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高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的重要意義

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高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的重要意義

  高校學(xué)生良好的人際關(guān)系是大學(xué)校園文化建設(shè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的潤滑劑,和諧、友好的人際關(guān)系是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的基礎(chǔ)。所以高校學(xué)生創(chuàng)建良好的人際關(guān)系具有十分重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的重要意義。

  高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的重要意義

  (一)高校學(xué)生人際交往是學(xué)生身心健康的需要

  我國著名的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)專家丁攢教授曾指出:“人類的心理適應(yīng),最主要的就是對人際關(guān)系的適應(yīng)”?,F(xiàn)代心理學(xué)研究表明,人類的心理病態(tài)大多是由于人際關(guān)系失調(diào)所致。這是因?yàn)椋阂环矫嬖诖髮W(xué)每個學(xué)生都有快樂和憂愁,快樂與朋友分享會更快樂,憂愁向朋友傾訴就會減輕,傾訴的過程就是減輕心理壓力、緩解心理緊張的過程。如果缺乏必要的交往會導(dǎo)致心理負(fù)荷過重。大量的研究證實(shí),離群、孤僻會使人產(chǎn)生孤獨(dú)、憂慮,可導(dǎo)致心理障礙。另一方面在大學(xué)同學(xué)間愉快、廣泛和深刻的心理交往也有助于個性的健康發(fā)展。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),如果一個人長期缺乏與別人的積極交往,缺乏穩(wěn)定而良好的人際關(guān)系,這個人往往就有明顯的性格缺陷。如在每年的高校學(xué)生心理測試中會發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生的心理危機(jī)都與缺乏正常的人際交往和良好的人際關(guān)系是相聯(lián)系的。同時(shí)心理學(xué)家也從各個不同角度做過大量的研究發(fā)現(xiàn),健康的個性總是與健康的人際交往相伴隨的。心理學(xué)家專門研究了身體、智力和心理健康水平都很優(yōu)秀的研究生和大中小學(xué)生,得出一個共同的結(jié)論,即心理健康水平高的人同別人的交往以及人際關(guān)系都很好。他們有著一系列有利于積極交往和建立良好人際關(guān)系的個性特點(diǎn),如友好、替別人著想、信任別人等等。這些研究從一個側(cè)面提供了人際關(guān)系狀況影響個性發(fā)展和健康的佐證。

  (二)高校學(xué)生人際交往是學(xué)生獲得安全感的需要

  人作為有機(jī)體同樣要遵循生存第一的法則,沒有人會懷疑自我保存是人的最根本的原發(fā)性需要。社會心理學(xué)家所做的大量研究表明,與人交往是獲得安會感的最有效途徑。當(dāng)人們面臨危險(xiǎn)的情境而感到恐懼時(shí),與別人在一起可以直接而有效地減少人們的恐懼感,使人們感到安寧與舒適。另外,人除了生物性的安全感需要外,還有社會性的安全感需要。如新生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),脫離了原來中學(xué)人際關(guān)系支持,新的人際關(guān)系尚未建立,因而在自我穩(wěn)定感和社會安全感方面就可能出現(xiàn)危機(jī)。在大學(xué)新的人際關(guān)系建立起來之前,會一直處于高度的自我防衛(wèi)狀態(tài)。所以,這些學(xué)生只有通過交往,同其他同學(xué)建立了可靠的人際關(guān)系之后,他們的社會安全感才能得到確立。

  (三)高校學(xué)生人際交往是學(xué)生確立自我價(jià)值感的需要

  人是一種理性的動物,從有自我意識出現(xiàn)的那一天起,他就開始用一定的價(jià)值觀來自我評判。當(dāng)自我價(jià)值得到確定時(shí),人在主觀上就會產(chǎn)生一種自信、自尊和自我穩(wěn)定的感受。這就是所謂的自我價(jià)值感。高校學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活的自我價(jià)值感一旦得到確立,他們的生活就會富有意義,充滿熱情。相反,如果某個學(xué)生的自我價(jià)值感得不到確立,他就沒有正常的自信、自尊和自我穩(wěn)定感。此時(shí),這個學(xué)生就會學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生自卑、自貶、自我拒絕、自暴自棄等行為。他得大學(xué)學(xué)習(xí)生活就失去了意義,也就只能走上自甘墮落的道路。所以,人是需要相互溝通了解的。每個同學(xué)對于自己的能力、性格與心理狀態(tài)的評價(jià),以及對人、對事物所持有的看法,常常是不確定的,這些都需要與別人進(jìn)行交往,需要同別人建立并保持一定的人際交往。在交往中通過將自身的狀況與他人的狀況進(jìn)行比較,找到一個參照系,并確定了自己在這一參照系中的位置之后,才能形成明確的自我評價(jià)。從而獲得有關(guān)自我狀況的反饋,了解自我,使自己的行為具有明確的方向,并使自我價(jià)值感重新得到確立。

