婆媳關(guān)系穩(wěn)定和睦的幾個(gè)法則
婆媳關(guān)系穩(wěn)定和睦的幾個(gè)法則
于性情相同，或者是相互之間都想搞好關(guān)系的婆媳來說，兩個(gè)人就更容易湊在一塊兒。特別是雙方因?yàn)槎紣壑粋€(gè)人，而變得更加親近。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的婆媳關(guān)系穩(wěn)定和睦的幾個(gè)法則文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
婆媳關(guān)系穩(wěn)定和睦的幾個(gè)法則
無需刻意自然好
其實(shí)，家庭環(huán)境對于婆媳關(guān)系的影響是很大的，而對于一個(gè)家庭來說，相互之間的愛總是體現(xiàn)在尊重、平等、體諒和包容之上。當(dāng)兒媳嫁過來之后，只有更快地融入這個(gè)家庭，本著真誠待人，公平處事的原則，才不會破壞整個(gè)家的生態(tài)平衡。
小氣是主要原因
婆媳相處最忌諱的就是把對方當(dāng)做外人，從而胡亂猜疑和指責(zé)。如果能夠在心理上把對方當(dāng)做一家人，那么在行為上就會有更多的包容和體諒，自然也就更容易把大事化小小事化了。健康的婆媳關(guān)系往往需要雙方都大度一些，這樣才能夠讓整個(gè)家庭都處在一種和諧的環(huán)境之中。
長輩主導(dǎo)相安無事
有的時(shí)候婆媳之所以會產(chǎn)生矛盾，無非是因?yàn)閮蓚€(gè)人都不懂得體諒和包容，而在一段和諧的婆媳關(guān)系中，如果能夠由婆婆占據(jù)主導(dǎo)地位，那么這個(gè)家庭一般來說都是相安無事的。因?yàn)槠牌诺纳矸莺偷匚惠^高，媳婦一定要學(xué)會處處尊重婆婆，這樣才能夠創(chuàng)造和諧的婆媳關(guān)系。
性情相通創(chuàng)造最關(guān)系
對于性情相同，或者是相互之間都想搞好關(guān)系的婆媳來說，兩個(gè)人就更容易湊在一塊兒。特別是雙方因?yàn)槎紣壑粋€(gè)人，而變得更加親近。她們甚至?xí)Y(jié)伴出外購物，共同參加一些活動或者聚會，并且在生活中都會主動為對方著想，這樣的婆媳關(guān)系可以說是非常難得的。
婆媳關(guān)系相處不好的原因
為什么婆媳關(guān)系不大容易相處和諧呢?有的研究者依照弗洛伊德的思路，從婆媳對兒子兼丈夫的情感占有欲及“戀母情結(jié)”等角度去解釋。當(dāng)我們嘗試用社會心理學(xué)的視角去分析時(shí)，又會得到什么結(jié)論呢
婆媳雙方常常一方強(qiáng)調(diào)真有之情，另一方強(qiáng)調(diào)應(yīng)有之情，結(jié)果兩方都不滿意。社會心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，中國人在對各種人際關(guān)系分類時(shí)，會采用一個(gè)雙維度的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人身份角色的距離，一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人的真情交換和義務(wù)履行的均衡。
在家庭關(guān)系中，親子關(guān)系是一種血緣關(guān)系，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國文化里，親子關(guān)系顯得尤為重要。而夫妻關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系相形之下其重要程度都會弱一些。對于每一個(gè)人來說，這些關(guān)系是與生俱來的，或者是由角色身份固定下來的。因此，我們對這些關(guān)系在情感表達(dá)上就形成了各自的區(qū)別。
對此，著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生稱之為“等差之愛”。意思是說，在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來自角色身份規(guī)定的情感。這也就是梁漱溟先生所說的“應(yīng)有之情”。不同的關(guān)系有不同的倫理規(guī)范，也有不同的情感類型。
一般來說，在家庭生活中，由于家庭成員不僅有很近的血緣關(guān)系，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時(shí)具有最切近的應(yīng)有之情和最淳厚的真有之情。
當(dāng)原本沒有親緣關(guān)系，“本不是一家人”的男女，由于相愛“走進(jìn)一家門”的時(shí)候，主要是被“真有之情”推動的。婚姻不僅帶來了夫妻關(guān)系，而且也帶來了一大串家庭關(guān)系身份，新娘子一下掉進(jìn)了一張關(guān)系網(wǎng)當(dāng)中，需要四面應(yīng)付。婆媳關(guān)系就是其中比較重要的關(guān)系。而對于媳婦來說，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對丈夫是真有之情，而對公婆和夫家其他成員就只有應(yīng)有之情。
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