關(guān)于人生的高三勵(lì)志作文
關(guān)于人生的高三勵(lì)志作文
或許生活就是這樣的：它總是在一種不滿足的空間和距離中掙扎和生存。有的人把它當(dāng)成一種人生，而有的人卻把它視為一種作弄，不同的生活態(tài)度也就造成了不同人的人生命運(yùn)。說(shuō)起來(lái)，生活也就是這樣的吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于人生的高三勵(lì)志作文，歡迎閱讀。
人生感觸
不知道從什么時(shí)候起，我也開(kāi)始和很多人一樣思考我的人生，都說(shuō)人生短暫，何必太在意得與失，可是，塵世中的眇眇眾生卻在身邊的得與失中尋找自己的人生坐標(biāo)。
雖說(shuō)是短短的幾十年，不要讓自己活得太累，有很多東西都是身外物，生不帶來(lái)，死了帶不走;但人也不能活得太沒(méi)用，太讓人瞧不起，有抱負(fù)的人總想活出個(gè)人樣來(lái)?？纯慈缃癖蝗藗兂绨莸某晒θ耸?，不是明星就是公司老總，騎著(寶馬)，在公路中(奔馳)，住著別墅，這樣優(yōu)厚的生活不知道讓多少普通人幾經(jīng)夢(mèng)想都想達(dá)到目標(biāo)，有的恨不得一夜之間能中五百萬(wàn)，自己勞累奔波的日子就可以從此結(jié)束了。
生活在現(xiàn)今這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)于的目標(biāo)的追求越來(lái)越限制于對(duì)物質(zhì)的衡量。這對(duì)那些生在富裕的家庭的人來(lái)說(shuō)，他們天生就有一種優(yōu)越感，可以提前享受其他人幾十年之后通過(guò)努力才能獲得的東西，甚至有的人到死都未必能獲得自己所謂的生活。我不禁想問(wèn)：人活著，是為了什么。
或許這個(gè)問(wèn)題很多人談過(guò)，似乎也沒(méi)有一談再談的必要，可我每次下班看著路上的行人，一個(gè)個(gè)都在奔趕著，臉上一副疲憊和無(wú)奈的表情，再想想自己的工作經(jīng)歷，不禁真的想從哪里找到答案。
現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，不斷更變，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)自己今天在這停留，明天會(huì)在哪路過(guò)，生活就形如一顆搖擺不定的棋子，不是自己主動(dòng)走向那里，而是被動(dòng)奔向那里，至于什么時(shí)候奔，這個(gè)還說(shuō)不清楚呢。今天的窮光蛋或許會(huì)成為明天的老板，而現(xiàn)在的老板說(shuō)不定哪天也在街頭流浪，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的生活，每個(gè)人都在擔(dān)心吊膽生活著，看起來(lái)，每個(gè)人都有自己的追求和目標(biāo)，都在為幸福的生活努力和奮斗，可很多人對(duì)于自己的幸?？偸仟q疑和徘徊，總想在短暫的時(shí)間里達(dá)至自己的目標(biāo)，一波三折，最后帶著一顆歷經(jīng)磨難的心走向自己的終點(diǎn)，站在終點(diǎn)上，情不自禁地大笑，不知是一種滿足的笑，還是一種抱負(fù)的笑，這笑中讓人有一種心酸感。
或許生活就是這樣的：它總是在一種不滿足的空間和距離中掙扎和生存。有的人把它當(dāng)成一種人生，而有的人卻把它視為一種作弄，不同的生活態(tài)度也就造成了不同人的人生命運(yùn)。說(shuō)起來(lái)，生活也就是這樣的吧。
素心做人，唯美人生
何謂素心?心地純樸之意。語(yǔ)出南朝宋顏延之《陶徽士誄》：“弱不好弄，長(zhǎng)實(shí)素心。”如此看來(lái)，素心做人，古往今來(lái)，格外追崇。
素心做人，是一種人生品味。“虛心涵泳，切己體察”這是古人推崇的治學(xué)為人之道。漢語(yǔ)拼音創(chuàng)始人之一的周有光，這位107歲的世紀(jì)老人每日博覽群書，筆耕不輟，特別“潮”的是，他還開(kāi)設(shè)了博客。他的文字如一股春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，另辟了一塊清新之地。2011年，他出版了新書《拾貝集》，這無(wú)疑是目前國(guó)內(nèi)最高壽者的最新作品。亞里士多德說(shuō)：“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。人生旅程，無(wú)論歡悅悲哀，無(wú)論厚重恬淡，無(wú)論得失成敗，都應(yīng)虔誠(chéng)于生命體驗(yàn)，求學(xué)于人生始終。這才是人生的最高品味。
