關(guān)于道教跪拜禮儀

　　中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，道教自創(chuàng)立以后，在形成自己獨(dú)特的禮儀形象時(shí)，承繼了道家和吸收了儒家以及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的一些禮節(jié)，他與中華本土文化緊密相連，深深扎根于中華沃土之中，具有鮮明的中國(guó)特色。學(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了關(guān)于道教跪拜的禮儀，希望能夠幫到你哦!

　　道教跪拜禮儀

　　拱手禮

　　行禮時(shí)，雙腿站直，上身直立或微俯，兩手相抱合于胸前，左手抱右手，寓意為揚(yáng)善抑惡(蓋以左手為善，右手為惡之故)，拱手禮亦稱抱拳禮。

　　道友相逢，平輩人見(jiàn)面、交往多行此禮，以自謙的方式表達(dá)對(duì)他人的敬意。 拱手禮是“禮儀之邦”的古風(fēng)禮節(jié)，已經(jīng)延續(xù)了兩三千年。

　　國(guó)人講究是以人與人之間的距離來(lái)表現(xiàn)出“敬”的，而不像西方人那樣喜歡肉體親近。

　　這種距離，不僅散發(fā)著典雅的氣息，而且，也比較符合現(xiàn)代衛(wèi)生要求。

　　所以，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮，不僅是最體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且，也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。

　　作揖禮

　　在拱手禮的基礎(chǔ)之上，一邊躬身，一邊雙手于腹前合抱，隨著躬身雙手同步向下，向人行禮。

　　因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。

　　又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”。

　　向人作揖行禮時(shí)，不要過(guò)分屈身，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作揖禮，較拱手為敬，對(duì)長(zhǎng)者多行此禮。

　　進(jìn)殿朝拜禮儀

　　齋戒、沐浴

　　齋戒：信徒在拜神的前一天晚上，應(yīng)該要吃齋、吃素。

　　沐浴：道教講的沐浴，沐的是身上的污垢，道教講人要清凈自己的心靈，也就是要洗心滌慮。

　　在朝拜神仙的時(shí)候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這樣是對(duì)神靈的一種褻瀆。

　　到廟里朝拜，應(yīng)該要了解一些朝拜的規(guī)矩，進(jìn)入殿堂一般是靠門的右側(cè)走(因?yàn)榈澜虒m觀建筑格局一般是坐北朝南居多，所以進(jìn)入殿堂靠右側(cè)進(jìn)也就是靠東邊進(jìn))，或者是靠左側(cè)走，不能沖著中間走，不能當(dāng)?shù)雷撸呗返臅r(shí)候不宜高聲，在廟里面不宜喧嘩，應(yīng)該是誠(chéng)心定氣的。

　　如果是從右邊入殿，那就是邁右腳靠殿堂大門右側(cè)進(jìn)入，也就是說(shuō)從東邊進(jìn)去，就從西邊出來(lái)，那么從西邊出來(lái)邁的也是右腳，道教講進(jìn)去從東邊進(jìn)，出來(lái)的時(shí)候從西邊出，是順其自然，是根據(jù)太陽(yáng)東升西落的自然規(guī)律，效法自然的具體體現(xiàn)。

　　朝拜時(shí)，常用香、花、燈、水、果五種祭品，供奉于神壇之上，稱為齋供，對(duì)于齋供中的五種供品，各有規(guī)定和禁忌。

　　上香的禮儀

　　在燒香的時(shí)候是有一定的講究，具體做法：

　　(1)選三炷香，左手持香點(diǎn)燃(左手手印為單白鶴訣)，右手拂袖。在燒的時(shí)候，如果是用明火，不能用嘴去吹滅，應(yīng)該上下扇滅，或者是用右手扇滅。

　　(2)面對(duì)神像，雙手舉香，躬身敬禮。

　　(3)插香。插香的時(shí)候同樣也是用左手，三炷香要插直、插平，間隔不過(guò)一寸寬(以表示寸心)。

　　插香時(shí)先插中間這一炷香，代表玉清元始天尊，也是道寶，然后再插左邊這炷香，代表上清境的靈寶天尊，代表經(jīng)寶，所以叫尊經(jīng)寶，第三炷香就是插右邊的這炷，是供養(yǎng)太清宮的道德天尊，代表尊師寶。

