大學(xué)生的人際交往案例問(wèn)題分析(2)
大學(xué)生的人際交往案例問(wèn)題分析
大學(xué)生人際交往的技巧
平等交往
平等，主要指交往雙方態(tài)度上的平等，我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。在交往過(guò)程中，如果一方居高臨下、盛氣凌人、發(fā)號(hào)施令、頤指氣使，那么他很快便會(huì)遭到孤立。大學(xué)生往往個(gè)性很強(qiáng)，互不服輸，這種精神是值得提倡的，但絕不能高人一頭，因同學(xué)之間在出身、家庭、經(jīng)歷、長(zhǎng)相等方面的客觀差異而對(duì)人“另眼相看。”
堅(jiān)持平等的交往原則，就要正確估價(jià)自己，不要光看自己的優(yōu)點(diǎn)而盛氣凌人，也不要只見(jiàn)自身弱點(diǎn)而盲目自卑，要尊重他人的自尊心和感情，更不能“看人下菜碟”。
尊重他人
每個(gè)人都有自己的人格尊嚴(yán)，并期望在各種場(chǎng)合中得到尊重。尊重能夠引發(fā)人的信任、坦誠(chéng)等情感，縮短交往的心理距離。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的自尊心都較強(qiáng)，因此，大學(xué)生在人際交往中尤其要注意尊重的原則，不損傷他人的名譽(yù)和人格，承認(rèn)或肯定他人的能力與成績(jī)。否則，易導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和沖突。
堅(jiān)持尊重的原則，必須注意在態(tài)度上和人格上尊重同學(xué)，平等待人，講究語(yǔ)言文明、禮貌待人，不開(kāi)惡作劇式的玩笑，不亂給同學(xué)取綽號(hào)，尊重同學(xué)的生活習(xí)慣。
真誠(chéng)待人
真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠(chéng)相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。
堅(jiān)持真誠(chéng)的原則，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報(bào)，對(duì)朋友的不足和缺陷能誠(chéng)懇批評(píng)。對(duì)人、對(duì)事實(shí)事求是，對(duì)不同的觀點(diǎn)能直陳己見(jiàn)而不是口是心非，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠(chéng)待人、襟懷坦白。
互助互利
人際關(guān)系以能否滿(mǎn)足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿(mǎn)足，其關(guān)系才會(huì)繼續(xù)發(fā)展。因此，交往雙方要本著互助互利原則?；ブ?，就是當(dāng)一方需要幫助時(shí)，另一方要力所能及地給對(duì)方提供幫助。這種幫助可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的;可以是腦力的，也可以是體力的。
堅(jiān)持互助互利原則，就要破除極端個(gè)人主義，與人為善，樂(lè)于幫助別人。同時(shí)，又要善于求助別人。別人幫助你克服了困難，他也會(huì)感到愉快，這也可以進(jìn)一步溝通雙方的情感交流。
講究信用
信用是成功的伙伴，是無(wú)形的資本，是中華民族古老的傳統(tǒng)。信用原則要求大學(xué)生在人際交往中要說(shuō)真話(huà)，言必行，行必果。答應(yīng)做到的事情不管有多難，也要千方百計(jì)、不遺余力地辦到。如果經(jīng)再三努力而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，則應(yīng)誠(chéng)懇說(shuō)明原因，不能有“湊合”、“對(duì)付”的思想。守信用者能交真朋友、好朋友;不守信用者只能交一時(shí)的朋友或終將被拋棄。
堅(jiān)持信用原則，要做到有約按時(shí)到，借物按時(shí)還，不亂猜疑，不輕易許諾、信口開(kāi)河，讓人家空歡喜。
寬容大度
人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，接觸密切，不可避免地會(huì)產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度、克制忍讓?zhuān)挥?jì)較對(duì)方的態(tài)度，不計(jì)較對(duì)方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，做到“宰相肚里能撐船”。他吵，你不吵;他兇，你不兇;他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，發(fā)火的人一定也會(huì)自覺(jué)無(wú)趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。
大學(xué)生人際交往的重要性及其現(xiàn)狀
[摘 要] 良好的人際交往能力對(duì)大學(xué)生的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)具有重要的意義，但當(dāng)代大學(xué)生在人際交往中卻存在諸多問(wèn)題。為此，本文分析了造成大學(xué)生人際交往問(wèn)題的原因，提出了構(gòu)建大學(xué)生良好人際交往關(guān)系的重要性，大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀不容樂(lè)觀的狀況及其改善的思路。
