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有關(guān)杜甫的勵(lì)志故事

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有關(guān)杜甫的勵(lì)志故事

  “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”這首詩想必大家早就耳熟能詳了吧。這是唐代的大詩人杜甫的一首絕句,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的有關(guān)杜甫的勵(lì)志故事,供大家參閱!

  有關(guān)杜甫的勵(lì)志故事篇1

  杜甫(712-770年),字子美,詩中常自稱少陵野老。祖籍襄陽(今屬湖北),自其曾祖時(shí)遷居鞏縣(今屬河南)。杜審言之孫。自幼好學(xué),知識(shí)淵博,頗有政治抱負(fù)。開元后期,舉進(jìn)士不第,漫游各地。天寶三載(744年)在洛陽與李白相識(shí)。后寓居長安(今屬陜西)將近十年,未能有所施展,生活貧困,對當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí),靠獻(xiàn)賦才得到一官半職。等到安祿山軍攻陷長安,乃逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。長安收復(fù)后,跟隨肅宗還京,接著出任華州司功參軍。不久棄官前往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。

  杜甫和李白齊名,世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他疾惡如仇,對朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。

  杜甫是一位富有創(chuàng)造性的、偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,一生寫詩1400多首。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判,對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材,反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗,在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品,顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程,故被稱為“詩史”。比較而言,李白的詩天然涌發(fā)、飄逸而不可模仿;杜甫的詩則千錘百煉、苦心經(jīng)營,可以為人典則。就這一點(diǎn)來說,杜甫對后人的影響比李白要大。

  人們一想起杜甫,腦海浮現(xiàn)的多半是一位憂國憂民、樸實(shí)謙和的長者。但長者也曾年輕,溫厚的人也有狂放的一面。如果不是命運(yùn)的捉弄,杜甫在后人面前呈現(xiàn)的,也許是另一種面貌。

  年少輕狂差點(diǎn)被殺

  唐天寶三年(公元744年),詩仙李白和詩圣杜甫相遇于洛陽,被稱為文學(xué)史上的大事。他們一起在山東一帶漫游,一起拜訪當(dāng)時(shí)著名的道士。杜甫這樣形容他們的日子:痛飲狂歌,飛揚(yáng)跋扈。即便多少有點(diǎn)夸張,那也是狂放不羈了——這就是青年時(shí)期的杜甫。在盛唐這樣一個(gè)時(shí)代,人們胸襟開闊宏大,思想生氣勃勃,狂放被認(rèn)為是自信健康的一種美,所以李白的灑脫那樣受人景仰,杜甫也自然流露著時(shí)代的驕傲。他們一起登臨高臺(tái),慷慨懷古、縱論天下,令周圍的人艷羨,又令人們覺得高深莫測。

  這是一個(gè)躊躇滿志的杜甫。和李白一樣,他也是滿腔治國平天下的狂想。不同的是,當(dāng)時(shí)的李白已經(jīng)從長安鎩羽而歸,而杜甫卻正懷著一肚子好夢準(zhǔn)備去碰碰運(yùn)氣。

  等待杜甫的仍舊是失敗。即使這樣,他依舊帶著幾分年輕的狂傲。在給唐明皇的上書中,毫不含糊地自稱才華絕不在漢代的文學(xué)大家楊雄、枚皋之下。在今天看來,楊雄、枚皋的成就聲名遠(yuǎn)不及杜甫,但在當(dāng)時(shí),杜甫的這種說法,充分顯示了自己的“年少輕狂”。

  中年之后,杜甫仍然不時(shí)露出狂態(tài)。他在四川的生活是后半生為數(shù)不多的安定日子,這全靠他的故交、劍南節(jié)度使嚴(yán)武的照應(yīng)。但是,杜甫對嚴(yán)武也經(jīng)常漫不經(jīng)心。和嚴(yán)武見面的時(shí)候,杜甫經(jīng)常連帽子都不戴,這在當(dāng)時(shí)是極其失禮的舉動(dòng)。傳說中最嚴(yán)重的一次,喝醉的杜甫坐上嚴(yán)武的座位,瞪著嚴(yán)武說:“嚴(yán)挺之還有這樣的兒子!”直呼別人父親的名諱,同樣也是當(dāng)時(shí)的大忌。杜甫這完全是借酒撒瘋了。

  嚴(yán)武對杜甫雖然一貫友善,但身為一方軍閥,他的脾氣暴躁是出了名的,為小事殺人那是常事。嚴(yán)武盡管沒有馬上發(fā)作,心里卻動(dòng)了殺機(jī)。一天,嚴(yán)武召集部下準(zhǔn)備去殺了杜甫,要不是嚴(yán)武的母親及時(shí)救杜甫,我們今天就看不到“青春作伴好還鄉(xiāng)”這樣的詩句了。