　　三炷香就是代表“道、經(jīng)、師”三寶。

　　插香的另外一個(gè)要求就是三炷香一定要插平，插直。

　　香與香的間隔不能過(guò)寸，道教認(rèn)為過(guò)寸，神不信。

　　而且，說(shuō)寸心感神，要把香插直，插平，這需要你存心定氣方能做到，燒香也是告訴我們很多道理，為什么要插平，是要你心平氣和，為什么要插直，是要你心地正直，為什么要插寸，就是要寸心，這就是燒香的基本規(guī)矩。

　　現(xiàn)代供神之花，常以梅、蘭、菊、竹四季之花為上品，次為水仙、牡丹、蓮花。

　　敬神所用鮮花，首重清香芬芳，全無(wú)芳香者，或香味強(qiáng)烈、令人生厭者，忌用于敬神;

　　醮壇所用之燈，須用一色芝麻油燃點(diǎn)，忌用六畜脂膏之油，否則，會(huì)觸穢神靈;

　　道門稱供奉齋壇之水，為七寶漿。此水忌用生水及不潔之水;

　　供果在供之前要洗干凈，擦干。

　　供果，以圓形水果為宜，圓取圓滿之意，一般供果的時(shí)候，蘋(píng)果是取其平安之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事成，香蕉是發(fā)財(cái)果，一般做生意的人比較喜歡供它，獼猴桃也是圓形的水果，取其圓滿之意，葡萄因?yàn)閭€(gè)數(shù)比較多，取其碩果累累之意，都有吉祥的含義，供果當(dāng)中有幾樣水果是不能供奉的。

　　第一樣就是李子，李子，不能供奉太上老君，因?yàn)椋侠暇绽?，所以避諱;

　　石榴不能供奉真武大帝，因?yàn)?，石榴的籽是要通過(guò)便道以后，才能生長(zhǎng)發(fā)芽，有褻瀆神靈之意，所以，不能供奉石榴;

　　梨也是不能供的，一般人忌諱梨有分離之意。這些就是供果的一些忌諱，供果一般五個(gè)為一個(gè)盤(pán)，一堂一共供五盤(pán)。

　　跪拜禮

　　道教的殿堂里，大多都是三尊神像，一般先拜中間的神像，再拜東邊的，然后再拜西邊的，因?yàn)?，道教講，東方是屬青龍，西方是屬白虎，東方主生，那么，先給青龍方神仙磕頭。

　　道教的跪拜禮分兩種：

　　一種是一禮三叩首;

　　一種是三禮九叩!

　　一禮三叩首禮就是在平常的日子行的禮;三禮九叩一般是在初一、十五及祖師圣誕，還有一些重大的道教宗教活動(dòng)的時(shí)候，要舉行這個(gè)三禮九叩的大禮。

　　關(guān)于一禮三叩的具體拜法：

　　(1)站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。

　　(2)一面躬身，一面雙手于腹前合抱，自下而上(與口相齊)。

　　(3)左手離開(kāi)右手捂心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時(shí)從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著，左手離開(kāi)心口，按右手手背上，形成“十”字狀，下跪的時(shí)候，男子跪下一大片，也就是說(shuō)兩個(gè)腿是分開(kāi)的，女子跪下一條線，也就是兩個(gè)腿要并著。

　　(4)俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時(shí)下伏，切忌臂部高于頭部，臀高于頭為之失儀)。此時(shí)，心中存想神容并誠(chéng)心祈禱。(5)抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，準(zhǔn)備第二次叩拜。

　　我們磕頭的時(shí)候，首先內(nèi)心要保持平靜、安詳，身心要非常的愉悅，你站在神殿面前，腦子里還想著凡塵瑣事，這是不應(yīng)該的，道教磕頭的時(shí)候，講究?jī)?nèi)安心性，外重威儀。

　　內(nèi)安心性，就是說(shuō)你要做到內(nèi)心非常的平靜，要一念不生，在你的面前，只有神靈。