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處理不好人際關(guān)系怎么辦

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處理不好人際關(guān)系怎么辦

  人際關(guān)系一直是一個(gè)非常難處理的關(guān)系。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的處理不好人際關(guān)系怎么辦文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

  處理不好人際關(guān)系怎么辦

  有人的地方,就有人際關(guān)系問(wèn)題。在學(xué)校,有師生關(guān)系,同學(xué)關(guān)系;在單位,有上下級(jí)關(guān)系,同事關(guān)系;在宗教里,有師徒關(guān)系,同修關(guān)系;在家里,有父母和小孩的關(guān)系,孩子之間有兄弟姐妹的關(guān)系……

  有個(gè)動(dòng)畫片,講三個(gè)和尚挑水吃的故事。從前有一座山,山上有座小廟,廟里有個(gè)甲和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚,給菩薩案桌上的水瓶添水,夜里不讓老鼠來(lái)偷東西,生活過(guò)得安穩(wěn)自在。

  不久,來(lái)了個(gè)乙和尚。他一到廟里,就把半缸水喝光了。甲和尚叫他去挑水,乙和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了 ,便要甲和尚和他一起去抬水,兩個(gè)人只能抬一只桶,而且水桶必須放在擔(dān)子的中央,兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。

  后來(lái),又來(lái)了個(gè)丙和尚。他也想喝水,但缸里沒(méi)水。甲和尚和乙和尚叫他自己去挑,丙和尚挑來(lái)一擔(dān)水,立刻獨(dú)自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水,三個(gè)和尚就沒(méi)水喝。大家各念各的經(jīng),各敲各的木魚,菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水,花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西,誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠猖獗,打翻燭臺(tái),燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火 ,大火撲滅了,他們也覺醒了。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力,水自然就更多了。

  所以你看,兩三個(gè)人在一起相處,都會(huì)面臨人際關(guān)系的問(wèn)題,那么在一個(gè)大的組織里,比如學(xué)校、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位,甚至臨時(shí)組建的驢友團(tuán)隊(duì),我們都要面臨各種各樣的人際關(guān)系。只要我們不是在獨(dú)處的狀態(tài),就會(huì)和人打交道,這些是我們回避不了的。

  是相處融洽,還是關(guān)系緊張?這很考驗(yàn)我們的情商。在人際關(guān)系中,溝通是極為重要的。人與人之間出了問(wèn)題需要溝通,國(guó)與國(guó)之間出了問(wèn)題也需要溝通。所有矛盾的和平解決都需要溝通。

  人際關(guān)系要遵循以下幾個(gè)原則

  相互原則:人際關(guān)系的基礎(chǔ)是彼此間的相互重視與支持。任何個(gè)體都不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地接納他人。喜歡是有前提的,相互性就是前提,我們喜歡那些也喜歡我們的人。人際交往中的接近與疏遠(yuǎn)、喜歡與不喜歡是相互的。

  交換原則:人際交往是一個(gè)社會(huì)交換過(guò)程。交換的原則是:個(gè)體期待人際交往對(duì)自己是有價(jià)值的,即在交往過(guò)程中的得大于失,至少等于失。人際交往是雙方根據(jù)自己的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。

  自我保護(hù)原則:自我價(jià)值是個(gè)體對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)價(jià);自我價(jià)值保護(hù)是一種自我支持傾向的心理活動(dòng),其目的是防止自我價(jià)值受到否定和貶低。由于自我價(jià)值是通過(guò)他人評(píng)價(jià)而確立的,個(gè)體對(duì)他人評(píng)價(jià)極其敏感。對(duì)肯定自我價(jià)值的他人,個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納,并反投以肯定與支持;而對(duì)否定自我價(jià)值的他人則予以疏離;此時(shí)可能激活個(gè)體的自我價(jià)值保護(hù)動(dòng)機(jī)。

  平等原則:在人際交往中總要有一定的付出或投入,交往的兩個(gè)方面的需要和這種需要的滿足程度必須是平等的,平等是建立人際關(guān)系的前提。人際交往作為人們之間的心理溝通,是主動(dòng)的、相互的、有來(lái)有往的。人都有友愛和受人尊敬的需要,都希望得到別人的平等對(duì)待、人的這種需要,就是平等的需要。

  相容原則:相容是指人際交往中的心理相容,即指人與人之間的融洽關(guān)系,與人相處時(shí)的容納、包涵、寬容及忍讓。要做到心理相容,應(yīng)注意增加交往頻率;尋找共同點(diǎn);謙虛和寬容。為人處世要心胸開闊,寬以待人。要體諒他人,遇事多為別人著想,即使別人犯了錯(cuò)誤,或冒犯了自己,也不要斤斤計(jì)較,以免因小失大,傷害相互之間的感情。只要干事業(yè)、團(tuán)結(jié)有力,做出一些讓步是值得的。

  信用原則:信用即指一個(gè)人誠(chéng)實(shí)、不欺騙、遵守諾言,從而取得他人的信任。人離不開交往,交往離不開信用。要做到說(shuō)話算數(shù),不輕許諾言。與人交往時(shí)要熱情友好,以誠(chéng)相待,不卑不亢,端莊而不過(guò)于矜持,謙遜而不矯飾做作,要充分顯示自己的自信心。一個(gè)有自信心的人,才可能取得別人的信賴.處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人就容易激發(fā)別人的交往動(dòng)機(jī)。博取別人的信任,產(chǎn)生使人樂(lè)于與你交往的魅力。

  理解原則:理解主要是指體察了了解別人的需要,明了他人言行的動(dòng)機(jī)和意義,并幫助和促成他人合理需要的滿足,對(duì)他人生活和言行的有價(jià)值部分給予鼓勵(lì)、支持和認(rèn)可。上述這些人際交往的基本原則,是處理人際關(guān)系不可分割的幾個(gè)方面。運(yùn)用和掌握這些原則,是處理好人際關(guān)系的基本條件。

  遵循這幾個(gè)原則,那么在任何組織或團(tuán)體里,你都會(huì)有不錯(cuò)的人際關(guān)系。你剛剛踏入社會(huì),未來(lái)的道路還很長(zhǎng),今后要面臨的各種各樣的人際關(guān)系會(huì)更多更復(fù)雜。從佛教的角度來(lái)說(shuō),我們要盡量和別人結(jié)善緣,不結(jié)惡緣。即便沒(méi)有共同的認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向、利益、理想等等,至少可以保持尊重。對(duì)于不好打交道的人,也可以敬而遠(yuǎn)之,讓自己保持一個(gè)平和的心態(tài),不因此而生煩惱和嗔恨。

  善緣也好,惡緣也好,都當(dāng)作是助緣,是來(lái)幫助我們成長(zhǎng)的,這樣想就會(huì)釋然很多。

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