大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆
行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼，像這樣能勵(lì)志大學(xué)生的大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆都有哪些呢，趕緊跟小編一起來(lái)看看大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆吧。
大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆：輸在會(huì)得太多
我有一個(gè)朋友，非常優(yōu)秀，大學(xué)畢業(yè)找工作，卻四處碰壁。
面試了幾十次，都以失敗告終。朋友很不解，他成績(jī)好，特長(zhǎng)多，是個(gè)全才，可就是沒(méi)有單位看上他。
屢戰(zhàn)屢敗的他想弄個(gè)明白，在一次面試后，他大膽地問(wèn)考官為什么自己會(huì)被淘汰。
他得到的回答竟是：你會(huì)得太多。
會(huì)得太多，竟成了他失敗的原因。我想，你會(huì)得太多，恰好給人造成一種不安全感，他們擔(dān)心，你行行都行，必定不會(huì)安心。所以只好忍痛割?lèi)?ài)，選個(gè)會(huì)得少點(diǎn)的，夠本單位用就可以了。
職場(chǎng)中往往有這樣的年輕人，在應(yīng)聘時(shí)，為了吸引用人單位的注意，在特長(zhǎng)一行將什么都填上。這樣的做法導(dǎo)致的結(jié)果是，對(duì)方看了不是以為你太假，就是怕你會(huì)得太多不專(zhuān)心?？傊?，不大愿意用你了。
大家看《水滸傳》，里面的這些英雄好漢，他們都有獨(dú)到的一招。沒(méi)有哪個(gè)英雄將一百單八將的特長(zhǎng)都具備了，如果有，你可能在梁山就待不下去了。為什么呢?老大不擔(dān)心你，兄弟們也戒備你吧。
有時(shí)，會(huì)得太多反而適得其反。比如歌唱比賽，你將歌唱到最好就行了。如果你還覺(jué)得不夠，非要將所有樂(lè)器都來(lái)一遍，將所有舞蹈都展示出來(lái)，那么贏得機(jī)會(huì)也許不大，因?yàn)槟愕钠渌拍芸赡苎谏w了你的唱功。
職場(chǎng)也一樣，將公司需要的那項(xiàng)本領(lǐng)發(fā)揮到極致就是成功，公司不需要的，再厲害的本領(lǐng)也沒(méi)多大用。記得一個(gè)同學(xué)，他的夢(mèng)想是當(dāng)一名自由職業(yè)者，于是將各種資格證都考了一遍，先是當(dāng)了幾年編輯，又去某公司當(dāng)會(huì)計(jì)，后來(lái)又跳槽到律師事務(wù)所當(dāng)律師。換來(lái)?yè)Q去，他雖是樂(lè)在其中，卻沒(méi)能將一項(xiàng)職業(yè)做好。因?yàn)樗傁胫约哼€有更好的出路，反而忽視了當(dāng)下的工作。
會(huì)得太多的人往往有一種錯(cuò)覺(jué)，那就是覺(jué)得出路也多，所以不懂得安分。我有個(gè)侄子，在體育方面有天賦，父母就將他送到體育學(xué)校，他籃球打得好，游泳也厲害，長(zhǎng)跑曾獲得過(guò)市里中學(xué)生比賽的冠軍?？删褪且?yàn)檫@樣，他舉棋不定，學(xué)了兩年籃球，又改游泳，接著又去學(xué)長(zhǎng)跑，最后喜歡上足球，又改踢足球。折騰來(lái)折騰去，現(xiàn)在沒(méi)一項(xiàng)出眾了。最后只得打消了體育明星夢(mèng)，回到父母身邊經(jīng)營(yíng)起了小商店。
其實(shí)，成功往往很簡(jiǎn)單。
在某一方面超過(guò)別人，就會(huì)有自己的一個(gè)位置，而別太貪婪，想要什么都會(huì)。
有時(shí)候，人生并未輸在會(huì)得少，反而輸在會(huì)得太多。
大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆：你的長(zhǎng)處決定了你的人生高度
以前做人，總是越“寬”越好。
那時(shí)我們總是竭盡所能的彌補(bǔ)自己短板。有很多人并沒(méi)有特別明顯的長(zhǎng)處，卻可以四平八穩(wěn)，這種人在社會(huì)上蠻受歡迎。
今后做人，卻是越“精”越好。
未來(lái)我們一定要充分的發(fā)揮自己長(zhǎng)處。如果你依然是一個(gè)四平八穩(wěn)、八面玲瓏的人，很抱歉，你可能遭遇各種困境。
傳統(tǒng)年代太注重競(jìng)爭(zhēng)了，這種競(jìng)爭(zhēng)性讓組織、個(gè)人都被孤立起來(lái)，然后形成自己的內(nèi)循環(huán)，這就迫使我們必須完善自身的系統(tǒng)。
