教師禮儀與職業(yè)修養(yǎng)

　　中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)是中華傳統(tǒng)禮儀的一個(gè)重要組成部分，歷史上對(duì)教師的尊重，很大程度上是因?yàn)榻處熤獣_(dá)理，傳道授業(yè)，是社會(huì)各個(gè)階層學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的教師禮儀與職業(yè)修養(yǎng)，希望可以幫助大家!

　　教師禮儀與職業(yè)修養(yǎng)

　　一、加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。

　　歷史的腳步已進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再是領(lǐng)土、資源、人數(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，而轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵在教育，教育的關(guān)鍵在教師，因此，當(dāng)今世界各個(gè)國(guó)家都對(duì)教育工作、對(duì)教師培養(yǎng)十分重視。早在1999年6月，在德國(guó)科隆舉行的西方八國(guó)集團(tuán)高峰會(huì)議上，當(dāng)今世界上最發(fā)達(dá)的八個(gè)國(guó)家的首腦討論了21世紀(jì)的教育政策，發(fā)表了《科隆憲章——終身學(xué)習(xí)的目的與希望》的主題報(bào)告，報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“教師在推進(jìn)現(xiàn)代化和提高現(xiàn)代化水準(zhǔn)方面，是最重要的資源。教師的采用、訓(xùn)練、配置及其素質(zhì)能力實(shí)質(zhì)性提升，是任何教育教育制度取得成功極其重要的因素。”

　　這是因?yàn)椋瑢W(xué)校教育對(duì)幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6—18歲的生活，決定著他們的前途和未來(lái)。兒童青少年時(shí)期接觸最多的是教師教師是影響學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長(zhǎng)、教科書、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。

　　教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的一個(gè)重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對(duì)學(xué)生的影響，教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺(jué);而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動(dòng)作等不良儀表和習(xí)慣，會(huì)有損教師的形象。那些愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、表里如一的教師總是會(huì)得到學(xué)生肯定并會(huì)影響到學(xué)生的終生。

　　這些因素就決定了想成為教師的人在職前必須接受系統(tǒng)、科學(xué)的專門培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在職后要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要不斷接受繼續(xù)教育，適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，使教師的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象相統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學(xué)工作對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、正面的影響。

　　二、加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的重要現(xiàn)實(shí)意義。

　　教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計(jì)，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風(fēng)度，是影響教育活動(dòng)和教育效果不可忽視的重要因素，其主要意義表現(xiàn)在：

　　第一，對(duì)形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。

　　很多學(xué)生的好奇心、求知欲都很強(qiáng)，他們第一次接觸教師時(shí)，會(huì)特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當(dāng)然，在以后的接觸中，教師的德才學(xué)識(shí)會(huì)讓學(xué)生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機(jī)結(jié)合，會(huì)給學(xué)生留下美好深刻的第一印象，對(duì)教師的教育教學(xué)工作大有益處。調(diào)查表明，很多學(xué)生偏愛(ài)某一學(xué)科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動(dòng)，讓學(xué)生感到可親可敬。

　　第二，有利于提高教師的威信。

　　教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識(shí)、能力等密切相關(guān)，也同時(shí)受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風(fēng)正派的教師形象，有助于在學(xué)生中建立起威信，甚至成為學(xué)生爭(zhēng)相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個(gè)人儀表風(fēng)度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會(huì)成為學(xué)生背后議論的對(duì)象，從而使教師威信的樹(shù)立大打折扣，會(huì)影響學(xué)生對(duì)該學(xué)科的印象。

　　第三，有利于樹(shù)立學(xué)生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。教師在施教的同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)教師形象的觀察和模仿，形成對(duì)自己形象的定位。在年齡越小的學(xué)生意識(shí)中，教師越是值得尊敬和學(xué)習(xí)的人，這就是家長(zhǎng)常說(shuō)的“孩子只聽(tīng)老師的話”的原因。即使到了高年級(jí)，學(xué)生視野開(kāi)闊了，與教師的關(guān)系也變的復(fù)雜了，但教師仍然是學(xué)生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學(xué)生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對(duì)學(xué)生的形象設(shè)計(jì)起著不容忽視的引導(dǎo)規(guī)范作用。

　　第四，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說(shuō)而且能真正身體力行，必然能留給學(xué)生良好的師者形象，獲得學(xué)生的尊重。這樣，學(xué)生就會(huì)“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)，提高工作效率和教育實(shí)效。