[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;人際交往;重要性;現(xiàn)狀
人際交往是社會(huì)生活中人與人之間的互動(dòng)式活動(dòng)，是人際關(guān)系的構(gòu)成要件和個(gè)體獲取知識(shí)、信息不可或缺的途徑，它貫穿于社會(huì)生活的所有領(lǐng)域。很難想象，個(gè)體離開(kāi)了與他人的社會(huì)交往，其生活將會(huì)怎樣?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的每一個(gè)體都是生活在一張錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，其成長(zhǎng)與發(fā)展都是依存于人際關(guān)系這一張大網(wǎng)的。
人際關(guān)系的狀態(tài)往往是個(gè)體社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康水平的綜合體現(xiàn)。對(duì)于正處在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人際交往是其生活的基本內(nèi)容之一。正是同學(xué)、室友、老鄉(xiāng)、師生、個(gè)人與班級(jí)以至學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)大學(xué)生良好的人際交往能力，不僅是其大學(xué)生活的需要，而且使其將來(lái)能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒(méi)有良好人際交往能力的大學(xué)生，就像拋錨在大海里的一只船，是永遠(yuǎn)不能做好波浪壯闊的大海航行的。
1、大學(xué)生人際交往的重要性
1.1是大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。處于青年期的大學(xué)生，感情豐富、思想活躍，進(jìn)行正常人際交往的主觀需求極為強(qiáng)烈，他們渴望通過(guò)人際交往這一途徑獲得友誼，滿(mǎn)足自己物質(zhì)、精神上的需要。一個(gè)大學(xué)生，如果心胸狹隘、目光短淺，缺乏積極健康的人際交往，就不能正確對(duì)待自己和別人，容易形成心理、精神上的巨大壓力，難以化解各種矛盾和問(wèn)題，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理。 “喜傷心，怒傷肝，憂(yōu)傷肺，恐傷腎，思傷脾，悲傷胃。”這用來(lái)形容有人際交往障礙大學(xué)生的交往實(shí)踐或體驗(yàn)，或許也是適合的。反之，具備良好人際交往能力的大學(xué)生，大都能保持樂(lè)觀的態(tài)度、開(kāi)朗的性格和熱情的品質(zhì);能夠正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，化解在生活、學(xué)習(xí)中遇到的各種矛盾和問(wèn)題，從而形成積極向上的優(yōu)良品質(zhì)，迅速適應(yīng)并順利度過(guò)自己的大學(xué)生活。
1.2是大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和完善的重要途徑。個(gè)性品質(zhì)的形成，除了先天遺傳因素的影響外，更重要的還來(lái)源于后天環(huán)境的塑造，生活、學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于一個(gè)正在鑄就自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)大學(xué)生，如果長(zhǎng)期生活在和諧友善的人際關(guān)系中，就會(huì)形成其樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的個(gè)性品質(zhì)，從而在群體中充分展示自己的聰明才智，充分享受大學(xué)生活的健康快樂(lè)與成長(zhǎng)進(jìn)步。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。圣人孔子的這一言論從反面道出了人際交往對(duì)人的成長(zhǎng)成才的重要性。人際交往可以幫助大學(xué)生提高對(duì)自己和他人的認(rèn)識(shí)，并在比較中發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。在人際交往中，大學(xué)生彼此可以從對(duì)方的言談舉止中去認(rèn)識(shí)對(duì)方;同時(shí)，又可以從對(duì)方的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中去認(rèn)識(shí)自己，而且交往面越寬，交往越深，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也越深刻?？梢哉f(shuō)，大學(xué)生只有全面認(rèn)識(shí)他人，深刻反思自己，才能在人際交往中愉悅心靈與和諧關(guān)系，從而獲得其個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展和完善。
