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高中經(jīng)典古詩文朗誦

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  高中經(jīng)典古詩文:師說

  古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。

  嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說以貽之。

  高中經(jīng)典古詩文:五帝本紀(jì)贊

  太史公曰:學(xué)者多稱五帝,尚矣。然《尚書》獨(dú)載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之??鬃铀鶄鳌对子鑶栁宓鄣隆芳啊兜巯敌铡罚逭呋虿粋鳌S鄧L西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長(zhǎng)老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風(fēng)教固殊焉??傊?,不離古文者近是。予觀《春秋》《國(guó)語》,其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。書缺有間矣,其軼乃時(shí)時(shí)見於他說。非好學(xué)深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也。余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀(jì)書首。

  高中經(jīng)典古詩文:吊盧殷

  詩人多清峭,餓死抱空山。白云既無主,飛出意等閑。

  久病床席尸,護(hù)喪童仆孱。故書窮鼠嚙,狼藉一室間。

  君歸新鬼鄉(xiāng),我面古玉顏。羞見入地時(shí),無人叫追攀。

  百泉空相吊,日久哀潺潺。

  唧唧復(fù)唧唧,千古一月色。新新復(fù)新新,千古一花春。

  邙風(fēng)噫孟郊,嵩秋葬盧殷。北邙前后客,相吊為埃塵。

  北邙棘針草,淚根生苦辛。煙火不自暖,筋力早已貧。

  幽薦一杯泣,瀉之清洛濱。添為斷腸聲,愁殺長(zhǎng)別人。

  棘針風(fēng)相號(hào),破碎諸苦哀??喟Р豢陕劊诙嗳雭?。

  哭弦多煎聲,恨涕有馀摧。噫貧氣已焚,噫死心更灰。

  夢(mèng)世浮閃閃,淚波深洄洄。薤歌一以去,蒿閉不復(fù)開。

  登封草木深,登封道路微。日月不與光,莓苔空生衣。

  可憐無子翁,蚍蜉緣病肌。攣臥歲時(shí)長(zhǎng),漣漣但幽噫。

  幽噫虎豹聞,此外相訪稀。至親唯有詩,抱心死有歸。

  河南韓先生,后君作因依。磨一片嵌巖,書千古光輝。

  賢人無計(jì)校,生苦死徒夸。他名潤(rùn)子孫,君名潤(rùn)泥沙。

  可惜千首文,閃如一朝花。零落難苦言,起坐空驚嗟。

  耳聞陋巷生,眼見魯山君。餓死始有名,餓名高氛氳。

  戇叟老壯氣,感之為憂云。所憂唯一泣,古今相紛紛。

  平生與君說,逮此俱云云。

  初識(shí)漆鬢發(fā),爭(zhēng)為新文章。夜踏明月橋,店飲吾曹床。

  醉啜二杯釀,名郁一縣香。寺中摘梅花,園里翦浮芳。

  高嗜綠蔬羹,意輕肥膩羊。吟哦無滓韻,言語多古腸。

  白首忽然至,盛年如偷將。清濁俱莫追,何須罵滄浪。

  前賢多哭酒,哭酒免哭心。后賢試銜之,哀至無不深。

  少年哭酒時(shí),白發(fā)亦已侵。老年哭酒時(shí),聲韻隨生沉。

  寄言哭酒賓,勿作登封音。登封徒放聲,天地竟難尋。

  同人少相哭,異類多相號(hào)。始知禽獸癡,卻至天然高。

  非子病無淚,非父念莫?jiǎng)?。如何裁親疏,用禮如用刀。

  孤喪鮮匍匐,閉哀抱郁陶。煩他手中葬,誠(chéng)信焉能褒。

  嗟嗟無子翁,死棄如脫毛。

  圣人哭賢人,骨化氣為星。文章飛上天,列宿增晶熒。

  前古文可數(shù),今人文亦靈。高名稱謫仙,升降曾莫停。

  有文死更香,無文生亦腥。為君鏗好辭,永傳作謐寧。

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