大學(xué)生勵(lì)志演講范文
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大學(xué)生勵(lì)志演講范文：爭(zhēng)做綠色使者
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的題目是《爭(zhēng)做綠色使者》。 同學(xué)們，大家一起告訴我，我國(guó)的植樹(shù)節(jié)是幾月幾日?對(duì)，3月12日是我國(guó)的“植樹(shù)節(jié)”。 也正好是今天，雖然今天是星期一，但我們播種綠色、保護(hù)綠色的行為不能終止。
我們中華民族自古就有“愛(ài)樹(shù)、育樹(shù)”的傳統(tǒng)。愛(ài)白楊的挺拔，愛(ài)垂柳的柔美。愛(ài)松樹(shù)不屈的風(fēng)骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實(shí)用價(jià)值。有了樹(shù)，才會(huì)有和諧美麗的大自然;有了樹(shù)，才有清爽、新鮮的空氣;有了樹(shù)，才會(huì)有高樓、房屋和鐵路。
樹(shù)，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠(chéng)衛(wèi)士，它用特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢!比如綠樹(shù)進(jìn)行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮?dú)?、二氧化碳等天然凈化物，并且具有調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、降噪音等功能。所有這些，都使人們高度重視綠樹(shù)的作用。于是才有了這一年一度的綠色節(jié)日——植樹(shù)節(jié)。如今，植樹(shù)造林已成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時(shí)代的追求。
好了，植樹(shù)的好處不用多說(shuō)了，同學(xué)們，現(xiàn)在我們把思緒回到身邊，看看我們的校園。校園里花草樹(shù)木正在春姑娘的招呼下，揉著朦朧的睡眼，正在蘇醒。學(xué)校為我們創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，你想過(guò)要珍惜這來(lái)之不易的一切嗎?回憶一下自己平時(shí)的一舉一動(dòng)，你是否為了保護(hù)這
美好的環(huán)境而努力?你有過(guò)隨意踏入草坪或綠化帶的行為嗎?你有過(guò)隨手扔下一張廢紙、一個(gè)零食袋嗎?你有過(guò)采摘樹(shù)葉和花草的行為嗎?你有過(guò)為我們校園建成為優(yōu)美的“學(xué)園、樂(lè)園、花園”提一個(gè)建議，出一個(gè)點(diǎn)子嗎?
同學(xué)們，我們作為始中學(xué)校中的一員，在植樹(shù)節(jié)到來(lái)之際也要積極行動(dòng)起來(lái)，在校內(nèi)保護(hù)花草，給學(xué)校里的花草澆一點(diǎn)水，給操場(chǎng)上的小樹(shù)培一培土，一起來(lái)美化、綠化我們的校園。除此之外我們同學(xué)更要爭(zhēng)做綠化宣傳員、環(huán)保小衛(wèi)士，要愛(ài)護(hù)我們校園中的一草一木，愛(ài)護(hù)我們這個(gè)城市中、社區(qū)里的一草一木。
同學(xué)們，讓我們把每一天都當(dāng)做植樹(shù)節(jié)，讓我們牢記，多走幾步路，不穿越綠化帶，不踐踏綠地。讓我們快快行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，珍惜生命的顏色，通過(guò)我們的努力，為大地注入生命的活力，為藍(lán)天增添生動(dòng)的色彩，為我們的家園筑就一道堅(jiān)固的綠色長(zhǎng)城，從我做起，從你做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，做綠化、美化環(huán)境的有心人。將來(lái)，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加漂亮!我們祖國(guó)的明天也必將更加明媚燦爛!
謝謝大家，我的演講完畢!