素心做人，是一種人生歷練。在人間滄桑風(fēng)云中，只有經(jīng)歷坎坷的人，才能深諳其理，處于低谷不頹廢，遇到困難不退縮，得到贊揚(yáng)不驕矜，取得成績(jī)不炫耀。只有經(jīng)過(guò)人生的歷練，才能做到不說(shuō)張揚(yáng)之言，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能，永葆內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)和無(wú)限活力。
人，存一點(diǎn)素心，你簡(jiǎn)單了，世界也就簡(jiǎn)單了。擁有一份淡泊心志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，望窗外花開(kāi)花落，觀天空云卷云束，思大海朝來(lái)潮往，品人生起起落落，在生命長(zhǎng)河里活出自己的那份精彩，在喧囂塵世里活出一份坦然。你的自然、灑脫、從容、淡泊，就會(huì)一樣芬芳身心，恬靜自我。
素心做人，是一種人生境界。人活在世上，無(wú)論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不為名利勾心斗角，枉費(fèi)心機(jī)，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列國(guó)的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中點(diǎn)燃?xì)v史和傳統(tǒng)的智慧火花，創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，探尋真、善、美的仁愛(ài)理想社會(huì)。
素心之人，寧?kù)o致遠(yuǎn)，能以平常之思、平靜之心對(duì)待人生。作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞，是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、世界人居學(xué)會(huì)主席……數(shù)不清的榮譽(yù)、成就，卻沒(méi)能讓他停下前進(jìn)的步伐。然而，這位建筑大師支異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永荷創(chuàng)新活力的秘訣所在。
素心做人，是一種人生智慧。《菜根潭》里說(shuō)得好：“古人以不貪為寶，所以度越一世。”在紛繁變紀(jì)的世道中，只有飽經(jīng)風(fēng)霜的人，才能看透事物，破譯人性，以成熟、理性的風(fēng)范處事，以豁達(dá)、睿智的風(fēng)格做事。包龍圖有首詩(shī)寫道：“法立奸胥畏，官清憑素心。”這是他的居官心得，才使他清正廉潔，成為千古名臥，至今仍英名遠(yuǎn)揚(yáng)。
泥土，只有足夠的深厚和踏實(shí)，才能滋長(zhǎng)綠色的希望;水滴，只有融入到海洋，才能揚(yáng)起生命絢麗的浪花。大道有大道的寬敞瀟灑，小路也有小路的情調(diào)彎彎。小鳥(niǎo)擁抱藍(lán)天，魚(yú)兒安翔水面。慈悲是做人最好的武器，無(wú)私是做人最大的財(cái)富。當(dāng)今世界，五彩繽紛，在紅塵里行走，做一個(gè)心地善良的人，做一個(gè)性格開(kāi)朗的人，做如蘭花船素心品質(zhì)的人，盡管不得大悅，可細(xì)微的滿足，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
素心做人，是一種人生哲學(xué)。繁華時(shí)代，堅(jiān)守一份簡(jiǎn)樸，恬靜淡泊的人生，其實(shí)就是精彩人生。擁有一顆素心，猶如品茍飲酒，或苦或甜，亦辛亦澀，唇舌一番仔細(xì)玩味，方能感知人生大志大趣。不為官大官小而煩惱，不為利多利少而計(jì)較，上坡時(shí)低一低頭，多一點(diǎn)謙卑;下坡時(shí)昂一昂首，多一點(diǎn)自信。學(xué)一學(xué)古圣和先賢，坐得住冷板凳，耐得住長(zhǎng)寂寞;忍得住獨(dú)清貧，你才能鍛造出自己脫俗的風(fēng)骨，你才能擁有博大的胸懷和氣魄。
“人間正道是滄桑”，長(zhǎng)壽當(dāng)學(xué)周有光。人的生命只有一次，人生從來(lái)沒(méi)有返程車票，但愿我們能從周有光老人身上得到一點(diǎn)啟示，使我們的生命更有張力，讓我們的生活充滿陽(yáng)光。心寬容天下，精彩注心魂。歷經(jīng)潮起潮落的冷暖人生后，就會(huì)少一份魯莽冒失，多一份理性脫俗;少一份奴顏婢膝，多一份賢貞執(zhí)著，少一份輕浮狡詐，多一份樸實(shí)坦誠(chéng);少一份喧囂惡俗，多一份從容淡雅。
陶潛在《移居》詩(shī)中：“聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕”。我想，人的一顆素心，就像珍珠項(xiàng)鏈一樣，能讓人獲得淡然之美——那將是多么溫馨而美好啊!
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