  在杜甫的吟誦中,人們總是看到一個(gè)關(guān)心民間疾苦、善良又熱心腸的老人,很難把他和那種輕狂對照起來?;蛟S,人性的復(fù)雜多樣正是這樣吧。

  激情疏狂到消極引退

  杜甫的詩歌時(shí)常出現(xiàn)放歌縱酒的描述,中間多少能夠體現(xiàn)出一點(diǎn)他的疏狂。而他的固執(zhí)倔犟,似乎不容易看到。

  公元756年,唐宰相房琯率四五萬軍隊(duì)在陳陶同安史叛軍激戰(zhàn),由于指揮失當(dāng),差不多全軍覆沒,因此被朝廷罷官。杜甫此時(shí)剛剛當(dāng)上了負(fù)責(zé)進(jìn)諫的左拾遺,就向同樣登基不久的唐肅宗上疏,認(rèn)為房琯沒有大罪過,應(yīng)該仍舊給予重任。

  除了態(tài)度異常堅(jiān)決外,杜甫說話有點(diǎn)沒有分寸,終于把唐肅宗弄火了,下令審訊杜甫。這次是宰相和御史出面求情,大意是杜甫雖然冒犯龍顏,但也算盡職盡責(zé),杜甫這才免了刑罰之災(zāi)。

  而僥幸逃過一劫后的杜甫居然還不見好就收,再次上疏為房琯的事情喋喋不休。這種不屈不撓的脾氣和唐朝初年的名臣魏徵非常相似,不達(dá)目的決不收手。但魏徵風(fēng)云際會(huì)、恰逢明主,遇到了唐太宗這樣千古少見的頭腦清楚的皇帝,才成就了一代諫臣的名聲。杜甫碰到的唐肅宗可就沒那么明白了,從此就不怎么答理杜甫,不久便找了個(gè)借口把他打發(fā)了事。杜甫無家可歸只好投奔了在四川做節(jié)度使的嚴(yán)武。杜甫和嚴(yán)武幕府的同僚不和,不久就向嚴(yán)武請辭。嚴(yán)武沒有答應(yīng),杜甫就一而再、再而三地申請。碰上這樣的倔脾氣,嚴(yán)武大概也被磨得受不了,只能讓杜甫回草堂當(dāng)平民去了。

  杜甫詩集中有這樣一首詩,可以當(dāng)他人格的象征:

  絕代有佳人,幽居在空谷。自言良家子,零落依草木。……在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茆屋。摘花不插鬢,采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。

  這位佳人,身份是非常名貴的,境遇是非常可憐的,情緒是非常溫厚的,性格是非常高亢的,這便是他本人的寫照。

  杜甫從政夢想最終破滅。從在唐肅宗中央政府的積極進(jìn)取,到在嚴(yán)武地方政府的消極請辭,杜甫從政的熱情似乎消退了。然而江山易改、本性難移,他對國亂民困的憂慮始終如一。

  多情自古傷離別

  與李白相比而言,杜甫對他們之間僅1年多交誼的記憶,卻是愈久彌新?,F(xiàn)存1400多首杜詩中,與李白有關(guān)的有20來首,其中直接寄贈(zèng)、思念李白的,就有10首,大多作于李杜分手之后。這些都是嘔心瀝血、情真意切的名作。這些詩中,有對李白的綿綿思念:“終朝獨(dú)爾思”、“故人入我夢,明我長相憶”,乃至于“三夜頻夢君,情親見君意”;有對李詩的具體評價(jià):“清新庾開府,俊逸鮑參軍”、“李侯有佳句,往往似陰鏗”、“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”;有對李白成就的極度推崇:“白也詩無敵,飄然思不群”、“千秋萬歲名,寂寞身后事”,雖然他此時(shí)的詩藝其實(shí)已超過了李白;有對李白生不逢時(shí)、懷才不遇的遭遇的惋惜和同情:“文章憎命達(dá),魑魅喜人過”、“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”,渾然忘了自己其實(shí)更為憔悴。

