10本高中生必讀

　　有人說(shuō)得好：浮躁的社會(huì)，心靜者勝出。讀書(shū)的力量常常不是通過(guò)肉體感官體現(xiàn)，而是源源不斷地潛移默化，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的10本高中生必讀，供大家參閱!

　　10本高中生必讀精選

　　1、《鋼鐵是怎樣煉成的》 本書(shū)作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，俄羅斯人。小說(shuō)主人公——保爾·柯察金。他的名言：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”

　　2、《格列佛游記》 本書(shū)作者——喬納森·斯威夫待，十八世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家。小說(shuō)主人公——里梅爾·格列佛船長(zhǎng)。該書(shū)通過(guò)里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)(小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、智馬國(guó))的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。

　　3、《繁星.春水》

　　本書(shū)作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于福州。作品多圍繞著母愛(ài)、童心和自然美描述“愛(ài)的哲學(xué)”，代表作有《超人》、《煩悶》等。 1920年開(kāi)始，受泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，又寫出了短詩(shī)集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。

　　4、《魯濱遜漂流記》

　　本書(shū)作者——英國(guó)作家笛福，小說(shuō)主人公——魯濱遜·克魯索，還有土人“星期五”。小說(shuō)描寫了水手魯濱遜在航行中遇險(xiǎn)后，漂流到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了多年，過(guò)著野人般的生活。

　　5.《朝花夕拾》

　　本書(shū)為魯迅(原名：周樹(shù)人)一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。(另：初中所學(xué)的魯迅的小說(shuō)全部選自《吶喊》。)

　　6、《水滸傳》

　　本書(shū)作者——施耐庵?！端疂G傳》是我國(guó)古代文學(xué)史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而書(shū)名卻是羅貫中起的。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》，可施耐庵對(duì)書(shū)名總感到不滿意。羅貫中建議用《水滸傳》，他覺(jué)得很好，他說(shuō)，“„水滸‟有水邊的意思，有„在野‟的含義”，于是便將書(shū)名正式定為《水滸傳》。本書(shū)描寫了北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的山東梁山泊農(nóng)民起義，真實(shí)地再現(xiàn)了封建社會(huì)農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直到失敗的全過(guò)程。這部書(shū)也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農(nóng)民起義的英雄好漢形象。

　　(另：四大名著中只有《紅樓夢(mèng)》是清代的作品，其大三本按時(shí)間先后排列依次是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》。注意：《三國(guó)志》屬于史書(shū)，不是小說(shuō))

　　7、《西游記》

　　本書(shū)作者——吳承恩(明)。《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。主人公——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。

　　8、《駱駝祥子》

　　本書(shū)作者——老舍(1899～1966)，原名舒慶春，字舍予，生于北京一個(gè)滿族家庭。1930年老舍踏上了歸程，面對(duì)滿目瘡痍的祖國(guó)，他的筆變得沉重起來(lái)?！恶橊勏樽印肥沁@個(gè)時(shí)期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隸心理和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的希望的最終破滅。隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花，成為這個(gè)衰朽社會(huì)的殉葬品。主人公 ——人力車夫祥子、車主女兒虎妞、小福子。 《駱駝祥子》精彩語(yǔ)言輯錄

　　△錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。 △為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。 △人間的真話本來(lái)不多，一個(gè)女子的臉紅勝過(guò)一大段長(zhǎng)話。 △最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預(yù)備反抗。

　　△愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金線上決定，“情種”只生在大富之家。

　　△苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。 △經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。

　　9、《童年》

　　本書(shū)作者——高爾基，原名阿歷克謝·馬克西莫維奇·比什科夫，前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人?！锻辍肥歉郀柣詡饕行≌f(shuō)第一部，小說(shuō)主人公——阿遼沙。高爾基在這本書(shū)中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。

