古人文明禮儀
泱泱中華,文明古國5000年,那么你知道古人的文明禮儀嗎?下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的古人文明禮儀,希望可以幫助大家!
古人文明禮儀
古人見面文明禮儀
現(xiàn)在的社會見面打招呼都比較隨便:在干嗎呢?吃飯了沒有?最近可好?這些日常會話,隨便回答,并無固定模式。
而古人并不是這樣。見面怎么招呼,怎么回答,都有比較固定的模板。往淺處說,這叫學(xué)問、知識,往深處說,這叫規(guī)矩、禮貌,以下試舉數(shù)例供大家學(xué)習(xí)。
頭一次跟人家見面
問人家姓什么,要問“貴姓”、“上姓”或“尊姓”,回答者要說“賤姓某。”
問人家名字,要問“臺號”或“大號”,回答則說“年幼無號”,或僅說“年幼”,或說“賤字某”等。
問人家多大年紀(jì),要問“貴甲子?”回答則說“虛度(若干)歲”。
問人家住哪里,要問“府上住何方?”回答則說“舍下某處”或“草舍某處”等。
到朋友家拜訪如果你時不時到朋友家拜訪,要說“屢常驚動起居。”主人一般回答“幸蒙賜教,迎請不至。”你抱歉說:“屢承大教。”主人一般答說:“不敢,彼此。”
朋友久別重逢
見面時你該說“久違了。久違大教”;對方會回答“不敢”。你再客套一句:“常懷渴想,時常渴慕。”對方會回答:“彼此彼此。”
路上遇到官員要問“老大人貴職?”對方答“某職”。再問:“貴治何處?”答說:“某處。”
見老師要問:“設(shè)帳何處?”答說:“某處。”再問:“高徒幾位?”或“門人幾位?”答說:“小徒幾人”或“頑童幾人”。
路見文人要問:“治何經(jīng)?”答曰:“習(xí)某經(jīng)。”多說一問:“一向用功?久聞潛修。”對方會答:”一向荒疏,虛度歲月。”再說:“即日高薦?”答曰:“惶恐。”
路見武官要問:“營扎何處?”對方會答:“營在某處。”又問:“帳下幾人?”對方回答:“小卒幾人。”再寒喧一下:“久聞弓馬精熟。”對方回答:“有失習(xí)學(xué),未曾操演。”
路遇農(nóng)夫多問“目今年田禾如何?”農(nóng)夫會答“甚好”或“平常”。又問“今年寶莊收成如何?”農(nóng)夫可答“甚好”或“比去年稍可”。又問“目下米價貴賤?”答曰:“價若干。”
見生意人要問:“一向生意大發(fā)?”對方會答:“托庇,只好度日。”
見書畫家
要說:“久聞筆法精工。一向丹青甚妙。”
對方會答:“拙手惶恐,拙筆涂鴉。”
你客套一句:“改日拜求”或“異日轉(zhuǎn)拜奉求。”
對方會答:“拙筆獻(xiàn)丑。”或“丑筆不敢呈教。”
路見僧人要問:“寶剎何處?”僧答:“小庵何方。”你問:“上房幾眾?”僧答:“幾僧。”多客氣一句:“久聞老師禪機(jī)透徹。”對方會說:“愚昧無知。”再說:“一向不曾相會。”僧答:“小僧杜門不出。”
路見道士情景相差不多。問:“仙觀何處?”答:“小觀某處。”又說:“久聞老師清修高妙。”也答:“愚昧無知。”
和尚、道士當(dāng)然并不愚昧,也非無知。這些都是謙詞,是見面應(yīng)酬的客氣話,體現(xiàn)的是儒家文化的恭謙禮貌。答錯了,會被人看輕,顯得沒學(xué)識水平,沒文化真可怕啊。
古人視謙和禮讓為崇高的美德,女孩子們都很崇拜有學(xué)問的知識分子。中華民族之所以被譽(yù)為文明禮儀之邦,絕非浪得虛名。
古人喝酒文明禮儀
無酒不成席。傳統(tǒng)禮儀中,有專門的筵席禮儀。酒在筵席中不僅是禮的需要,更起著樂的作用,是故有“依酒成禮”、“借酒助興”、“以酒作樂”等說法。
《尚書·酒誥》就有如下規(guī)定:“飲惟祀”(只有在祭祀時才能飲酒)、“無彝酒”(不要經(jīng)常飲酒,平常少飲酒,以節(jié)約糧食,只有在有病時才宜飲酒)、“執(zhí)群飲”(禁止民眾聚眾飲酒)、“禁沉湎”(禁止飲酒過度)。周朝對此有更細(xì)致的規(guī)定:進(jìn)門不脫鞋,邊喝酒邊聊天是為“禮”,脫鞋席地再喝,是為“宴”;能喝者喝,不能喝者不喝,這叫做“漚”;大家一起喝,是為“沉”,喝得出不了門,叫“湎”。君子可以“禮”、“宴”,可以“漚”,但不可以“沉”、“湎”,也就是說前三種做法符合禮節(jié),后兩者是喝酒時應(yīng)該嚴(yán)格禁止的。
古人在宴席上總是離不開酒,自然喝酒時的禮儀規(guī)范也不少。宴席上在祭食禮儀后,便接著行飲酒的禮儀。主人舉杯向賓客敬酒,叫“獻(xiàn)”;賓客回敬主人,叫“酢”;主人先自飲酒,再勸賓客飲酒,這叫“酬”。飲酒時,要小口細(xì)品,而不能大口喝酒,更不能喝得酩酊大醉,否則就會大出洋相,甚至召來殺身之禍。
古人飲食禮儀中的用筷禮儀
筷子是中華民族飲食文化所獨有的一大特色。古代用筷禮儀很多,客人不得持筷過“河”夾菜,也就是不要將筷子伸得老遠(yuǎn)去夾飯桌對面的菜肴,寧可不吃。
用筷子給別人夾菜也要看具體情況。雖然用筷給客人夾菜可以表示尊重和熱情,不過,當(dāng)主人老是用自己的筷子給人夾菜時,雖熱情有余,但會令有的客人難以接受。“袁府盛宴佳肴美,總統(tǒng)筷上口水鮮。”說的就是袁世凱當(dāng)臨時大總統(tǒng)時在宴席上的尷尬事,雖說“禮多不為怪”,但這種不衛(wèi)生的“禮”顯然難以令人接受。
古人對用筷的忌諱還有很多,包括:“仙人指路”(是指用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子,而食指伸出的拿筷子方法) 、“品箸留聲”( 是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴來回去嘬,并不時的發(fā)出咝咝聲響)、“擊盞敲盅 ”(是在用餐時用筷子敲擊盤碗)、“執(zhí)箸巡城”(是指手里拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找,知從哪里下筷為好)、“迷箸刨墳”(是指手里拿著筷子在菜盤里不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般)、“淚箸遺珠”(是用筷子往自己盤子里夾菜時, 手里不利落,將菜湯流落到其它菜里或桌子上)、“顛倒乾坤”(是說用餐時將筷子顛倒使用)、“定海神針”(在用餐時用一只筷子去插盤子里的菜品)、“當(dāng)眾上香 ”(幫別人盛飯時,為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方)。上述用筷禮儀禁忌大多留存延續(xù)至今。