大學(xué)生勵(lì)志演講范文：大學(xué)生學(xué)雷鋒演講
雷鋒，你離開(kāi)了我們嗎
雷鋒，就是這一縷陽(yáng)光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長(zhǎng)存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。
有人說(shuō)：
你聽(tīng),蘭考縣的父老鄉(xiāng)親們呼喚縣長(zhǎng)的聲音響起來(lái)了,你看，新時(shí)代的焦裕祿向我們走來(lái)了，他的感人事跡，傳唱大江南北。兩次進(jìn)藏的他，領(lǐng)養(yǎng)了三個(gè)孤兒，讓家境本不富裕的家庭更加拮據(jù)，有時(shí)甚至須靠捐血來(lái)貼補(bǔ)家庭，可他給群眾買藥、扶貧救濟(jì)時(shí)卻出手大方，少則百十元，多則上千元，最終實(shí)現(xiàn)了
他們是誰(shuí)?他們就是黨的好干部焦裕祿、孔繁森?？伤麄冇质侵械睦蠋煱炎约旱闹R(shí)和道德力量傳播給莘莘學(xué)子們;工人農(nóng)民們用自己的汗水描繪著祖國(guó)的藍(lán)圖;警察叔叔們用自己的青春和鮮血守護(hù)著人們的和平、安寧;白衣天使們用自己的溫柔給我們帶來(lái)了健康、美好……
在祖國(guó)廣袤的土地上，到處都有雷鋒的身影，他們學(xué)習(xí)雷鋒精神，實(shí)踐雷鋒精神，在平凡中做出不平凡的貢獻(xiàn)，雷鋒雖然逝去多年，但是他的精神卻被一代又一代地傳遞下去了，他的精神在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)出來(lái)了，在生活中體驗(yàn)出來(lái)了，在任何一個(gè)崗位中都體驗(yàn)出來(lái)了。你又能說(shuō)，雷鋒已經(jīng)離開(kāi)了我們嗎?
雷鋒精神偉大，但并非高不可攀;平凡，學(xué)雷鋒演講稿但并非瑣碎;神圣，但并非不食人間煙火。當(dāng)國(guó)家利益遭到損失時(shí)，不，沒(méi)有!也永遠(yuǎn)不會(huì)!雷鋒他那流淌著無(wú)私奉獻(xiàn)的血液將撒遍祖國(guó)各地，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)，在新世紀(jì)的建設(shè)大潮中，我們也將譜寫一曲曲壯麗的雷鋒之歌!
諸葛亮答道：“將軍可量力而為。如果您認(rèn)為吳、越之眾能與曹操相抗衡，就應(yīng)該和他斷絕一切聯(lián)系，并下定決心抗擊曹軍;如果您認(rèn)為無(wú)力和曹操對(duì)抗，那就不如放下武器，向他投降稱臣?，F(xiàn)在將軍是表面上假裝服從他，但內(nèi)心又遲疑不定。事情已如此緊迫，如果還不做出決斷，恐怕禍患立即就要來(lái)臨了!”
孫權(quán)反問(wèn)道：“如果像你所說(shuō)，那么兵微將寡的劉備為何不對(duì)曹操稱臣呢?”
諸葛亮說(shuō)：“從前，田橫只是齊國(guó)的一名壯士，他尚且不肯對(duì)漢高祖稱臣，何況劉皇叔是英才蓋世、天下仰慕的漢室后裔呢?他怎么可能會(huì)向曹操稱臣!”
諸葛亮一番得體的話，正是針對(duì)具有強(qiáng)烈自尊心的孫權(quán)所說(shuō)。
由于孫權(quán)一向以英雄自居，學(xué)雷鋒演講稿如果他投降曹操，還算什么英雄?即使眾人再仰慕他，他又如何爭(zhēng)奪天下?本來(lái)三家爭(zhēng)雄，曹操勢(shì)大，劉備卻依然不降，保持了英雄本色。如果孫權(quán)投降了，則與劉備不能相比，而這是孫權(quán)萬(wàn)萬(wàn)不能接受的事情。再加上一經(jīng)諸葛亮如此煽動(dòng)，孫權(quán)的自尊心便膨脹起來(lái)，勃然色變，當(dāng)即表態(tài)：“劉豫州敗軍還不投降，我堂堂東吳大將，又怎能讓東吳的土地和十萬(wàn)兵馬受人控制呢!我意已決，更無(wú)他疑，必聯(lián)合抗曹!但是，劉備剛剛吃了敗仗，能擔(dān)當(dāng)如此重任嗎?”