　　自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。

　　10、《名人傳》

　　本書(shū)作者——瓦薩里?！睹藗鳌肥俏乃噺?fù)興的重要文獻(xiàn)，作者在1568年的修訂版中明確宣告，該書(shū)的宗旨就是要敘述“藝術(shù)再生的進(jìn)程”。“再生”一詞不僅是瓦氏整部巨著的主題，而且構(gòu)成了其歷史觀念和藝術(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)的基石。他破天荒第一次將建筑、繪畫、雕刻這三門藝術(shù)當(dāng)作一個(gè)整體，而非像他前輩那樣總是將其孤立開(kāi)來(lái)進(jìn)行處理，同時(shí)，他依據(jù)風(fēng)格類型而提出了一套批評(píng)體系以區(qū)分藝術(shù)作品的高下優(yōu)劣。這些特點(diǎn)使他的《名人傳》與以前一切著作拉開(kāi)了距離，成為西方藝術(shù)史學(xué)史上的第一座里程碑。

　　10本高中生必讀推薦

　　推薦書(shū)目一：《傲慢與偏見(jiàn)》

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，小說(shuō)講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛(ài)情故事。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。

　　推薦書(shū)目二：《霧都孤兒》

　　《霧都孤兒》原名《奧利弗游記》，是狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這位年僅二十五歲的小說(shuō)家決心學(xué)習(xí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家威廉·荷加斯(William Hogarth，1697一1764)，以其為榜樣，勇敢地直面人生，真實(shí)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被中國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。

　　推薦書(shū)目三：《悲慘世界》

　　《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多.雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一部雄渾的史詩(shī)，是一個(gè)人的史詩(shī)，但又不限于個(gè)人的意義。主人公冉阿讓一生的道路是那么坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個(gè)浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個(gè)人物的浪漫主義色彩，更重要的是表現(xiàn)在他的道德精神方面，他的精神歷程也像史詩(shī)一樣可歌可泣。

　　推薦書(shū)目四：《茶花女》

　　《茶花女》是小仲馬的第一部揚(yáng)名文壇的力作，小說(shuō)所表達(dá)的人道主義思想，體現(xiàn)了人間的真情，人與人之間的關(guān)懷、寬容與尊重，體現(xiàn)了人性的愛(ài)，這種思想感情引起人們的共鳴，并且受到普遍的歡迎。

　　推薦書(shū)目五：《安娜·卡列尼娜》

　　《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫一個(gè)男女私通的故事，而是通過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。1877年，小說(shuō)首版發(fā)行。據(jù)同代人稱，它不啻是引起了“一場(chǎng)真正的社會(huì)大爆炸”，它的各個(gè)章節(jié)都引起了整個(gè)社會(huì)的“蹺足”注視，及無(wú)休無(wú)止的“議論、推崇、非難和爭(zhēng)吵，仿佛事情關(guān)涉到每個(gè)人最切身的問(wèn)題”。

　　推薦書(shū)目六：《百年孤獨(dú)》

　　《百年孤獨(dú)》這部作品以拉丁美洲的歷史為載體，運(yùn)用魔幻的現(xiàn)實(shí)主義、神話典故以及新穎的倒敘手法，成為了拉丁美洲文學(xué)爆炸時(shí)代的代表作品。

　　推薦書(shū)目七：《匆匆》

　　散文《匆匆》以一些生活中的事例告戒我們不要虛度光陰，應(yīng)該要珍惜時(shí)間。文章圍繞“匆匆”展開(kāi)敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。

　　推薦書(shū)目八：《教父》

　　《教父》是美國(guó)作家馬里奧·普佐創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)出版后深受讀者的歡迎，麥可是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學(xué)生”，他的父親是黑道人物，但因不肯跟其他幫派合作販賣毒品，險(xiǎn)遭暗殺。在談判時(shí)他殺掉了五個(gè)幫派的代表和一名警察局長(zhǎng)，為了避風(fēng)頭躲到意大利。麥可的大哥被殺?；貒?guó)后的麥可成為了黑手黨新的領(lǐng)袖。

　　推薦書(shū)目九：《紅字》

　　小說(shuō)以兩百多年前的殖民地時(shí)代的美洲為題材，但揭露的卻是19世紀(jì)資本主義發(fā)展時(shí)代美利堅(jiān)合眾國(guó)社會(huì)典法的殘酷、宗教的欺騙和道德的虛偽。主人公海絲特被寫成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代爾，同時(shí)也在感化著充滿罪惡的社會(huì)。