  西方心理學(xué)家克林格做了一個廣泛的調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),良好的人際關(guān)系對于生活的幸福具有重要意義。在大多數(shù)被調(diào)查的學(xué)生中被問到“什么使你的學(xué)習(xí)、生活富有意義”的時(shí)候,幾乎所有人的回答都是:良好的人際關(guān)系;自己的學(xué)習(xí)生活是否幸福取決于自己在生活學(xué)習(xí)中和其他人的關(guān)系是否良好;如果同老師、朋友及同學(xué)關(guān)系良好,有深刻的情感聯(lián)系,那就會在學(xué)習(xí)生活中感到有意義。反之,則會感到學(xué)習(xí)生活缺乏目標(biāo)、沒有動力和不幸。所以,高校學(xué)生在校期間通過積極努力建立良好的人際關(guān)系有助于學(xué)生個人的自我修養(yǎng)和品質(zhì)的提升,也有利于將來真正適應(yīng)以后的社會。

  高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的建立途徑

  (一)真誠心

  孟子認(rèn)為:“人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。”俗話說:“澆花澆根,交人交心”這正是人緣好的關(guān)鍵,只有交心才能使人感到真誠。真誠是人與人之間溝通的橋梁,只有以心換心,以誠相待,才能使雙方相互理解,建立信任感,進(jìn)而結(jié)成深厚的友誼。真誠心,就是為人處世要有真心、誠心,要講真話,辦實(shí)事,態(tài)度誠懇,為人實(shí)在,不虛偽,不說謊。以誠相待,心誠則靈。真誠能夠感動對方,使不太好的關(guān)系轉(zhuǎn)好,如歷史上著名的“將相和”,真誠心還能消除誤會,使人與人之間的關(guān)系更加美好。

  (二)平等心

  平等,主要指交往雙方態(tài)度的平等,我們每個人都有自己獨(dú)立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù),人格上人人都是平等的。在大學(xué)生人際交往中,生理年齡不是問題,社會地位不是差距,家庭背景不應(yīng)該成為障礙,貧富差距不應(yīng)該是天平的砝碼,尊長輩分更不應(yīng)該是話下。心存平等,一視同仁,友誼才會長久。

  (三)尊重心

  “敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之”。尊重別人,重視別人,也會獲得別人的尊重。人人都有自尊心,都希望受到別人的尊重,而且對尊重自己的人有一種天然的親和力和認(rèn)同感,給予別人熱情,其實(shí)就是給予別人支持和鼓勵,能大大增強(qiáng)對方的自我肯定。將心比心,別人在感到尊重的同時(shí),也會以尊重心相對。尊重心,是建立在心理平等的基礎(chǔ)上,尊重能帶來良性反饋,投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。“溫暖別人的火,也會溫暖你自己。”

  (四)寬容心

  寬容大度,性格開朗,氣量恢宏,胸懷寬廣,是為人處世較高的境界。“有容乃大,無欲則剛”、“大度集群朋”、“大肚能容天下難容之事”,這些都是說明寬容大度的好處,其表現(xiàn)很多:對人對友求同存異,不以自己特殊的個性或嗜好待人;能容忍朋友的過失,不記前嫌;能虛心接受批評,主動檢查,而不文過飾非,推諉責(zé)任;在小事上不斤斤計(jì)較,耿耿于懷;能聽得進(jìn)各種意見,使自己更加明智。遭受“胯下之辱”的韓信,以德報(bào)怨,化敵為友;齊桓公不計(jì)私仇,任用射了他一箭的管仲為相,成就了一代霸業(yè);光武帝劉秀“不斥異己,不念舊惡,泛愛容眾,結(jié)恩心于臣民”,使?jié)h室中興;等等,這些帝王將相的寬容大度,值得我們深思和借鑒。

  (五)忍讓心

  這是搞好人際關(guān)系的重要態(tài)度。人與人相處,得成于忍。“君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處”、“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”。當(dāng)別人尖酸刻薄的言語、不良的行為態(tài)度傷害到自己時(shí),要忍。忍,要明明白白,經(jīng)典有說:“先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也。”這是因?yàn)閯e人沒有受過這方面的教育,不懂,所以不足為怪;忍,還要顧全大局,為了集體團(tuán)結(jié),為了家庭和睦,要忍下來,能放手時(shí)則放手,得饒人處且饒人,不妨提倡“吃虧是福”的精神。

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