青春期的人際關(guān)系

　　人類(lèi)進(jìn)入了青春期就會(huì)出現(xiàn)反叛，還有對(duì)異性的向往，那怎么處理青春期的人際關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　青春期的人際關(guān)系

　　首先，青春期的孩子更加注重朋友的關(guān)系，擺脫團(tuán)隊(duì)的交往方式。

　　進(jìn)入青春期以后，孩子突出了許多心理上的不安和焦躁。這時(shí)候他們需要有一個(gè)能傾吐煩惱，交流思想并能保守秘密的地方。父母此時(shí)并不能擔(dān)任這樣的角色，因此孩子就更加注重朋友關(guān)系了。他們可以為了朋友而在學(xué)校等好久;可以為了朋友晚回家(不顧父母的責(zé)難)一起逛街、去網(wǎng)吧等;甚至?xí)榱伺笥讶ゴ蚣?hellip;…同時(shí)孩子現(xiàn)在的交友方式也不再像童年的團(tuán)隊(duì)交往模式，他們?yōu)榱朔窒砗捅Ｗo(hù)自己的秘密只會(huì)選擇一到兩個(gè)好朋友，縮小自己的交友范圍。

　　其次，與異性的交往開(kāi)始，注重自己在異性心目中的形象。

　　進(jìn)入青春期以后，孩子明顯有別于童年的是他們彼此意識(shí)到了性別問(wèn)題，并開(kāi)始對(duì)異性感興趣。童年的時(shí)候他們不區(qū)分男女，只要玩得開(kāi)心就好了。而現(xiàn)在，在最初階段，他們對(duì)于異性的興趣以一種相反的方式予以表達(dá)，越是喜歡越表現(xiàn)的不在乎，討厭對(duì)方，甚至有時(shí)候會(huì)有攻擊對(duì)方的行為，這些都是孩子想引起對(duì)方的注意而故意為之的。再到后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子開(kāi)始注重和挑剔自己的發(fā)型，衣著等外在的形象，他們開(kāi)始把自己好的一面呈現(xiàn)給自己喜歡的異性。這種與異性的交往，對(duì)孩子將來(lái)處理愛(ài)情有很大的意義，它可以發(fā)展孩子關(guān)心、呵護(hù)他人的能力，讓孩子的感情變得更加細(xì)膩。

　　然后，青春期的孩子與父母的關(guān)系發(fā)生了變化。

　　父母是影響兒童早期成長(zhǎng)的重要人物，但在進(jìn)入青春期后父母那種無(wú)所不能的形象慢慢在孩子心中消失。反而隨著生活閱歷的增加，孩子慢慢發(fā)現(xiàn)父母身上也有很多的不足，對(duì)于父母的崇拜之情在慢慢淡化。再加上如果此時(shí)父母過(guò)多的干預(yù)孩子的隱私，孩子就會(huì)覺(jué)得自己不被尊重，從而惡化親子關(guān)系，出現(xiàn)疏離父母、頂撞和叛逆等行為。

　　最后，青春期的孩子與教師的關(guān)系也發(fā)生了變化。

　　在小學(xué)低年級(jí)階段，大部分兒童與教師的關(guān)系都是比較友好的。孩子對(duì)每一位老師都非常的敬愛(ài)，他們想得到老師的喜愛(ài)和肯定，這時(shí)他們相信老師更甚于父母。但是當(dāng)孩子進(jìn)入青春期后，他們不再盲目接受任何一位教師，用自己的價(jià)值觀來(lái)品評(píng)教師，每位學(xué)生的心目中都有一兩位最欽佩的教師。一般知識(shí)淵博、熱情和藹、親近學(xué)生的老師更容易得到學(xué)生的喜歡。反之，嚴(yán)厲、疏離學(xué)生的老師常常受到同學(xué)們的討厭和謾罵。

　　青春期人際關(guān)系的培養(yǎng)