　　至于她的丈夫奇林渥斯，小說(shuō)則把他寫成了一個(gè)一心只想窺秘復(fù)仇的影子式的人物。他在小說(shuō)中只起情節(jié)鋪墊的作用。

　　推薦書(shū)目十：《大衛(wèi).科波菲爾》

　　《大衛(wèi).科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的一本自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以第一人稱的敘述方式，講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程，大衛(wèi)·科波菲爾尚未出世時(shí)，父親就去世了，他在母親及女仆的照管下長(zhǎng)大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到了女仆的哥哥佩克提家里。佩克提是個(gè)正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對(duì)孤兒艾米麗和海穆相依為命，大衛(wèi)和他們一起過(guò)著清苦和睦的生活。

　　10本高中生必讀經(jīng)典

　　1、 巴金《家》

　　我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。 在巴金一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫出來(lái)的，是唱出來(lái)的，呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。如他所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

　　2、茅盾《子夜》

　　《子夜》是一部社會(huì)分析小說(shuō)，小說(shuō)中十分注意人物活動(dòng)的社會(huì)背景，把一人、一家、一店、一廠的矛盾同社會(huì)的階級(jí)矛盾相聯(lián)系，不僅以巨大的畫卷展現(xiàn)了冒險(xiǎn)家樂(lè)園的大上海的面貌，而且還以廣闊的畫面把工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓、地主階級(jí)的行徑、資本家之間的兼并等等突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在讀者眼前。其中所蘊(yùn)含著的文化思想深度就不能不讓人感到咋舌不已了。

　　3、羅貫中《三國(guó)演義》

　　《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。 4、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然。在明清小說(shuō)中，最為后人稱道的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》，其書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，評(píng)、題、圖、詠、戲曲、影視作品等，真是大浪滔滔，汗牛充棟。 同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》又是一幅廣闊的歷史圖景，小說(shuō)中上自皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的描寫。從生活取材上，更是包羅萬(wàn)象，作者對(duì)園林建筑、烹調(diào)飲食、服飾家具、醫(yī)藥保健、詩(shī)詞歌賦、繪畫、戲曲、宗教等等各種文化藝術(shù)都有很高的造詣和精到的見(jiàn)解。

　　5、錢鐘書(shū)《圍城》

　　錢鐘書(shū)的諷刺不是對(duì)社會(huì)的批判，而是一種文化批評(píng)。作品對(duì)食古不化和全盤西化的舊式人物和新式人物，都給予了某種嘲弄。這種嘲弄從文化上掂量出這兩種人物的狹隘和偏激。表面上個(gè)個(gè)掛著教授、學(xué)者的頭銜，但真正要從知識(shí)上追問(wèn)他們的學(xué)問(wèn)，卻一個(gè)個(gè)都露出了丑態(tài)。方鴻漸的博士文憑是買來(lái)的;與大學(xué)教授沾不上邊的李梅亭，偏偏是中文系教授。 正是基于人性立場(chǎng)對(duì)人性的不足、弱點(diǎn)和丑惡的揭露，以及對(duì)文化的批判，《圍城》的藝術(shù)價(jià)值更有其獨(dú)特性。

　　6、【法】巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》

　　這部小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，成功地塑造了老葛朗和他的女兒歐也妮這兩個(gè)人物形象。老葛朗臺(tái)已成為世界文學(xué)中最出名的吝嗇鬼之一，而歐也妮是巴爾扎克創(chuàng)造的最動(dòng)人的女性形象之一。

　　7、【法】 雨果《巴黎圣母院》 美與丑，本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞，可在這部名著卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一，同時(shí)獨(dú)特的人物性格也將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致。 作者以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典桎梏的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲!

　　8、【俄】列夫 托爾斯泰《復(fù)活》

　　通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭

　　和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。

　　9、【美】海明威《老人與?！?從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)、的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。

　　10、【西班牙】塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》

　　如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重。”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。