王子便在風(fēng)清月明之夜彈琴,借以抒發(fā)怨憤之氣。誰知彈著彈著,朱王子卻發(fā)現(xiàn)了問題。一支樂曲是由高低不同的音符組成的,從高到低排列下來稱為音階,那么,音階之中相鄰的兩個音符,高低之間距離多少才是呢?

  朱王子一邊研究音律,一邊苦修數(shù)學(xué),并經(jīng)過數(shù)次演算及推理,創(chuàng)建了十二平均律,并以此制作出世界第一架定音樂器。而在為音符定音時,朱王子又用81檔特大算盤進行開平方計算,并研究出數(shù)列等式。

  世人皆憐朱王子蝸居小房,卻不知朱王子苦中作樂,搞研究、發(fā)明、創(chuàng)新等忙得不亦樂乎。

  光陰如水匆匆逝去,朱王子獨居土房十九年。公元1567年,其父終于被赦免,朱王子才結(jié)束獨居生涯。

  筑室獨處十九年,終于守得云開見月明,按理說朱王子也該享受真正王子的生活了。但這位王子不僅沒有享受生活,反而幾次三番上書,“累疏懇辭”不肯繼承爵位。這讓所有人都大跌眼鏡,放著現(xiàn)成的王爺不當(dāng),非要做回普通人。

  經(jīng)歷世態(tài)炎涼,目睹名利紛爭,朱王子比任何人都要清醒,與其身陷名利旋渦,不如置身事外;與其虛度此生,不如留下豐厚知識供后人學(xué)習(xí)。

  為了實現(xiàn)自己的夢想,辭掉爵位之后,朱王子不惜隱居于九峰山,開始著書立說。

  漫長歲月里,朱王子孜孜不倦地學(xué)習(xí),先后著有《樂律全書》四十卷、《嘉量算經(jīng)》三卷、《律歷融通》四卷等等,內(nèi)容涉及音樂、天文、歷法、數(shù)學(xué)、舞蹈及文學(xué)等,知識面之廣,令人驚嘆。

  然而讓人遺憾的是,朱王子生性淡泊,不喜炒作,雖然曾將著作呈報給朝廷,但卻沒有引起任何關(guān)注。雖然遭遇冷落,朱王子依然堅持夢想,潛心著書。生前無人問津,死后也無波瀾。雪上加霜的是,乾隆即位之后,竟然組織專家學(xué)者,聲討早已作古的朱王子,將他的十二平均律斥為“臆說”。

  具有諷刺意味的是,國人不曾認(rèn)可的學(xué)術(shù),卻在國外引起轟動。

  18世紀(jì)初,朱王子的十二平均律的數(shù)據(jù),由傳教士通過絲綢之路帶到西方,德國作曲家巴赫以此為據(jù)制作出世界上的第一架鋼琴,如果說巴赫是鋼琴之父母,那么朱王子就是鋼琴之祖。

  在比利時布魯塞爾樂器博物館,有兩支復(fù)制的律管,而它的選材、制作方法及數(shù)據(jù)等,都是參考了朱王子的研究成果。比利時的音樂家們感慨地說:“這樣偉大的發(fā)明,只有聰明的中國人才能做到。”

  而德國物理學(xué)家赫爾姆霍茨更是無限憧憬地說:“在中國,有一個叫朱載堉的布衣王子,倡導(dǎo)七聲音階,把八度分成十二個半音以及變調(diào),是位音樂天才。”

  盤點朱王子的學(xué)術(shù)成果,不僅首創(chuàng)十二平均律,還創(chuàng)造多項世界第一:制作世界第一架定音器;使用珠算進行開平方;提出并解答了由四項構(gòu)成的等比級數(shù)求解法;首創(chuàng)不同進位制小數(shù)換算方法;創(chuàng)立舞學(xué)并規(guī)定內(nèi)容大綱等等。

  布衣王子朱載堉,揚名海外數(shù)年之后,終于被自家人認(rèn)可,不僅為其設(shè)立紀(jì)念館,他的學(xué)術(shù)成果也開始涉足不同領(lǐng)域。雖然生在帝王家族,但朱載堉不被名利所誘惑,時刻保持“眾人皆醉,唯我獨醒”的心態(tài),并最終成為百科全書式的學(xué)者。


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