很多人都知道“木桶定律”，即：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板，這也被稱(chēng)為“短板效應(yīng)”。影射到一個(gè)組織，成員的能力都是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。影射到一個(gè)人，身上的性格和能力總是參差不齊的，而最弱勢(shì)的部分往往決定了一個(gè)人的能力。這就提醒我們要不斷發(fā)現(xiàn)自己短處，并彌補(bǔ)上它。
但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更注重協(xié)作，在信息高效對(duì)接的幫助之下，人與人的協(xié)作效率越來(lái)越高，而合作的成本也越來(lái)越低。此時(shí)無(wú)論是人還是組織，都必須拋棄原來(lái)的“內(nèi)循環(huán)”，主動(dòng)參與到互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的“大循環(huán)”里來(lái)。
所以表面上，人與人的獨(dú)立性越來(lái)越高，甚至每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體，但是由于這個(gè)“大循環(huán)”的存在，我們這個(gè)社會(huì)依然處于“大生產(chǎn)”狀態(tài)。
在這個(gè)“大生產(chǎn)”里，你貢獻(xiàn)的是你的長(zhǎng)處，而你的短處可以隱藏起來(lái)。大家各盡其才、各取所需。
讓你的短處沒(méi)有用武之地，讓你的長(zhǎng)處盡情展現(xiàn)光輝，這才是最理想的社會(huì)!互聯(lián)網(wǎng)正在朝這個(gè)方向努力。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的企業(yè)，遵守的應(yīng)該是“長(zhǎng)板原理”，即：當(dāng)你把桶傾斜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一只桶能裝的水量決定于你的長(zhǎng)板(核心競(jìng)爭(zhēng)力)。
如今提倡的大眾創(chuàng)業(yè)，公司成立的門(mén)檻越來(lái)越低。你只需要有一塊足夠長(zhǎng)的長(zhǎng)板，再配合一個(gè)管理者，就可以有立足之地。然后圍繞這塊長(zhǎng)板展開(kāi)布局，揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短。通過(guò)合作、購(gòu)買(mǎi)、共享、入股的方式，把合作者的長(zhǎng)處變?yōu)槟愕拈L(zhǎng)處。
隨著創(chuàng)業(yè)者越來(lái)越多，行業(yè)開(kāi)始越來(lái)越細(xì)分，人的分工也越來(lái)越精細(xì)。我們只需專(zhuān)注自己擅長(zhǎng)的某一領(lǐng)域，其它方面自然會(huì)有人來(lái)協(xié)助你!
當(dāng)然這需要很強(qiáng)的合作精神，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的商業(yè)邏輯就是一項(xiàng)如何協(xié)作的藝術(shù)，這一點(diǎn)跟傳統(tǒng)商業(yè)截然不同，因?yàn)閭鹘y(tǒng)商業(yè)強(qiáng)調(diào)的是如何競(jìng)爭(zhēng)。
偉大的公司之所以偉大，不是因?yàn)樗鼈儼咽裁炊甲龊昧?，而是把某一方面做到了極致。今后的時(shí)代，如果你想做到處處到位，無(wú)異于緣木求魚(yú)。
當(dāng)大家都拿出了自己的長(zhǎng)處，那么你的長(zhǎng)處決定了你在大眾中的層次，它也代表了你的事業(yè)高度。
而如果你的長(zhǎng)處越不明顯，你就只能找到同一個(gè)層次的合作者。
今后的職業(yè)生涯發(fā)展中，最好的能力策略是：'一專(zhuān)多能零缺陷'，'一專(zhuān)'指讓自己有一項(xiàng)專(zhuān)長(zhǎng)非常非常強(qiáng)直至才干;'多能'指有可能多儲(chǔ)備幾項(xiàng)能力可以輔助使用;'零缺陷'指通過(guò)自身努力和對(duì)外合作，讓自己的弱勢(shì)變得及格即可。
而我們最需要避免的情況是“性情大于才情、情商大于智商。”即：你雖然有些小長(zhǎng)處，但是更善于逢迎和偽裝，那么與你合作的成本太大，沒(méi)有人愿意付出這種代價(jià)。
也可以這樣理解：傳統(tǒng)年代“情商”更重要，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“智商”更重要。
所以，今后我們只需要做好我們自己就可以了，經(jīng)營(yíng)好自己就是對(duì)世界最好的負(fù)責(zé)。
千萬(wàn)不要再隨波逐流了。
竭力發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處吧!