  杜甫多愁善感。同樣對落魄的唐明皇,李白是譏諷挖苦,杜甫卻寄予深刻的同情:“江頭宮殿鎖千門,細(xì)柳新蒲為誰綠?”“人生有情淚沾臆,江水江花豈終極!”(《 哀江頭 》)對落難的王孫(《 哀王孫 》)和受苦的百姓(如三吏、三別),即使對不相識(shí)的人也都抱著“人饑己饑,人溺己溺”的仁者情懷,對于妻子兒女、兄弟姐妹、親朋好友,更是愛得一往情深,最沉痛的如《 同谷七歌 》中“有弟有弟在遠(yuǎn)方”和“有妹有妹在鐘離”兩首,其真情至性的流露,真可以驚天地、泣鬼神。前人但知他“每飯不忘君”,不知他每飯不忘親,不忘友,不忘人,乃至不忘物,且聽他說“自去自來堂上燕,相親相近水中鷗”(《江村》)、“暫止飛鳥將數(shù)子,頻來語燕定新巢”(《堂成》),再看他的《縛雞行》、《義鶻行》、 《 觀打魚歌》、《又觀打魚歌》,其對草木魚蟲的愛心躍然紙上,也就不難明白為什么仇兆鰲說他“愛物幾于齊物”了。所謂的忠君愛國,不過是對天地萬物的大愛的邏輯結(jié)果,梁啟超封他為“情圣”,恰如其分。沒有如此多情的心靈,絕對寫不出那般抑揚(yáng)頓挫的作品。1400多首杜詩,大都是發(fā)自內(nèi)心的血淚相迸發(fā)的產(chǎn)物。“藥里關(guān)心詩總廢,花枝照眼句還成”(《情酬郭十五判官 》),寫詩寫到這種天人合一的境界,真乃詩壇第一人。

  一半撐死一半餓死

  政治上不得志是一種不幸,但杜甫悲慘境遇的根源是他生活的潦倒,他后半生最大的敵人竟然是饑餓。

  天寶五年(746年),杜甫35歲,結(jié)束了長達(dá)十幾年的漫游,來長安求仕,以實(shí)現(xiàn)扶世濟(jì)民的政治理想。然而,此時(shí)的唐玄宗已然不是開明天子,他好大喜功,窮兵黷武,信用奸臣,堵塞言路,昏庸迷信,生活極端腐化。不過,他對玄宗仍然抱有幻想,以為通過忠臣的努力輔佐,迷途天子還是可以返回正路的,國家仍可回到開元盛世的局面。于是,他積極尋求從政的道路,在艱難困苦中咬緊牙關(guān),堅(jiān)持既定觀念,困居長安達(dá)10年之久。

  他來長安不久,父親便去世了,這使他的生活失去了經(jīng)濟(jì)來源。漸漸地,他需要依賴親友的周濟(jì)了。有時(shí)去長安城南的終南山采些草藥,拿到市場出售以糊口。有時(shí)去買政府救濟(jì)災(zāi)民而低價(jià)出售的糧食,甚至有時(shí)竟過上乞討的生活。“朝叩富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛。”“饑臥動(dòng)即向一旬,敝衣何啻聯(lián)百結(jié)!”都是他卑屈生活的真實(shí)寫照。

  衣衫襤褸,經(jīng)常挨餓,動(dòng)不動(dòng)就是十來天沒米下鍋。他的族孫杜濟(jì)住在長安城南郊,為了叨擾一頓飯吃,杜甫每每前去走動(dòng)。這位族孫生活也不寬綽,見長輩來了,心里老大的不樂,嘴上不好說什么,卻在行動(dòng)上表現(xiàn)出來:打井水淘米,使勁擺動(dòng)水桶,把水?dāng)嚨猛?到園中砍菜,放手亂砍一氣。杜甫對此感慨萬分,使他深受感激的是有一位叫王倚的青年朋友對他的款待。有一次杜甫鬧瘧疾,折騰得面黃肌瘦,頭白眼花,大病初愈,他拄著拐杖出門散步,來到王倚家門。王倚見杜甫這般模樣,問清原委之后,十分同情,雖說家境也不富裕,還是買肉買酒,熱情地招待了他。杜甫于艱難困苦中受此厚遇,激動(dòng)得手腳輕旋,病體頓時(shí)松快了許多,寫詩對王倚說:“但使殘年飽飯,只愿無事長相見。” (《 病后過王倚飲贈(zèng)歌 》)饑餓之苦,可以預(yù)見。杜甫曾一度把家屬接到長安城南的下杜城,不久便因生計(jì)問題而被迫遷移到長安東北240里的奉先(今陜西蒲城縣),寄居在縣署公舍里。