　　三、 教師禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀及其原因。

　　當(dāng)前在素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形勢(shì)下，多數(shù)教師很重視自身素質(zhì)的提高，對(duì)教師利禮儀修養(yǎng)的重要性也開(kāi)始有了一定的認(rèn)識(shí)。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當(dāng)中，仍然經(jīng)常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現(xiàn)，如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹或珠光寶氣;隨意對(duì)學(xué)生說(shuō)粗話、臟話，甚至侮辱學(xué)生人格;隨意體罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害，等等。

　　四、如何加強(qiáng)教師的禮儀修養(yǎng)。

　　加強(qiáng)教師的禮儀修養(yǎng)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是口頭上喊幾句口號(hào)就能解決，需要思想上的高度重視，還要有必要的設(shè)施和手段做保證，更需要有一個(gè)和諧的氛圍，具體來(lái)講，必須做到以下幾點(diǎn)

　　第一，思想上高度重視，提高有關(guān)部門和教師自身的思想認(rèn)識(shí)。教師禮儀課的教學(xué)應(yīng)從塑造教師個(gè)人形象入手，聯(lián)系教師切身利益，使每一個(gè)正在從事以及將要從事教師職業(yè)的人真正懂得，教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到受教育者的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家和民族的文明程度。這樣，學(xué)習(xí)者會(huì)在思想認(rèn)識(shí)上高度重視，把學(xué)習(xí)禮儀變?yōu)橐环N經(jīng)常的自覺(jué)的行為，內(nèi)化成一種習(xí)慣，并滲透到自己教育教學(xué)活動(dòng)的方方面面，最終成為自然流露，體現(xiàn)出一種良好的個(gè)人修養(yǎng)和風(fēng)范。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，禮儀素質(zhì)無(wú)疑是一個(gè)人的基本素質(zhì)，一個(gè)人無(wú)論從事什么專業(yè)、做什么工作，無(wú)一例外地要具有良好的個(gè)人修養(yǎng)和形象。

　　第二，教師禮儀教育要有必要的課時(shí)、必要的輔助設(shè)施，教學(xué)形式和方法也應(yīng)靈活多樣。學(xué)校應(yīng)該定期開(kāi)設(shè)禮儀修養(yǎng)課，安排所有教職工參加，保證必要的教學(xué)課時(shí)。同時(shí)，教學(xué)手段可以多種多樣，如通過(guò)錄象設(shè)備錄下教師講課的語(yǔ)言及舉止等，自我糾正不足;在平時(shí)學(xué)校對(duì)教師的思想政治教育中，滲透和加強(qiáng)這方面的教育內(nèi)容;通過(guò)請(qǐng)專家作報(bào)告或看錄象等形式，經(jīng)常地、反復(fù)地向在職教師灌輸有關(guān)教師禮儀方面的知識(shí)，使禮儀意識(shí)自覺(jué)貫徹到教師的日常行動(dòng)中去。

　　第三，營(yíng)造良好的禮儀環(huán)境和氛圍。在文明禮儀方面，學(xué)校每個(gè)教職員工都應(yīng)當(dāng)為人師表。然而，實(shí)際情況是，有的教職員工不修邊幅，蓬頭垢面，出口成“臟”，好著奇裝異服，影響了學(xué)校的整體形象和教育效果。因此，學(xué)校教職員工的基本形象和言行要求應(yīng)以適當(dāng)?shù)闹贫群图o(jì)律的形式加以規(guī)范，以為學(xué)生樹(shù)立榜樣。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的在校形象和言行也應(yīng)有必要的文明規(guī)范，以凈化校園風(fēng)氣。作為育人環(huán)境的學(xué)校應(yīng)配備完善的硬件設(shè)施(如垃圾箱和痰盂等)，以達(dá)到環(huán)境育人的要求和效果。禮儀環(huán)境建設(shè)要充滿人文色彩和綠色理念，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律，各種文明規(guī)范隨處可見(jiàn)?？稍趶d堂、樓梯等入口處置放一面大鏡子，讓師生隨時(shí)注意整理自己的儀表?？傊?，要讓禮儀像空氣一樣無(wú)所不在，讓師生在其中耳濡目染，得到美的熏陶和滋養(yǎng)。