1.3是大學(xué)生走向成功的重要保證?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，各類(lèi)信息，其量之大、價(jià)值之高，是前所未有的。人們對(duì)擁有各種信息并加以合理利用的要求，也在不斷地增長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，人際交往是交流信息、獲取知識(shí)的重要途徑。大學(xué)生通過(guò)人際交往，可以相互交流、傳遞信息，使自己知識(shí)增長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)豐富、視野開(kāi)闊、思維活躍，從而使思想得以升華。所以，人際交往也是大學(xué)生認(rèn)識(shí)和完善自我的重要手段。人際交往實(shí)際上就是一種獲取和交流知識(shí)信息的社會(huì)活動(dòng)。在這個(gè)信息化的社會(huì)里，假如不與他人交往，就必然會(huì)在自己與社會(huì)之間筑起一道屏障，從而使自身變得孤陋寡聞。事實(shí)上，人際交往是實(shí)現(xiàn)人際信息溝通的基本途徑，可以克服人的認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，拓寬人的知識(shí)視野，使信息成為當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的便捷通道，而信息溝通又必然成為個(gè)體成功道路上的高效潤(rùn)滑劑。所以，大學(xué)生人際交往既有利于提高學(xué)習(xí)和工作效率，也有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和全局觀念，彼此互相在學(xué)習(xí)、工作中團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相支持、取長(zhǎng)補(bǔ)短，匯聚起大家的聰明才智，更好地增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，從而得到共同的進(jìn)步和提高，為將來(lái)取得事業(yè)的成功、人生的幸福做好準(zhǔn)備。
2、當(dāng)代大學(xué)生人際交往關(guān)系的現(xiàn)狀
2.1當(dāng)代大學(xué)生人際交往能力有待提高。當(dāng)代大學(xué)生人際交往能力有待提高，這主要表現(xiàn)在大學(xué)生的交往主動(dòng)性較差，在交往中表達(dá)理解、人際融合以及解決問(wèn)題幾方面的能力均有不足之處。在以班級(jí)為單位的問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)大學(xué)生被問(wèn)及“你覺(jué)得在與他人的交往過(guò)程中，你最欠缺的是什么”時(shí)，“行為主動(dòng)性與積極性”占首選，次選是“語(yǔ)言表達(dá)能力及自信心”。可見(jiàn)，提高當(dāng)代大學(xué)生人際交往能力已經(jīng)成為擺在教育者面前的刻不容緩的課題。人際交往能力已成為備受社會(huì)重視的素質(zhì)，而大學(xué)生這一能力的欠缺無(wú)疑是學(xué)校和社會(huì)都所需面臨和解決的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。
2.2人際交往方式日益高科技化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面影響。人際間飛鴿傳書(shū)、信件郵票聯(lián)系的信息傳遞方式早就成為了歷史，如今已是微信、電子郵件的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。筆者的調(diào)查結(jié)果顯示，手機(jī)微信是大學(xué)生與朋友保持聯(lián)系的首選，占總比例的52%，緊隨其后的則是占36%的網(wǎng)絡(luò)信息傳輸;最不受青睞的方式即是最為古樸的郵政書(shū)信，占比不足5%。這樣的信息交往方式雖然快速便捷，但其在大學(xué)生思維能力、書(shū)面表達(dá)能力的訓(xùn)練方面，卻是遠(yuǎn)遜于傳統(tǒng)的書(shū)信交往方式的?？梢?jiàn)，人際交往方式的日益高科技化，也是一柄雙刃劍，對(duì)大學(xué)生人際交往能力的發(fā)展也自會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。
2.3大學(xué)生人際交往心理成熟化表象背后隱藏的障礙與問(wèn)題。置身于大學(xué)校園里，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，大學(xué)生的人際交往與之前的任何階段相比，都有了跨越性的提升與進(jìn)步。大學(xué)生在與同學(xué)、室友、伙伴、朋友、老師、家人之間、與萍水相逢者之間以及與情侶之間等各種交際關(guān)系中，人際交往能力和交往心理都日益成熟起來(lái)。但是，大學(xué)生人際交往的能力尚有待提高，在其人際交往心理成熟化表象背后還隱藏著障礙與問(wèn)題。一定數(shù)量的大學(xué)生在社交場(chǎng)合中會(huì)感覺(jué)緊張與窘迫;在單獨(dú)與異性相處時(shí)，有四分之一以上的大學(xué)生感覺(jué)不自然，以致語(yǔ)言表達(dá)也詞不達(dá)意，進(jìn)而害怕交往;更有甚者幾乎選擇不交往，在遇到不愉快的事情時(shí)，也會(huì)選擇憋在心里。可見(jiàn)，在大學(xué)生人際交往中，交往的心理還是存在一些不可忽視的問(wèn)題，有待我們及時(shí)的去發(fā)現(xiàn)與解決。 3、大學(xué)生人際交往障礙的成因