  這種生活狀態(tài),杜甫在長安持續(xù)了10年。等杜甫混到一個(gè)小官的職位時(shí),已經(jīng)有點(diǎn)太晚了。他上任不久回家探親,進(jìn)門聽到的是小兒子活活餓死的噩耗。一代“詩圣”淪落到這步慘狀,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”原來不只是眼見,還是切身之痛。生活的艱難并未使杜甫后退歸隱(當(dāng)然,他也時(shí)時(shí)在詩中表露隱逸的念頭,但終未實(shí)踐),客觀上,它使杜甫始終處于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾之中,從而有可能對社會(huì)和人生加深認(rèn)識(shí)。

  安史之亂時(shí),“餓”依然是杜甫揮之不去的陰影。在流離失所的歲月里,他拾過橡栗、挖過野芋,輾轉(zhuǎn)掙扎到四川時(shí),已經(jīng)一身是病。在杜甫的詩中,流露出對貧苦民眾那么真切的同情哀憐,又何嘗不是他本人的付出太過沉重了。

  杜甫的死也與饑餓有千絲萬縷的聯(lián)系。離開四川后的杜甫客居湖南,由于被突然的洪水所圍困,連續(xù)餓了9天。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來,以牛肉白酒招待他,難得饕餮一回的杜甫當(dāng)晚就因?yàn)樽盹栠^度而辭世了。

  杰出詩人卻落得如此下場,大概令后人感到不安,于是人們對杜甫的死因做了種種解釋,并推斷出溺死、病死等各種說法。然而,縱然真是這樣,種種推論對詩人本身的痛苦也沒有任何補(bǔ)益。杜甫以他的顛沛痛楚見證了盛世唐朝的沒落,他那些偉大詩篇,就是他一生悲苦的哀鳴,也是一個(gè)輝煌時(shí)代走向終結(jié)的哀歌。作為中國歷史上最為杰出的詩人并非像人們所想象的那樣美好,時(shí)間的隔離給了我們想象的空間,但歷史的真相卻不能夠掩飾。

  有關(guān)杜甫的勵(lì)志故事篇2

  杜甫雖然出生在一個(gè)官僚家庭,是個(gè)官二代,但無奈家道中落,一生仕途不順,屢受打擊。如長安十年,杜甫為謀官歷盡艱辛,受盡屈辱。大到受騙上當(dāng)被權(quán)相耍弄,小到殘杯冷炙,蔬食不飽。杜甫36歲那年,參加了玄宗的特科考試。但這次考試被權(quán)相李林甫操縱,竟一個(gè)不取,反倒上表祝賀玄宗,稱“野無遺賢”,似乎天下的能人都已被朝廷延攬,剩下的都是些扶不起教不出的草莽之輩。杜甫興沖沖而來,心懸懸而去,受到了無情的愚弄。

  杜甫原本雄心勃勃、理想遠(yuǎn)大,但造化弄人,年過而立卻仍無立身之處,經(jīng)常為了吃飽肚子而四處奔波。754年詩人家居長安城南的少陵,由于長安發(fā)生特大的雨災(zāi),米價(jià)飛漲,詩人在長安無法生活,只好把妻兒遷到長安城北的奉先縣去謀生。而更為可悲的是759年詩人一年就遷移了四次。從洛陽到華州、秦州、同谷,直到四川的成都。杜甫在同谷縣出發(fā)時(shí)在詩中寫道:“奈何迫物累,一歲四行役!”可見詩人奔波之苦。這種奔波,除避安史之亂外,主要就是為生活所迫。

  杜甫當(dāng)初決定去同谷時(shí),就是因?yàn)榈玫酵瓤h令的信,說此地盛產(chǎn)一種薯類,吃飯問題好解決??啥鸥θズ笄闆r并不那么樂觀,他在《同谷七歌》中寫道:“有客有客字子美,白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公,天寒日暮山谷里。中原無書歸不得,手腳凍皴皮肉死。”手腳凍僵的杜甫苦苦尋找的“橡栗”,是一種不好吃的苦栗子,在莊子“齊物論”里養(yǎng)猴子的“狙公”就拿這個(gè)給猴子選擇要“朝三”還是“暮四”??梢娫娙说纳钍丘嚭黄?、狼狽不堪的。所以杜甫住了一個(gè)多月就只好離開,繼續(xù)“流動(dòng)”了。

  李白與杜甫都經(jīng)歷過漂泊遷移的生活,但杜甫的情況更加困難。李白漂泊時(shí),常常是一條光棍漢,一人吃飽全家不餓。有多少,花多少,窮點(diǎn)富點(diǎn),日子都好對付,何況自己賬戶上還有“五花馬,千金裘”,手里有錢,心里不慌。而杜甫在安史之亂以后,到了哪里都是老婆孩子一大幫。經(jīng)常甕中無米,灶頭無煙。連餓死孩子的慘劇都發(fā)生過。

