怎樣進行職業(yè)生涯規(guī)劃

　　職業(yè)生涯規(guī)劃指的是一個人對其一生中所承擔職務的相繼歷程的預期和計劃，這個計劃包括一個人的學習與成長目標，及對一項職業(yè)和組織的生產性貢獻和成就期望。以下是小編整理的關于怎樣進行職業(yè)生涯規(guī)劃的文章，歡迎大家閱讀。

　　要想取得成功，首要的是注重戰(zhàn)略、找對發(fā)展方向。只有在朝著正確方向前進的前提下，細節(jié)才有意義。管理企業(yè)如此，大學生規(guī)劃人生亦如此。讓韋小寶去走郭靖的路，或者讓郭靖去走韋小寶的路，任憑他們如何注重細節(jié)，都不可能取得成功。同樣的，如果一個大學生不能戰(zhàn)略性地把握職業(yè)生涯的發(fā)展方向，不管他端坐在圖書館自習是多么投入，不管他參加社團活動是多么積極，到頭來很可能是南轅北轍的無用功。

　　有些大學生平時懵懵懂懂過日子，畢業(yè)求職的時候臨時抱佛腳，買了一摞求職技巧、面試寶典之類的書回來看，這種投機取巧的做法實在是很傻很天真。造成大學生就業(yè)難這一社會問題的原因是多方面的，但與求職技巧無關。求職技巧固然重要，但是，細節(jié)不能決定成敗。一個玉匠如果在琢玉的時候沒有想好要做成什么樣子，就算雕琢技法嫻熟至極也是徒勞的;一個大學生如果沒有明確的職業(yè)規(guī)劃，沒有像樣的核心競爭力，就算把書上所有的求職技巧都爛熟于胸也逃脫不了吃閉門羹的下場。

　　材成才，才生財。每個大學生都是可塑之“材”，但必須通過大學期間的“塑”方能成為用人單位眼中具備使用價值的人“才”，方能在畢業(yè)后利用自己的“才”能、“才”華為社會、為企業(yè)、為家人創(chuàng)造“財”富。“去木取貝”，這是每個大學生通向成功的必由之路。玉不琢，不成器;如果拿著一塊玉璞卻不知道要刻成什么模樣，一會兒試圖雕成龍，一會兒又試圖琢成鳳，最終也沒法成器的。把玉琢成什么樣的器，把可塑之材塑成什么類型的才，這就是職業(yè)生涯規(guī)劃。

　　近年來，“職業(yè)生涯規(guī)劃”日益成為一個時髦的詞語，有關于此的各種理論層出不窮。我并不是什么教授、學者，對于大學生來說，我不過是一名在企業(yè)界摸爬滾打了幾年的過來人。所以，我大可不必“豬八戒戴眼鏡”，邯鄲學步地將自己打扮成理論專家，喋喋不休于職業(yè)生涯規(guī)劃的定義、原則、特點、歷史淵源和階級本質。在我看來，傳說中的職業(yè)生涯規(guī)劃遠沒有那么高深莫測。

　　人生是不是可以設計?職業(yè)生涯是不是可以像計算機編程一樣預先規(guī)劃?這是一個見仁見智的問題。有些人認為沒有規(guī)劃的人生終將一事無成，所以應該盡早做好全面而細致的職業(yè)規(guī)劃;還有些人認為計劃趕不上變化，人生往往會因為一些無法預料的偶然性因素而發(fā)生重大的轉折，所以人生是沒法設計的。當我在一些高校做講座談到職業(yè)生涯規(guī)劃的時候，就陸續(xù)有過多名大學生向我提出了這樣的質疑。誠然，我們生命中的很多東西確實是無法設計的。無論是汶川地震那樣的天災還是9.11那樣的人禍，都徹底改變了無數(shù)人的人生，而這樣的情形起初又有誰能預料呢?

　　職業(yè)規(guī)劃其實就是從多個發(fā)展方向中選擇一個走下去，而生命是不可以重來的，所以我們無法用實證的方法去論證究竟哪個方向更好。在人生的十字路口，我們不可能沿著一條路走完以后再回到起點去走另外一條路。米蘭.昆德拉在《不能承受的生命之輕》一書中寫道：“人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正……沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷，僅此一次，不能準備。”這似乎進一步論證了“人生無法設計”這一命題，因為我們就算沿著規(guī)劃好的職業(yè)生涯發(fā)展下去，也沒法用直觀的、實證的方法論證這種規(guī)劃究竟是不是最好的。

　　然而，因為生命充滿偶然性而陷入不可知論的泥淖，因為生命不能重復而抹煞了選擇的價值，實在是對人生極大的不負責任。未來確實有很多不可知的事情，但有很多是可以確定的。大學生要修滿學分才能順利畢業(yè)，畢業(yè)后必須走上某個特定的工作崗位，明年的司法考試還將如期接受報名，導游證在未來一段時間內依然是進入旅游業(yè)的重要籌碼……

　　所有這些事情都是可以預期的，就好比我們有足夠的理由相信冬去春來、月落日出。既然有這么多可以預期、可以把握的事情，為什么不能夠基于這樣一種預期而設計自己的將來呢?人生固然無常，可如果我們把握好了那些可以把握的，不就足夠了嗎?

　　假設有個人來到某個路口，有一條路通往公園，有一條路通往百貨商場，他有三個選擇：

　　第一，他可以了解每條路究竟去什么地方，他可以選擇沿著第一條路去公園里散步，也可以選擇第二條路去商場里購物;

　　第二，他可以不關心每條路到底通往什么地方，隨便挑一條路走下去;

　　第三，當然，他還可以不做選擇，一直站在路口，哪里都不去了。

　　在第一種情形下，他的選擇其實存在兩個方面的風險：

　　第一，在去目的地的路上遇到交通管制之類的客觀原因而去不成了;

　　第二，在去目的地的途中，或者是到了目的地以后，主觀意志發(fā)生了改變，更想去另外一個地方了。

　　可惜的是，有很多大學生就因為這兩個方面的風險而寧愿做后面兩種選擇，要么隨波逐流，不去考慮畢業(yè)以后究竟想做什么，也不關心自己所走的路究竟能通往何處，大學四年忙忙碌碌，到頭來卻碌碌無為;要么不思進取，渾渾噩噩地過日子，用睡懶覺、玩網(wǎng)游的方式度過大學四年。

　　金末學者王若虛談論文法的時候提出了這樣一個原則：“定體則無，大體須有”。我覺得將這八個字作為大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的原則是再貼切不過的了。

　　一方面，職業(yè)生涯是一個漫長的過程，其間充滿了無數(shù)的變數(shù)，職業(yè)規(guī)劃自然也就是一個動態(tài)的、長期的過程，不可能一蹴而就、一步到位，所以“定體則無”，大學生沒必要將職業(yè)規(guī)劃做得過于深入、細致。事實上，讓一個大學生完全想好畢業(yè)以后去哪座城市、哪個行業(yè)、哪類企業(yè)從事哪個具體的職位，這也是不現(xiàn)實的。

　　另一方面，大學生又應該“大體須有”，對職業(yè)生涯做一個大概的、輪廓性的規(guī)劃，知道自己究竟喜歡從事哪方面的工作，找出一個大的方向來，大學期間的學習和社會實踐都沿著這樣一個方向展開。