比“微笑到臉”更重要的是“服務(wù)到位”，也就是說辦好事情是最本質(zhì)的，有的人光在表面裝笑臉，只是應(yīng)付你，實際上并不幫助辦實事，那很糟糕。某地一公務(wù)考察團出國，其中一位性格外向的男性成員，不懂外語但喜歡比畫，許多事情在老外面前比畫著也能讓人家明白，所以挺來勁。有一回，在住店把開門鑰匙不知弄哪兒去了，向服務(wù)員老太婆比畫著叫開門，那動作是左手握成空心圈、右手伸出食指在空心圈里使勁旋轉(zhuǎn)，這動作的意思他自己很明白，可人家外國老太婆誤以為是侮辱她，非常憤怒，差點還釀成一次“民間外事交往風(fēng)波”。

　　應(yīng)該說，這位好比畫的男性公務(wù)員本無惡意，只是不懂得基本的對外交往的禮儀，既鬧笑話，又惹麻煩。對公務(wù)人員進行各種禮儀文明的教育培訓(xùn)還真是蠻有必要的。最近廣州就新鮮出爐了《廣州市公務(wù)員禮儀手冊》，諸多指導(dǎo)性的規(guī)定很詳細很細致，挺不錯。比如其中就說到，廣州即將舉辦亞運會，公務(wù)員與外賓見面時，要熱情有禮表達恰當(dāng)，說話時可適當(dāng)做些手勢，但動作不要過大等等。

　　公務(wù)員往往“不差錢”也“不差才”，但很可能差禮儀文明。禮儀文明是一個人的基礎(chǔ)文明，公務(wù)員作為基本素質(zhì)相對較高的群體，本應(yīng)早就掌握這些基礎(chǔ)文明的。然而，我國的教育很奇怪，長久以來進入這么一個怪圈：對孩子“早教”時，就開教幼兒園內(nèi)容，幼兒園則教小學(xué)的內(nèi)容，小學(xué)則教初中的內(nèi)容，初中則教高中的內(nèi)容，高中則教大學(xué)的內(nèi)容，到了大學(xué)倒要教幼兒園的基礎(chǔ)文明———其實大學(xué)里是不會正經(jīng)教授幼兒班文明課程的，那么一個人一生的成長也就沒有真正“領(lǐng)教”過最基礎(chǔ)的禮儀文明了。難怪公務(wù)員也得為此“補課”。

　　禮儀手冊中說，微笑是公務(wù)交往的“職業(yè)名片”，向來訪人員問好，是政府親民形象的體現(xiàn)，要學(xué)會3個S，即站起來（Standup）、注視對方（See）、微笑（Smile）。這3S盡管比那集整車銷售、零配件、維修服務(wù)、信息反饋為一體的4S店少了一個S，但已是很高的要求了。政府機關(guān)能改掉高不可攀的“衙門”形象，能做到“全心全意為人民微笑服務(wù)”，那真當(dāng)是好啊。

　　當(dāng)然，比“微笑到臉”更重要的是“服務(wù)到位”，也就是說辦好事情是最本質(zhì)的，有的人光在表面裝笑臉，只是應(yīng)付你，實際上并不幫助辦實事，那很糟糕。在我國的香港特區(qū)，公務(wù)的窗口單位，服務(wù)人員以嚴(yán)格按規(guī)定、按程序辦事而著稱，通常他們并沒有裝出來的熱情，也沒有流露出冷淡冷漠，不會“傲慢無禮”，而是“機械作業(yè)”，被稱為“機器人似的”。我覺得這樣一就是一、二就是二的辦事也挺好，這種“中性”的表現(xiàn)，倒是對雙方都不構(gòu)成負(fù)擔(dān)。

　　禮儀文明是公務(wù)員職業(yè)精神的有機部分，最好從報考公務(wù)員開始就提出這方面要求，比如面試時完全可以突出禮儀文明的內(nèi)容。當(dāng)然，禮儀文明難在骨子里的涵養(yǎng)，這比“穿衣禮儀”難多了。比如手冊提出，學(xué)會尊重你不喜歡或不喜歡你的人，這真不容易。手冊還說，切忌講低級庸俗的笑話和“段子”，有的公務(wù)人員講庸俗“段子”都講出癮頭來啦，恐怕比戒煙還難。

　　還有一些禮儀要求，“本”不在禮儀，比如對公務(wù)宴請?zhí)岢?ldquo;不在酒而在山水間”，敬酒不宜過量，要適可而止———這個愿望不錯，但公務(wù)接待的體制不變，那么勸來勸去的“官場酒文化”就難以改變，酒喝高而惹麻煩的事就不會少。