　　第四，培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊(duì)伍。名師出高徒，教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵，教師禮儀教育也是如此。禮儀教育涉及到心理、形象、語(yǔ)言、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識(shí)和技能，要求禮儀教師具備厚實(shí)的專業(yè)功底，廣博的知識(shí)面，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學(xué)的訓(xùn)練方式。禮儀教師形象好，審美能力強(qiáng)，語(yǔ)言表述風(fēng)趣，富有人格魅力，這樣的教師一出現(xiàn)在學(xué)生面前，本身就具有很強(qiáng)的示范性和說(shuō)服力。所以，作為禮儀教師，一定要從自身做起，在課堂內(nèi)外營(yíng)造一種文明的氛圍，以自己的一舉一動(dòng)來(lái)實(shí)際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價(jià)值和無(wú)窮魅力。

　　在教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)教師文明優(yōu)雅的口語(yǔ)與體態(tài)語(yǔ)、有聲語(yǔ)言與無(wú)聲語(yǔ)言有機(jī)的融為一體時(shí)，就會(huì)構(gòu)成和諧的課堂教學(xué)整體旋律，彈撥出教書育人的最美樂(lè)章，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成熟的表現(xiàn)。

　　教師職業(yè)文化知識(shí)素質(zhì)

　　文化知識(shí)是教師的立教之本，教師的文化知識(shí)素質(zhì)是從事學(xué)前教育工作的基礎(chǔ)。一方面，教師要具備通識(shí)性知識(shí)，主要包括廣博的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)和信息技術(shù)知識(shí)。這些知識(shí)有助于為上小學(xué)做知識(shí)上的準(zhǔn)備，也有助于讓從多方面了解自己的生活環(huán)境和形成對(duì)世界的認(rèn)知。另一方面，教師還要具備學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，主要包括：教育知識(shí)、身心發(fā)展的知識(shí)、教育科學(xué)研究的知識(shí)以及自我分析、評(píng)價(jià)的知識(shí)。

　　(三)幼教能力素質(zhì)

　　幼教能力是教師素質(zhì)的核心，直接體現(xiàn)在園一日生活的保教工作中，影響著的教育與發(fā)展。幼教能力具體包括專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。

　　1、專業(yè)能力

　　主要包括教師的保教能力、反思與發(fā)展的能力和一定的科研能力。

　　2、方法能力

　　教師的方法能力是指教師能掌握運(yùn)用觀察法、談話法、記錄法、家園聯(lián)系法、作品分析法和游戲介入法的能力，并能根據(jù)的個(gè)體發(fā)展水平和身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄔO(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，照顧到的個(gè)體差異，調(diào)動(dòng)的積極性，促進(jìn)身心最大可能性的發(fā)展。其中，使用多種方法對(duì)進(jìn)行觀察的能力是幼教能力的核心。

　　3、社會(huì)能力

　　教師的社會(huì)能力是指教師具備與、同事、家長(zhǎng)和社區(qū)溝通與合作的能力，建立起良好的的師幼關(guān)系、同事關(guān)系與家園合作關(guān)系。這種社會(huì)能力能幫助教師形成良好的教學(xué)氛圍，提高教育活動(dòng)的質(zhì)量。這是教師必備的一種專業(yè)能力，也是幼教能力素質(zhì)的重要組成部分。

　　(四)身心審美素質(zhì)

　　身心審美素質(zhì)是教師從事幼教工作、進(jìn)行自我發(fā)展和創(chuàng)造的保障，具體可包括健康的身體素質(zhì)、健全的心理素質(zhì)和高尚的審美情操。健康的身體素質(zhì)是指教師要保持健康的體魄、旺盛的精力，有能夠承擔(dān)各項(xiàng)教育工作的體力條件。健全的心理素質(zhì)主要是指教師能夠勝任自己工作的穩(wěn)定的心理狀態(tài)，有頑強(qiáng)的意志力，對(duì)幼教工作充滿自信心和責(zé)任感，熱愛(ài)，樂(lè)于與他人合作、誠(chéng)實(shí)待人的人格品質(zhì)。高尚的審美情操是指教師對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域具有廣泛的情趣，能領(lǐng)悟和體驗(yàn)大自然、社會(huì)和藝術(shù)的美，并能積極地引導(dǎo)追求美、認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美和創(chuàng)造美。教師的職業(yè)素質(zhì)從觀念、知識(shí)、能力、審美等方面形成一個(gè)四維一體的動(dòng)態(tài)發(fā)展的結(jié)構(gòu)，在這一結(jié)構(gòu)中各部分之間不是孤立存在，而是彼此聯(lián)系、相互影響和滲透的有機(jī)體。