3.1家庭教育的影響。在此前一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子的大人口政策下，家長(zhǎng)給予的特殊待遇往往會(huì)形成孩子“以自我為中心”的主觀心理和行為模式。他們?cè)谂c別人交往時(shí)，大都只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的好惡而不考慮別人的感受。如在與他人相處時(shí)，不顧場(chǎng)合，不考慮別人的情緒，自己高興，就眉飛色舞、手舞足蹈的高談闊論;不高興，就郁郁寡歡，誰(shuí)都不理，或是亂發(fā)脾氣，不尊重他人，漠視他人的利益和處境。尤其是獨(dú)生子女，長(zhǎng)輩的溺愛(ài)導(dǎo)致其缺乏集體榮譽(yù)感和與他人合作的精神;家長(zhǎng)的包辦代替使其上大學(xué)后缺乏起碼的獨(dú)立生活以及為人處世的能力;缺乏坦誠(chéng)的心態(tài)、言行偏激等。
3.2學(xué)校教育的影響。與中學(xué)相比，大學(xué)在管理導(dǎo)向上，雖然強(qiáng)調(diào)人個(gè)性自由與興趣發(fā)展，為大學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)較為寬松的人文環(huán)境，但許多大學(xué)仍然把學(xué)習(xí)成績(jī)作為對(duì)大學(xué)生占首位的衡量尺度，忽視了無(wú)法用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量的大學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括忽視了對(duì)大學(xué)生人際交往與溝通能力的這些作為社會(huì)人之必備素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.3社會(huì)環(huán)境的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一是促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，二也助長(zhǎng)了急功近利思想的膨脹，如在交往中過(guò)多地考慮個(gè)人自身的愿望和利益能否得到實(shí)現(xiàn)，以及實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等因素，使個(gè)人交往帶上了極其濃厚的功利色彩。這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世理念和行為方式。曾經(jīng)有一篇名為《雷鋒出國(guó)了》的文章，里面寫(xiě)到了當(dāng)前社會(huì)里人情冷漠，人們不愿學(xué)雷鋒，或者根本就不敢學(xué)雷鋒的情況。而正是這樣的社會(huì)負(fù)面因素影響著我們的大學(xué)生，使他們從不敢相信人到不愿相信人。
3.4大學(xué)生自身的原因。很多大學(xué)生由于認(rèn)識(shí)不到人際交往的社會(huì)價(jià)值，導(dǎo)致不主動(dòng)參與人際交往。也有些剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生在新環(huán)境中適應(yīng)較慢，尤其在異性和非同齡人面前會(huì)有所緊張，放棄交往，把自己封閉起來(lái)，有的甚至有自閉癥的臨床表現(xiàn)。大學(xué)生在交往方面缺乏技巧，不利于他們開(kāi)展正常的人際交往，這同時(shí)也就阻礙了大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的提高。有些大學(xué)生沉湎于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界而不能自拔，忽視了與同學(xué)、朋友、老師之間的人際交往活動(dòng)。由此，有的大學(xué)生不能正確評(píng)價(jià)自己和他人、不能正確地做出自我選擇和自我發(fā)展，必將影響其一生的發(fā)展。
4、改善大學(xué)生人際交往關(guān)系的對(duì)策
良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生身心、個(gè)性健康發(fā)展的前提，也是其歸屬感、安全感、幸福感的依托。大學(xué)生要想建立良好的人際關(guān)系，就要在人際交往中正視自身存在的問(wèn)題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系，為自己的未來(lái)成功打下良好基礎(chǔ)。
每個(gè)成長(zhǎng)中的大學(xué)生，都希望自己有一個(gè)良好的人際關(guān)系。但是，大學(xué)生對(duì)如何提高自身的人格魅力、保持良好的人際關(guān)系狀態(tài)，還遠(yuǎn)未成熟，正處于探尋思考的時(shí)期。這導(dǎo)致其在性格、能力、學(xué)識(shí)、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有相當(dāng)?shù)那啡?，其人際交往現(xiàn)狀及對(duì)大學(xué)生活的適應(yīng)能力都令人擔(dān)憂(yōu)。