諸葛亮看到激將法將要成功，立刻分析形勢(shì)，引導(dǎo)孫權(quán)進(jìn)行抗曹。他接著說(shuō)：“劉皇叔雖然在長(zhǎng)阪兵敗，但士兵已陸續(xù)回來(lái)，加上關(guān)羽的水軍，合計(jì)有精兵萬(wàn)人。同時(shí)，劉表長(zhǎng)子劉琦也有萬(wàn)名士兵，愿意聽(tīng)從劉皇叔的調(diào)遣。反觀曹軍，雖號(hào)稱80萬(wàn)，實(shí)際只有十幾萬(wàn)人。曹軍遠(yuǎn)道而來(lái)，又不斷苦追劉皇叔，早已是疲憊不堪，可謂是“強(qiáng)弩之末”。按兵法說(shuō)，這種情況會(huì)使曹軍心理遭受挫折。
再說(shuō)，北方士兵不習(xí)慣水戰(zhàn)，而荊州降兵也只是迫于曹軍威勢(shì)而投降，并非心悅誠(chéng)服，肯定不會(huì)替曹操賣命。所以將軍若能派遣猛將，統(tǒng)率數(shù)萬(wàn)精兵，一起和劉皇叔協(xié)力作戰(zhàn)，必可打敗曹軍!只要曹軍一敗，必定引軍回北方。如此一來(lái)，荊州和東吳不僅可以保全，還能發(fā)展勢(shì)力，與北方的曹操形成鼎足之勢(shì)。至于最終是成是敗，現(xiàn)在就完全取決于您了!”
大學(xué)生勵(lì)志演講范文：民族團(tuán)結(jié)演講
在新疆這個(gè)遼闊而寬廣的土地上，有著我們祖國(guó)還未開(kāi)發(fā)的能源寶藏，他是誘人的，更是讓人向往。為了我國(guó)的能源事業(yè)，全國(guó)各地的驕子背井離鄉(xiāng)，背負(fù)著祖國(guó)的希望共同創(chuàng)造這片美好的家園。
人種的復(fù)雜，民族的多樣化，對(duì)于我們這個(gè)人才集聚的地方，只有團(tuán)結(jié)才有創(chuàng)造未來(lái)，相互合作才能實(shí)現(xiàn)我們最美好的愿望，所以做好民族之間的團(tuán)結(jié)是非常重要的。
在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)就是開(kāi)啟未來(lái)之門的鑰匙，作為我當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗文化的制約，維族同志技術(shù)和科技知識(shí)稍作薄弱，所以提高民族同志的技術(shù)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，對(duì)于我們工作和民族之間的和諧有著非常重要的作用。在文化上共同學(xué)習(xí)，在技術(shù)上共同研討，互相脅持，互相學(xué)習(xí)，定能取得優(yōu)異優(yōu)秀成績(jī)。 俗話說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，只有上下同心團(tuán)結(jié)向上，才是最無(wú)窮的力量，才能真正的創(chuàng)造未來(lái)。只有團(tuán)結(jié)的力量，才能創(chuàng)造那美好的未來(lái)，只有合作才能創(chuàng)造得出最美好的和諧。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《新疆好》，唱出了兩千萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
“團(tuán)結(jié)月”凝鑄兄弟情
新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，在歷代抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn)，那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開(kāi)展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。
1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開(kāi)新疆首次民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育月。從此，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)在天山南北廣泛開(kāi)展起來(lái)。
歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)各族人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受民族團(tuán)結(jié)演講稿到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
作為一名新疆人，我們一定要堅(jiān)決把民族團(tuán)結(jié)教育放在講政治的高度，牢固樹(shù)立馬克思主義民族觀，樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的重要思想，鞏固發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，凝聚起各民族團(tuán)結(jié)一心，推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的楷模，讓民族團(tuán)結(jié)之花盡相開(kāi)放。
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