　　1、學(xué)會(huì)包容別人

　　人無(wú)完人，是人就會(huì)犯錯(cuò)。包容是一種美德。很多同學(xué)沒(méi)有住校經(jīng)歷，上大學(xué)之前一個(gè)人生活自由自在，突然要和幾個(gè)人共用一個(gè)寢室，就必須包容別人的生活方式。如果別人的生活方式有礙于你的生活，就需要委婉地提出意見(jiàn)，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我調(diào)整。(如休息時(shí)間)

　　2、主動(dòng)交往

　　大學(xué)里別人沒(méi)有義務(wù)去教你。凡事要主動(dòng)接觸，主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)和同學(xué)講話(huà)，主動(dòng)幫助別人。此外，要主動(dòng)去做些公共工作，以增加同學(xué)們的好感。要想處理好同學(xué)之間的關(guān)系，還要做到對(duì)人寬、對(duì)己嚴(yán)，切忌以我為中心。

　　3、講究技巧

　　在與同學(xué)相處時(shí)應(yīng)坦誠(chéng)相待，但在給同學(xué)提意見(jiàn)時(shí)，必須動(dòng)腦筋，講究方法和技巧。需要注意的一點(diǎn)是，給別人提意見(jiàn)一定不能當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪、丟面子。在溝通上建立起人際關(guān)系。

　　4、懂得感恩

　　你要知道別人沒(méi)必要幫你，他們幫你是你最大的榮幸。所以要懂的回報(bào)那些曾在你困難的時(shí)候伸出援手的人。這是做人根本。

　　處理青春期的人際關(guān)系方法

　　換位思考，善解人意

　　這是處理人際關(guān)系的第一要?jiǎng)t。

　　人都習(xí)慣從自己的角度觀察問(wèn)題，自己的利益，自己的愿望，自己的情緒，自己的一廂情愿，從上述角度觀察事物，常常很難了解他人。公說(shuō)公理、婆說(shuō)婆理的現(xiàn)象比比皆是。一切雙邊的、多邊的人際關(guān)系沖突幾乎都是這樣。

　　只要站在客觀的立場(chǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沖突的雙方常常完全不理解對(duì)方。

　　那么，想處理好自己和他人的雙邊關(guān)系，最大的飛躍就是改變從我出發(fā)的單向觀察與思維。要善于從對(duì)方的角度觀察事物。在此基礎(chǔ)上，善解他人之意。

　　如此處理雙邊關(guān)系，就有了更多的合理方法。不會(huì)換位思考、善解人意，就沒(méi)有別開(kāi)生面的新人際關(guān)系。

　　己所不欲，勿施于人

　　這個(gè)原則是對(duì)由彼觀彼、善解人意的首要注釋?zhuān)翘幚砣穗H關(guān)系必須遵循的金科玉律。

　　這是真正的平等待人，是古往今來(lái)都適用的民主精神。不懂得這一點(diǎn)，才會(huì)有那么多的一廂情愿，才會(huì)有那么多的無(wú)理待人。己所不欲勿施于人，無(wú)論是對(duì)同事，對(duì)部下，對(duì)朋友，對(duì)合作伙伴，對(duì)戀人，都該遵循。

　　不懂得這一點(diǎn)，往一般了說(shuō)，很難成就自己，往高了說(shuō)，很難成為偉大人物。每個(gè)人都可能偉大。誰(shuí)能融會(huì)貫通地實(shí)施己所不欲而勿施于人，就可能造就自己的成功與偉大。

　　不求取免費(fèi)的午餐

　　這個(gè)世界原本沒(méi)有免費(fèi)的午餐。不懂得這一點(diǎn)，與不懂得己所不欲勿施于人這一條相關(guān)。

　　人們并不愿意給不相干的人提供免費(fèi)午餐，然而，事情反過(guò)來(lái)針對(duì)自己時(shí)，往往就不明白道理了。別人有成就了，我應(yīng)該分享。別人有錢(qián)了，我應(yīng)該沾點(diǎn)光。別人有名聲有地位，似乎都該瓜分。孰不知無(wú)功受祿、不勞而獲古往今來(lái)都令人厭惡。