彌補(bǔ)自己短處是一件很痛苦的事，很多人忙碌一生依然沒(méi)有活出個(gè)所以然來(lái)。
只有長(zhǎng)處才能代表一個(gè)人存在的價(jià)值和意義。
尋找長(zhǎng)處，應(yīng)該從興趣開(kāi)始找起。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是看你是否開(kāi)心。
發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，不僅自己會(huì)感到快樂(lè)，創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值也會(huì)更大。
所以，這是一個(gè)最好的時(shí)代。
以前我們活的太匆忙，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去問(wèn)自己內(nèi)心：你做的事究竟是不是你的興趣所在?而有的人即使發(fā)現(xiàn)了自己的興趣，但是迫于現(xiàn)實(shí)壓力，依然還得埋頭苦干。
而今后興趣才是你能量的源泉，它決定了你的職場(chǎng)定位。
那么短處存在的價(jià)值是什么?短處可以給我們帶來(lái)自知之明，讓我們更加深刻的認(rèn)識(shí)自己。
知人者智，自知者明。
浮躁是這個(gè)時(shí)代對(duì)人們最大的考驗(yàn)，它讓你迷失了自己。
人生最大的敵人是自己。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人做什么事都行時(shí)，其實(shí)是他做什么都不行!
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人做什么事都不行時(shí)，總有一方面讓任何人都比不上他!
只是你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已!
大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆：意志是一種獨(dú)特的智慧
“善念發(fā)而知之，而充之;惡念發(fā)而知之，而遏之。知與充與遏者，志也，天聰明也。圣人只有此，學(xué)者當(dāng)存此。”
——《傳習(xí)錄》
“當(dāng)好的念頭產(chǎn)生時(shí)，一定要及時(shí)予以肯定，讓它擴(kuò)充開(kāi)來(lái)。而當(dāng)不好的念頭產(chǎn)生時(shí)，即將誘惑自己偏離正軌時(shí)，則要當(dāng)機(jī)立斷，堅(jiān)決予以制止。這種能對(duì)好念頭予以肯定并擴(kuò)充、對(duì)不好的念頭予以制止的能力，叫做意志，是上天賦予人的獨(dú)一無(wú)二的智慧和能力。那些成為圣賢的人就是靠這個(gè)意志，不斷修養(yǎng)心性，才成為圣賢的，而普通人要提升自己，也應(yīng)當(dāng)存養(yǎng)意志，否則就很難進(jìn)步。”
在很多時(shí)候，意志表現(xiàn)為一種能夠堅(jiān)定不移地去做一件事的精神?？梢哉f(shuō)，在人生的道路上，機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是差不多的。關(guān)鍵就看誰(shuí)的意志力強(qiáng)，誰(shuí)的功夫下得到家。
如果一個(gè)有志于成就一番大業(yè)的人，能下苦功磨練意志力，將會(huì)突破自己的弱點(diǎn)，進(jìn)入一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)的境界，讓心靈提升到前所未有的高度，從而把潛藏于體內(nèi)的智能、天賦和能力挖掘出來(lái)。
明朝儒學(xué)大師陳獻(xiàn)章，自幼聰慧過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，但參加兩次科舉考試都落第了，二十七歲時(shí)，他開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習(xí)，拜當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的大儒吳與弼先生為師。
陳獻(xiàn)章雖然很有才氣，但不夠勤奮，早晨常常貪睡不起。
吳與弼先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生要求也相當(dāng)嚴(yán)格，這時(shí)就會(huì)在門(mén)外大叫：“讀書(shū)人!你現(xiàn)在假如因?yàn)閼卸璧脑?，什么時(shí)候才能學(xué)到前輩大師的精髓，將他們的思想發(fā)揚(yáng)光大呢?!”
