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中國有哪些傳統(tǒng)禮儀

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中國有哪些傳統(tǒng)禮儀

  中國素有“禮儀之邦”之稱,正所謂有禮儀之大謂之夏。中國禮儀以周為最,中國古代一般推行周禮。今天給大家分享了中國有哪些傳統(tǒng)禮儀,趕緊來看看吧!

  九賓之禮

  是我國古代最隆重的禮節(jié)。它原是周朝天子專門用來接待天下諸侯的重典。周朝有八百個諸侯國,周天子按其親疏,分別賜給各諸侯王不同的爵位,爵位分公、侯、伯、子、男五等,各諸侯國內(nèi)的官職又分為三等:卿、大夫、士,諸侯國國君則自稱為“孤”。這“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起來稱為“九儀”或稱“九賓”。周天子朝會“九賓”時所用的禮節(jié),就叫“九賓之禮”?!熬刨e之禮”是很隆重的:先是從殿內(nèi)向外依次排列九位禮儀官員,迎接賓客時則高聲呼喚,上下相傳,聲勢威嚴(yán)。按古禮,“九賓之禮”只有周天子才能用,但到了戰(zhàn)國時代,周朝衰微,諸侯稱霸,“九賓之禮”也為諸侯所用,演變?yōu)橹T侯國接見外來使節(jié)的一種最高外交禮節(jié)了。《廉頗藺相如列傳》中的“設(shè)九賓之禮”就是指此。

  跪拜禮

  早在原始社會就以產(chǎn)生,但那時人們僅僅是以跪拜的形式表示友好和敬意,并無尊卑關(guān)系。進(jìn)入階級社會后,情況就不同了,特別是在封建社會里,“跪拜”是一種臣服的表示,“拜,服也;稽首,服之甚也?!奔词故瞧捷吂虬?,也有彼此恭敬的意思?!肮虬荻Y”其表現(xiàn)形式有多樣,但主要有以下幾種:⑴“稽首”:是臣拜君之禮。拜者頭首著地,并停留較長一段時間;⑵“頓首”:即叩首、叩頭。頭一觸地就起,是一種用于平輩間的,比較莊重的禮節(jié)。古人就常常在書信的頭或尾書以“頓首”二字,以表敬意;另外,還有“空首”、“再拜”等。

  揖讓禮

  “揖”是作揖,雙手抱拳打拱,身體向前微傾;“讓”表示謙讓。這是一種大眾化的禮節(jié),一般用于賓主相見時,或平輩間、比較隨便的場合?!按蚬白饕尽奔词且环N引見,也表示一種寒暄問候。這一禮節(jié),最能體現(xiàn)中華民族“謙讓”的美德。

  袒臂禮

  又叫“左右袒”,是一種特定場合下的特殊禮節(jié)。所謂“左右袒”,是指露出左手臂或右手臂,以表示擁護(hù)哪一方面的意思。它一般用于事態(tài)嚴(yán)重的場合,通過“袒臂”表示擁護(hù)誰,藉以解決爭端。相當(dāng)于今天的舉手表決。這種禮節(jié),大約產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時代。

  虛左禮

  古人一般尊崇右,故以右為較尊貴的地位。但乘坐車輛時,卻恰好相反:車騎以“左”為尊位。如《信陵君竊符救趙》:“公子車騎,虛左,自迎夷門后生?!焙髞斫?jīng)過演變,“虛左”就表示對人的尊敬。在“待客”或“給某人留下官位”時。常謙稱“虛左以待”?!疤撟笠源钡男袨椋统蔀樽鹬厝说囊环N禮節(jié)。

  中國傳統(tǒng)日常禮儀

  行走之禮

  在行走過程中同樣注意人際關(guān)系的處理,因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”,即地位低的人在地位高的人面前走過時,一定要低頭彎腰,以小步快走的方式對尊者表示禮敬,這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中,還有“行不中道,立不中門”的原則,即走路不可走在路中間,應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門中間。 這樣既表示對尊者的禮敬,又可避讓行人。

  見面之禮

  人們?nèi)粘R娒婕纫獞B(tài)度熱情,也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見,都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼,在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀,方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi),左手加于右手之上)舉至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。 如果到人家做客,在進(jìn)門與落座時,主客相互客氣行禮謙讓,這時行的是作揖之禮,稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳,拱起再按下去,同時低頭,上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀,除了上述社交場合外,向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。 身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統(tǒng)社會對至尊者還有跪拜禮,即雙膝著地,頭手有節(jié)奏觸地叩拜,即所謂叩首?,F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動能夠見到,一般不再施行。在當(dāng)今社會人們相見,一般習(xí)用西方社會傳入的握手禮。