　　心中生出求取免費(fèi)午餐的念頭，常令人生萎縮、心靈低劣，沒(méi)有出息。

　　有的人即使沒(méi)有索取免費(fèi)午餐的行為，但同樣的心理活動(dòng)連綿不斷。各種各樣的嫉羨和天上掉餡餅的白日夢(mèng)充斥大腦。與之相關(guān)的諸多不平衡與惡毒的攻擊性更使他備受折磨。

　　放下索取免費(fèi)午餐之心，就多了清靜和坦然，也多了自信與奮進(jìn)之心。

　　己所欲而推及于人

　　懂得了己所不欲勿施于人，進(jìn)一步就該懂得己所欲而推及于人。

　　自己不喜歡的事情，不強(qiáng)加給他人。自己渴望的事情，要想到他人也可能渴望。做到了這一條，人生狀態(tài)就相當(dāng)高級(jí)了。

　　當(dāng)你渴望安全感時(shí)，就要理解他人對(duì)安全感的需要，甚至幫助他人實(shí)現(xiàn)安全感。你渴望被理解、被關(guān)切和愛(ài)，就要知道如何力所能及地給予他人理解、關(guān)切和愛(ài)。

　　給予他人理解與關(guān)切，會(huì)在高水平上調(diào)整融洽彼此的關(guān)系，也能很好地調(diào)整自己的狀態(tài)——好狀態(tài)既來(lái)自于對(duì)方的回報(bào)，也是自己“給予”的結(jié)果。

　　善待別人，同時(shí)就善待了自己。

　　朋友們不妨將最希望從他人那里得到的態(tài)度一條條寫(xiě)下來(lái)，捫心自問(wèn)，而后便會(huì)想到別人同樣有這些希望。

　　在這些條款上對(duì)他人慷慨大方，是處理人際關(guān)系的最正確態(tài)度。

　　永遠(yuǎn)不忘欣賞他人

　　這條原則是對(duì)己所欲而推及于人的首要注釋。 每個(gè)人都希望得到理解與欣賞，得到欣賞是一個(gè)人在這個(gè)世界生活與奮斗的很大動(dòng)力。小時(shí)候，父母的欣賞會(huì)使孩子積極興奮地上進(jìn)發(fā)展，老師的欣賞會(huì)使學(xué)生廢寢忘食地努力學(xué)習(xí)。成年了，社會(huì)的欣賞是一個(gè)人工作的最大動(dòng)力之一。

　　善于欣賞他人，就是給予他人的最大善意，也是最成熟的人格。

　　每個(gè)人都既堅(jiān)強(qiáng)又軟弱。在渴望欣賞這一點(diǎn)上，很天才的人其實(shí)都很軟弱。如果得到的欣賞太稀缺，天才也會(huì)枯萎。

　　誠(chéng)信待人

　　誠(chéng)信被人們談了又談，這里絕非人云亦云。因?yàn)槲覀兝斫猓拼齽e人就是善待自己，因此，誠(chéng)信待人不僅為了在別人那里造成一種印象，也不僅為了塑造自己的美德與品牌。這種質(zhì)樸自然由真心流露的誠(chéng)信，本身就是生活的需求。

　　在誠(chéng)信待人的狀態(tài)中，我們找到安詳和思維的流淌通暢。誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，可以使我們理直氣壯，正氣凜然，心胸開(kāi)闊，心無(wú)掛礙。

　　誠(chéng)信不僅是一種待人的態(tài)度，本身就是生活的質(zhì)量。

　　誠(chéng)信不是生活的手段，而是生活的目的。

　　一個(gè)人能夠誠(chéng)信地生活，是因?yàn)樗兄腔?，有狀態(tài)，有條件。即使從世俗的角度來(lái)看，誠(chéng)信也常常造就最杰出的成功。

　　和氣寬仁

　　古人講和氣生財(cái)。不僅在商業(yè)活動(dòng)中，在方方面面，和氣的性格都是成功的要素。

　　兩個(gè)貨攤賣(mài)同樣的東西，一個(gè)攤主拉長(zhǎng)著臉，一個(gè)攤主一臉和氣，后者的生意肯定要好做得多。僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，買(mǎi)一份貨，外搭一份和氣，要遠(yuǎn)比買(mǎi)一份貨，還得搭一張長(zhǎng)臉合算得多。這么一看，和氣也是含金的。和氣也是商品。