  有關(guān)杜甫的勵(lì)志故事篇3

  唐開元年間,樂工李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人,都很有才學(xué)和很大的名聲。李彭年善舞,鶴年、龜年能唱歌,特別善于制渭川之曲,受到唐玄宗的特別看顧恩遇。李龜年兄弟在東都大興土木,建筑府第。府第制度的宏大,超出了公侯的規(guī)格,極其奢侈豪華。宅第在東都通遠(yuǎn)里,中堂的制度規(guī)模,在東都屬第一。

  安史之亂以后,李龜年流落在江南,每遇上良辰勝賞,為人家唱幾首歌,座中的人聽他唱歌,沒有不掩面泣下的,經(jīng)常為之罷酒。杜甫也流落到江南,在一次宴會(huì)上聽到了李龜年的演唱,就寫了一首《江南逢李龜年》:

  岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。

  正值江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

  杜甫在二十歲至三十五歲的十多年間,曾先后漫游吳越和齊趙,對他后來的思想發(fā)展以及詩歌創(chuàng)作都很有好處。他第一次出游吳越,是沿著水路南下,以運(yùn)河經(jīng)長江到達(dá)江南。

  此時(shí)正當(dāng)唐朝繁盛之際,水陸交通四通八達(dá),物產(chǎn)豐足,社會(huì)安定,他的叔父杜登當(dāng)時(shí)任武康(今浙江湖州)縣尉,另一位姑丈也在常熟縣尉任上,這為他的江南之行提供了極大的方便。長達(dá)三四年的漫游生活,使他置身在江南明媚秀麗的山水之中,虎丘、姑蘇臺(tái)、劍池、剡溪、鑒湖等名勝古跡,喚起了他對祖國山河的熱愛和對古代文明的向往。

  開元二十三年(735),杜甫為參加進(jìn)士考試回到洛陽,但因考試落第,失去一次仕進(jìn)的機(jī)會(huì)。次年,他又出游齊趙,登泰山,過趙王叢臺(tái),后來他回憶起這段漫游的生活時(shí)依然留戀不已:

  放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。

  春歌叢臺(tái)上,冬獵青丘旁。

  呼鷹皂櫪林,逐獸云雪岡。

  這種呼鷹騎馬、逐獸射獵、放蕩輕狂的游俠式生活,延續(xù)了一段相當(dāng)長的時(shí)間。開元二十九年回到洛陽不久,又與著名詩人李白、高適一起游梁宋,梁園、吹臺(tái)、單父琴臺(tái)都留下了他們的足跡。先后長達(dá)近十年的漫游,是他一生中最為無憂無慮的歲月,所謂“快意八九年”,正是他當(dāng)時(shí)心境的寫照。這一時(shí)期他先后創(chuàng)作了一千余首詩歌,可惜流傳至今的只有鳳毛麟角,其中《望岳》就是代表作。

  岱宗夫如何?齊魯青未了。

  造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

  蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

  會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  自古以來,登覽泰山的騷人墨客不知留下了多少詩篇,但惟有杜甫這詩影響最大。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這是何等的氣魄!正是這種盛唐氣象,使它成為膾炙人口的千古絕唱,簡直可以和泰山永世并存。

  唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長安。七月,杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長安。因他官卑職微,未被囚禁?!洞和穼懹诖文耆隆?/p>

  國破山河在,城春草木深。

  感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

  烽火連三月,家書抵萬金。

  白頭搔更短,渾欲不勝簪。

  詩的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。

  “國破山河在,城春草木深。”開篇即寫春望所見:國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)“破”字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字,令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’,明無余物矣;‘草木深’,明無人矣。”(《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧,圓熟自然,詩意翻跌。“國破”對“城春”,兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉,對照強(qiáng)烈。“國破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說:“對偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規(guī),濃濃淡淡,動(dòng)奪天巧。”

  “感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是,花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥也驚心。兩說雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見好詩含蘊(yùn)之豐富。

  詩的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見詩人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過渡到后半部分——想望親人。

  “烽火連三月,家書抵萬金。”自安史叛亂以來,“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。

  “白頭搔更短,渾欲不勝簪。”烽火遍地,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺于極無聊之際,搔首躊躇,頓覺稀疏短發(fā),幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見愁的程度。這樣,在國破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。

  這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來一直膾炙人口,歷久而不衰。

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