  入坐之禮

  傳統(tǒng)社會禮儀秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。 何種身份坐何位置都有一定之規(guī),如果盲目坐錯席位,不僅主人不爽,自己事后也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次,最好的辦法是聽從主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽穑促F客坐西席上,主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置,即南席。 入坐的規(guī)矩是,飲食時人體盡量靠近食案,非飲食時,身體盡量靠后,所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨,應(yīng)該立刻起身致意。

  飲食之禮

  飲食禮儀在中國文化中占有極重要的位置,在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”,后代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”,送客的宴席稱為“餞行”。 宴飲之禮無論迎送都離不開酒品,“無酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許多禮節(jié),客人需待主人舉杯勸飲之后,方可飲用。所謂:“與人同飲,莫先起觴”。客人如果要表達(dá)對主人的盛情款待的謝意,也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過程中,同樣先有主人執(zhí)筷勸食,客人方可動筷。 所謂:“與人共食,慎莫先嘗”。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則,如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等,主客相互敬重,營造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍。

  拜賀慶吊之禮

  中國自古是一個人情社會,人們相互關(guān)懷、相互體恤,在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。 拜賀禮一般行于節(jié)慶期間,是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬,同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀,民間新年拜年之禮。行拜賀禮時,不僅態(tài)度恭敬,口誦賀詞,俯首叩拜,同時也得有賀禮奉上。

  慶吊之禮,主要行于人生大事中。人的一生要經(jīng)歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段,圍繞著這些人生節(jié)點(diǎn),形成了一系列人生禮儀。 子孫繁衍是家族大事,誕生禮自然隆重?zé)狒[。嬰兒滿月時,親戚朋友紛紛上門恭賀,并饋贈營養(yǎng)食品與幼兒鞋帽衣物。

  小孩長大成人時要行成年禮,成年禮在中國傳統(tǒng)社會稱為冠笄之禮。男子20歲行加冠禮,重新取一個名號,表示該男子具有了結(jié)婚、承擔(dān)社事務(wù)的資格。

  女子15歲行綰發(fā)加笄禮,表示到了出嫁的年齡。 現(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲,學(xué)校舉行集體的成年宣誓儀式,強(qiáng)調(diào)青年人的成年意識。婚嫁是人生的大事,傳統(tǒng)社會十分看重。傳統(tǒng)婚禮有六道程序,所謂“周公六禮”,即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等。

  宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮?;槎Y的高潮在親迎,新郎要到女家親自迎娶新娘,新婚夫婦拜堂之后入洞房,行結(jié)發(fā)禮與合巹禮。 大婚之日,親友紛紛前來恭賀,主人要大宴賓客。壽誕禮,一般在四十歲以后開始舉行。生日那天有慶生儀式,親友送壽禮致賀。

  最后一道人生儀禮是喪禮,誰也逃脫不了。中國人重視送亡,喪禮發(fā)達(dá)。人死于正命,是白喜事。親戚朋友都來吊唁熱鬧。為了表示哀悼心情,人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮品、禮金。 亡者一般在三五天內(nèi)入殮安葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會合作精神與社會團(tuán)結(jié)的氣象。

  中國傳統(tǒng)禮儀

  在日常生活中,我們弄錯自己應(yīng)處的位置,很常見。但是這種不經(jīng)意的小差錯,有時會讓舉座不歡。

  祖孫一家人圍桌就餐,通常是爺爺奶奶正面尊位就坐。如果把老人擠到角落里,就是尊卑顛倒。

  那么,在中國,禮儀的尊位在哪里呢?例如兩人左右并列,誰尊?誰次?

  我國自古一般以左為上,而現(xiàn)今國際上流行的禮節(jié)中,卻完全不同,與我們正好相反,大多數(shù)國家都是以右為上。

  我國自古流行以左為尊,古籍《易經(jīng)》中就有“男為陽,女為陰;背為陽,腹為陰;上為陽下為陰;左為陽右為陰”。

  司馬遷《史記·魏公子列傳》說,魏公子無忌駕車去請隱士侯嬴,“坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生”。車上空著左邊的尊位,等待侯贏就坐?!疤撟蟆保缃褚呀?jīng)成為我們常用的成語“虛左以待”。

  我國封建社會通行男尊女卑,因而在實(shí)際生活中往往是男左女右,即把左看成高于右。封建王朝有的設(shè)左、右丞相,也是左丞相高于右丞相。這是我們千百年來流傳下來的禮儀習(xí)慣。

  目前,我國國家的非涉外禮儀活動,仍遵照傳統(tǒng)禮儀“左高、右低”做法。人大、國務(wù)院等舉行會議、禮儀活動,均以左為上。

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