大學(xué)生在人際交往中，應(yīng)當(dāng)建立起一套完善的交往原則，以指導(dǎo)自身的交往實(shí)踐，但由于受到各方面因素的局限，大學(xué)生處理人際關(guān)系的良好原則尚未建立完善起來(lái)。比如，以下原則都是對(duì)大學(xué)生的人際交往大有裨益的，而大學(xué)生在這些方面還有所欠缺。
第一，團(tuán)結(jié)友愛(ài)原則對(duì)于大學(xué)生的人際交往是不可或缺的，它指導(dǎo)大學(xué)生在人際交往時(shí)，應(yīng)營(yíng)造一種和睦相處、互幫互學(xué)的健康人際關(guān)系氛圍，不應(yīng)拉幫結(jié)派，去交那種無(wú)原則、不健康的酒肉朋友。古人云：“欲人之愛(ài)己也，必先愛(ài)人;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，講的就是這個(gè)道理;第二，平等原則，就是要求在交往中既要自尊，又要彼此尊重。在人際交往中，應(yīng)立足于雙方人格上的平等，包括尊重他人和保持自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。大學(xué)生的交往應(yīng)當(dāng)平等，平等才能深交;第三，誠(chéng)信原則，馬克思曾經(jīng)把真誠(chéng)、理智的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”。在人際交往中，要以誠(chéng)相待、信守諾言。在與人交往時(shí)，一方面要真誠(chéng)待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，做到襟懷坦蕩;另一方面，言必行，行必果，承諾的事情要做到，這樣才能贏得別人的信任，從而建立深厚的友誼?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信是大學(xué)生獲取友誼的鑰匙;第四，寬容原則，俗話(huà)說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，接受對(duì)方的差異。交往中，對(duì)別人要有寬容之心，而不能事事斤斤計(jì)較，或者得理不讓人，否則，自己將會(huì)成為孤家寡人。第五，互補(bǔ)原則，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”在交往過(guò)程中要勇于吸收他人的長(zhǎng)處，以彌補(bǔ)自己的不足，此即所謂取長(zhǎng)補(bǔ)短。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能夠相互配合得好，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人卻不一定相處配合得很好;第六，換位原則，在交往中，要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式，設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的處境，從而真正理解對(duì)方，找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問(wèn)題的方法。
以上這些交往原則對(duì)大學(xué)生的人際交往非常重要，但大學(xué)生的友愛(ài)、平等、寬容的精神仍不足，誠(chéng)信意識(shí)還有待進(jìn)一步建立，也不能更好地去做換位、互補(bǔ)性的思考。但大學(xué)生在交往中，往往考慮自己的想法或利益多一些，站在別人角度思考問(wèn)題的時(shí)候少一些。
為了解決大學(xué)生人際交往中存在的以上缺乏交往指導(dǎo)原則的問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從找到解決信任危機(jī)問(wèn)題的辦法入手，由此就需要一個(gè)總的指導(dǎo)思想。“他山之石，可以攻玉。”經(jīng)過(guò)思考，筆者認(rèn)為刑事司法歸罪原則之“無(wú)罪推定原則”的引入，并把它作為指導(dǎo)大學(xué)生人際交往的總原則，在此基礎(chǔ)上，建立起一套全新的大學(xué)生人際交往新規(guī)則，以指導(dǎo)大學(xué)生走出信任危機(jī)的誤區(qū)，從而不斷地促使其人際交往能力的提高。
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基金項(xiàng)目：本文系貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(編號(hào)：PSZI2027)《無(wú)罪推定原則在大學(xué)生人際交往中的運(yùn)用研究》的階段成果之一。
作者簡(jiǎn)介：李軍星，遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育的教學(xué)與研究;黃朝勇，遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授，教學(xué)與研究方向同李軍星;陳保?。鹤窳x師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授，教學(xué)與研究方向同李軍星;譚 璽，遵義師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院講師，教學(xué)與研究方向同李軍星。
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