將陳獻(xiàn)章從舒服的床上叫起來(lái)后，吳與弼并不急于給他講授各種學(xué)問(wèn)，而是通過(guò)各種雜事來(lái)磨練他，讓他去挖地，簸谷，割禾，種菜，編扎籬笆，自己寫(xiě)字的時(shí)候，就讓他研墨，或者客人來(lái)時(shí)，則令他接待沏茶。這樣過(guò)了幾個(gè)月，就讓他回去了。
剛開(kāi)始時(shí)，陳獻(xiàn)章對(duì)這種獨(dú)特的教學(xué)法感到失望，覺(jué)得在老師那里，除了學(xué)會(huì)干一些農(nóng)活雜事之外，什么也沒(méi)學(xué)到。回鄉(xiāng)之后，他靜靜地思索在老師那里求學(xué)的經(jīng)歷，想起了這樣一件事：一天在田里割禾時(shí)，老師不小心被鐮刀割傷了手指，十指連心，自然非常疼痛，老師卻說(shuō)：“人怎么能夠被外物所勝呢?”竟然面不變色、若無(wú)其事地繼續(xù)割禾。
陳獻(xiàn)章終于恍然大悟，體會(huì)到了吳與弼先生的良苦用心，原來(lái)老師這是在身體力行，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生要有過(guò)于常人的人格和意志，不要匍伏在任何外物之下。自己平時(shí)自恃聰明過(guò)人，不愿痛下苦功，這不正是自己最大的弱點(diǎn)嗎?而老師早已洞察到了自己的這個(gè)毛病，對(duì)癥下藥，從各種小事入手來(lái)提升自己的意志力。
從此之后，陳獻(xiàn)章開(kāi)始了真正的勤奮治學(xué)，他閉門(mén)讀書(shū)，足不出戶一年有余，精益求精地窮研古今典籍，有時(shí)鉆研一個(gè)問(wèn)題到了關(guān)鍵時(shí)刻，徹夜不寢，實(shí)在困倦了則用涼水浸泡雙足，以刺激自己清醒起來(lái)。他還自筑陽(yáng)春臺(tái)，整日靜坐其中，潛心學(xué)習(xí)思考，他用功到如此地步，以致家人只能從墻壁挖一個(gè)洞把食物遞進(jìn)去。
陳獻(xiàn)章以過(guò)人的意志力，一心修身治學(xué)，就這樣堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，終于有悟，成為了明代著名的哲學(xué)家、思想家、教育家、詩(shī)人及書(shū)法家，桃李滿天下，更開(kāi)啟了明朝一代的心學(xué)新風(fēng)。
后人評(píng)價(jià)說(shuō)：“先生(陳獻(xiàn)章)之學(xué)，激勵(lì)奮發(fā)之功多得之康齋(吳與弼)。”陳獻(xiàn)章盡管聰明多才，智商高，記憶力好，但聰明的人往往容易去找捷徑，不肯下苦功去做學(xué)問(wèn)。如果沒(méi)有吳與弼先生用各種農(nóng)活雜役來(lái)磨練他的意志，使他從此痛改前非、發(fā)憤努力的話，他能否成就那么大的學(xué)問(wèn)還是個(gè)問(wèn)題。
在這種堅(jiān)持不懈的探索中，陳獻(xiàn)章通過(guò)親身實(shí)踐，終于悟到了掌握自己意志的奧秘。他說(shuō)：“古之善學(xué)者，常令此心在無(wú)物處，便運(yùn)用得轉(zhuǎn)耳。”這就是說(shuō)，在修身治學(xué)、磨煉意志的過(guò)程中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：要善于把真我置于虛無(wú)處，學(xué)習(xí)不認(rèn)同你的頭腦。
舉個(gè)例子說(shuō)，當(dāng)你在讀書(shū)時(shí)，突然生起一個(gè)念頭要去看足球賽，這就是頭腦在引誘你。只要你發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)念頭，就馬上明確地告訴自己：“這是頭腦的想法，與我無(wú)關(guān)。”然后靜靜地觀察你的思想，不要去分析、思考你頭腦中的想法，更不要與它對(duì)抗，只是和平地與它共處，把握住自己的真心不動(dòng)。
這時(shí)的心境，就如鄭板橋?qū)戇^(guò)的一首詩(shī)：“流水澹然去，孤舟隨意還。”當(dāng)一個(gè)人的心靈無(wú)牽無(wú)掛時(shí)，任由河水澹然流淌，載著一葉孤舟適意而歸，他只是閑靜地觀照這一切，優(yōu)游自如，無(wú)滯無(wú)礙。
此刻心靈的鎖已完全打開(kāi)，融入了整個(gè)宇宙，而獲得生命的安頓。此時(shí)我心就是萬(wàn)物之心，萬(wàn)物之心就是我心，意志與大自然相通，又有什么東西能阻擋大自然的力量?
這個(gè)時(shí)候，那些頭腦中的想法沒(méi)有你的認(rèn)同，便會(huì)失去力量，而你的意志力就會(huì)變得更為強(qiáng)大了。
由于每個(gè)人都具有人性的弱點(diǎn)，在面對(duì)復(fù)雜多變的外界環(huán)境時(shí)，稍不注意，就會(huì)屈從于外界的環(huán)境，或向自身的弱點(diǎn)投降了，得過(guò)且過(guò)，一事無(wú)成。只有磨練出頑強(qiáng)意志的人，才能自由地主宰自己的行動(dòng)，使自己所有的行動(dòng)和精力都集中到一個(gè)點(diǎn)上，把有限的生命能量用來(lái)做那些有價(jià)值的事，從而創(chuàng)造出奇跡來(lái)。
看了“大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆”的人還看了：
大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆
