最近非常熱門的佛教靜心語五十句
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1. 七佛通誡偈諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。
2. 心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生,無法而不造。
3. 羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。
4. 若人欲了知,三世一切佛。應(yīng)觀法界性,一切唯心造。
5. 過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。
6. 若信愿堅(jiān)固,臨終一念十念,亦決得生。若無信愿,縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。
7. 欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
8. 佛菩薩雖修六度萬行,廣作佛事,但視同夢(mèng)幻,心無住著,遠(yuǎn)離諸相;滅度無量、無數(shù)、無邊眾生,實(shí)無眾生得滅度者;無修而修,修即無修,終日度生,終日無度。”
9. 故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。
10. 皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?
佛教的五十句靜心語經(jīng)典
1. 佛言:夫?yàn)榈勒?,如被干草,火來須避。道人見欲,必?dāng)遠(yuǎn)之。
2. 愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。
3. 佛言,愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。
4. 若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實(shí)性。
5. 此身已在含元殿,更向何處問長安。
6. 三界輪回淫為本,六道往返愛為基。
7. 凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
8. 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
9. 若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
10. 禍福無門,惟人自召;善惡之報(bào),如影隨形。
11. 且破心頭一點(diǎn)癡,十方何處不加持,圓明佛眼常相照,只是當(dāng)人不自知。
12. 佛言:慎勿視女色,亦莫共言語。若與語者,正心思念:我為沙門,處于濁世,當(dāng)如蓮華,不為泥污。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脫心,息滅惡念。
13. 二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗里摧君骨髓枯。
14. 厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情韁始放行。
15. 佛言:夫?yàn)榈勒?,如牛?fù)重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
16. 施主一粒米,重如須彌山,今生不了道,披毛戴角還。
17. 我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。
18. 是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。
19. 一迷為心,決定惑為色身之內(nèi),不知色身外洎山河虛空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,棄之,唯認(rèn)一浮漚體,目為全潮,窮盡瀛渤,汝等即是迷中倍人。
20. 知見立知,即無明本。
佛教的五十句靜心語熱門
1. 人生在世如身處荊棘林中,心不動(dòng)則人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),則傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
2. 歸元性無二,方便有多門。
3. 拘留孫佛偈見身無實(shí)是佛見,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
4. 若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出??v有多智禪定現(xiàn)前,若不斷淫,必落魔道。
5. 佛言:當(dāng)念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。
6. 得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。
7. 芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。
8. 我觀是南閻浮提眾生,舉心動(dòng)念無不是罪。
9. 空生大覺中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復(fù)諸三有。
10. 自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。
11. 色即是空,空即是色。
12. 人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷,如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
13. 若人欲了知,三世一切佛。應(yīng)觀法界性,一切唯心造。
14. 過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。
15. 若信愿堅(jiān)固,臨終一念十念,亦決得生。若無信愿,縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。
16. 欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
17. 佛菩薩雖修六度萬行,廣作佛事,但視同夢(mèng)幻,心無住著,遠(yuǎn)離諸相;滅度無量、無數(shù)、無邊眾生,實(shí)無眾生得滅度者;無修而修,修即無修,終日度生,終日無度。”
18. 故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。
19. 皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?
20. 佛言:夫?yàn)榈勒?,如被干草,火來須避。道人見欲,必?dāng)遠(yuǎn)之。
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