淺談大學(xué)生禮儀
我國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生，都是懂禮貌懂禮儀的，但是還是有的人不注重哦，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的淺談大學(xué)生禮儀，希望能夠幫到大家哦!
淺談大學(xué)生禮儀
大學(xué)生個(gè)人禮儀
一、握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。
二、鞠躬禮
鞠躬時(shí)必須立正、脫帽。前視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。
三、致意
致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意。
大學(xué)生公共場(chǎng)合禮儀
觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意，示意讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對(duì)，切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉，這是很失禮的。應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。在公眾場(chǎng)合萬(wàn)不可大呼小叫，笑語(yǔ)喧嘩，活動(dòng)結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi)，不要推搡。
禮儀，對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是非常重要的。它能體現(xiàn)我們大學(xué)生當(dāng)前的素質(zhì)，還有，這也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要手段之一。我們應(yīng)該將禮儀放在心間，我們才會(huì)得到更多更好的贊譽(yù)。
大學(xué)生旅游觀光禮儀
一、游覽觀光：
對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹(shù)木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。
二、賓館住宿：
旅客在任何賓館居住不要在房間里大聲吵鬧，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。
三、飯店進(jìn)餐：
尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。
大學(xué)生乘車禮儀
一、乘火車、輪船：
在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
二、乘公共汽車：
車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
大學(xué)生禮儀素質(zhì)
禮貌的交談，文明的舉止，得體的文書(shū)，會(huì)讓你感觸到彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，會(huì)平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會(huì)讓你感到一股溫馨的春風(fēng)吹來(lái)一股熱情洋溢周身。我們對(duì)這樣的人會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生好感。
這便是禮儀。我國(guó)具有5000多年的文明史，素有禮儀之邦的美稱。“禮”，詞典上的解釋是:由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是“人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。”身局禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。
大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者。我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)，我們還應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，提高自己的品德修養(yǎng)。先是加強(qiáng)自我教育、注重自我修養(yǎng)。顏回為什么如此快樂(lè)，他的快樂(lè)當(dāng)然不是因?yàn)樗F，他不努力。顏回是一個(gè)特別努力用功、精進(jìn)的人。顏回的快樂(lè)，不是用身外之物填滿自己空虛的有缺陷的內(nèi)心。而是圓滿內(nèi)心，提升修養(yǎng)之后，由內(nèi)而外的一種快樂(lè)。這種快樂(lè)不以任何身外之物而轉(zhuǎn)移，這種自信不是多少金錢、名利可比擬的。如果我們的內(nèi)心是空洞的，它就像個(gè)無(wú)底洞，往里面堆積多少的金銀珠寶以及所謂的名利，都是填不滿的。相反，如果我們有健全的、美好的心靈與人格，那么，哪怕窮一點(diǎn)，哪怕苦一點(diǎn)，只要我們堅(jiān)持真理，堅(jiān)持走在正確的路上，我們就可以走出一條真正自信的，屬于自己的快樂(lè)的人生之路。作為大學(xué)生，“吾日三省吾身””這樣的警句應(yīng)時(shí)刻銘記于心，做一個(gè)“思想上虛懷若谷，行動(dòng)上登高望遠(yuǎn)”的人，只有這樣才能達(dá)到自我教育和自我修養(yǎng)的境界。
其次是從小事入手，進(jìn)行道德實(shí)踐，培養(yǎng)良好習(xí)慣。小事雖小，但只要其善，就需踐行，而且做小事的重要意義還在于它促進(jìn)了良好習(xí)慣的養(yǎng)成。一個(gè)人的良好習(xí)慣就是在這一點(diǎn)一滴的小事中孕育和培養(yǎng)起來(lái)的，一個(gè)人的道德品質(zhì)也是在這一點(diǎn)一滴的小事中體現(xiàn)出來(lái)的。儒家學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)個(gè)人自我修養(yǎng)時(shí)應(yīng)做到“禮”、“信”、“仁”、“義”，這四字的現(xiàn)代詮釋就是要懂得基本的倫理道德要求，要在行為實(shí)踐中做到堅(jiān)守信用、充分信任別人，要在處理人與人之間關(guān)系時(shí)做到寬容與仁慈，還要做到在對(duì)人對(duì)事上的忠厚與真誠(chéng)。因此，當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行道德實(shí)踐的過(guò)程中需在這四個(gè)字上多下工夫。
再次是在日常的學(xué)習(xí)、生活中扮演好自己的角色，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕巧ㄎ?。在?dāng)代社會(huì)，每一個(gè)人都扮演著不同的角色，這些不同的角色都有著不同的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，遵循著特定的游戲規(guī)則。作為大學(xué)生在日常的行為活動(dòng)中必須定位好自身的角色，而不是角色錯(cuò)位，在老師面前要扮演好學(xué)生的角色，在父母面前要扮演好子女的角色，在同學(xué)朋友面前要扮演好同學(xué)朋友的角色……大學(xué)生能夠游刃有余的穿梭在各個(gè)不同的角色中間，扮演好自身特定的角色不僅能保證自己適應(yīng)于周圍的環(huán)境，同時(shí)也是個(gè)人自身修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，從而自身形象也得到了優(yōu)化，提高。
有時(shí)我們追求個(gè)性，在個(gè)性的碰撞中創(chuàng)造美好的事物。但有些所謂的個(gè)性卻是陋習(xí)，早上第三節(jié)課后的教室，桌上留下了飲料瓶，抽屜里留下了吃過(guò)的早飯。上課了，前一排沒(méi)有坐人，把腳擱在前一排的座位上，偶爾再順帶抖動(dòng)著腳丫子。期末來(lái)臨，圖書(shū)館位子緊張，桌上放著書(shū)，可久久不見(jiàn)人;大家復(fù)習(xí)著，有人卻旁若無(wú)人的議論著。這些不妥的鏡頭，會(huì)讓我們有失身份。
我們都是新一代大學(xué)生，誰(shuí)也不愿意承認(rèn)自己比別人差，在文明禮儀修養(yǎng)上應(yīng)有更高的要求。然而提高禮儀素養(yǎng)不是一朝一夕能夠辦成的，它需要我們堅(jiān)持不懈的嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)鞭策自己，受的了寂寞，耐得住誘惑，做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人。記得有位詩(shī)人這樣說(shuō)過(guò)：“每天照一照鏡子，看看鏡框中的那個(gè)人，如果你感到害怕，那么你一定有愧在心;如果你感到自豪，那么你就做了一天真正高尚的你。”對(duì)啊，每天照一照鏡子，看看自己的禮儀素養(yǎng)修煉得如何，或許，成功就在那塊鏡子的背后!
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