　　和氣待人與和氣待己是一回事。和氣待人，必然寬容。當(dāng)我們和氣寬仁地對(duì)待所有人時(shí)，就相當(dāng)完整地和氣寬仁地對(duì)待整個(gè)世界了。這個(gè)道理對(duì)朋友們自然勿庸多言。重要的不是停留在道理上，而要在實(shí)踐中體驗(yàn)。

　　如果你原本待人不和氣、不寬仁，不要緊，不需要強(qiáng)扭硬拽。只要一點(diǎn)點(diǎn)做起來(lái)，就好像做一種精神操，你會(huì)在每一次對(duì)別人的和氣寬仁中體會(huì)心態(tài)的放松和開(kāi)闊。于是，你會(huì)進(jìn)一步和氣寬仁。

　　一個(gè)良性循環(huán)就漸漸改變了你。

　　不靠言語(yǔ)取悅于人，而靠行動(dòng)取信于人

　　在處理人際關(guān)系時(shí)，有些人喜歡急功近利，追求短期效應(yīng)，恨不能討好一切人，應(yīng)酬好一切關(guān)系。這是拙劣低下的表現(xiàn)。說(shuō)其拙劣低下，因?yàn)樗且环N虛假。

　　這個(gè)世界上人和人的聰明不差多少，短期效應(yīng)的手法有可能奏效一時(shí)，但難以維持長(zhǎng)久。按照正確的原則處理人際關(guān)系，是我們自然的流露，是我們長(zhǎng)期的準(zhǔn)則。

　　相信別人總會(huì)理解和信任自己。即使有不理解不信任，也無(wú)所謂。這就是永遠(yuǎn)不怕半夜鬼敲門(mén)的境界

　　要雪中送炭，不要錦上添花

　　當(dāng)別人需要幫助時(shí)，你要盡力幫助。當(dāng)別人順風(fēng)揚(yáng)帆時(shí)，不必隨大流湊熱鬧。 這是由彼觀彼、善解人意的自然行為邏輯，是誠(chéng)信待人的自然表現(xiàn)。

　　以德報(bào)德，以直報(bào)怨

　　在生活中，有人有恩德于你，有人因傷害過(guò)你而有冤仇于你，應(yīng)該如何對(duì)待這些德和怨?

　　以德報(bào)德，該是沒(méi)有疑義的。別人幫助了我們，我們自然要回報(bào)人家。

　　對(duì)于怨呢?一種方式是“以怨報(bào)怨”。別人傷害了我，我要同等報(bào)復(fù)他。還有一種態(tài)度是“以德報(bào)怨”。別人傷害了我，我反過(guò)來(lái)還要給他笑臉和各種利益關(guān)照。這兩種態(tài)度擺在面前，你取哪一種?

　　你可能會(huì)先在理性上刪去以怨報(bào)怨。那么，“以德報(bào)怨”是否很好的態(tài)度呢?

　　當(dāng)你抉擇不下時(shí)，我們就可以說(shuō)出古代圣人孔子的回答了。《論語(yǔ)》中有這樣一段，或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”這就是孔子的回答。有人問(wèn)：以德報(bào)怨怎么樣?孔子說(shuō)：如果以德報(bào)怨，那你拿什么來(lái)報(bào)德呢?所以，孔子的結(jié)論是，應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。

　　當(dāng)別人有恩德于我們時(shí)，自然要回報(bào)恩德。當(dāng)別人傷害侵犯了我們，既不以怨報(bào)怨，因?yàn)槟菢泳徒档土俗约旱乃剑c別人的錯(cuò)誤做法對(duì)等混戰(zhàn);我們也不以德報(bào)怨，因?yàn)槟菚?huì)使得這個(gè)世界沒(méi)有是非，甚至可能助長(zhǎng)罪惡。