現(xiàn)代拜師禮儀和禁忌事項(xiàng)有哪些(2)
拜師學(xué)藝的禁忌
1、花錢去老師那去練琴
好多學(xué)員因?yàn)橹饔^或者客觀原因不能按時(shí)有效的練琴，導(dǎo)致老師留的作業(yè)往往不能完成，導(dǎo)致下周復(fù)課時(shí)舊的作業(yè)沒(méi)完成，新的知識(shí)不能學(xué)，長(zhǎng)期進(jìn)度慢，停滯不前。
2、不練習(xí)基本功
認(rèn)為基本功枯燥無(wú)聊，不如吹曲子，或者直接演唱作品，結(jié)果就是導(dǎo)致自信心被打擊，高不成低不就。
3、盲目追求速度
這個(gè)在器樂(lè)方面的學(xué)員尤其要注意，拿到新的練習(xí)曲，作品一定要事先慢練，分開(kāi)練習(xí)，切莫直接模仿他人去直接按原速度去表現(xiàn)。
4、從來(lái)不問(wèn)老師問(wèn)題
這是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，一些學(xué)員在學(xué)習(xí)階段，我不相信他們沒(méi)有任何的問(wèn)題，我曾今遇到一些學(xué)員，非得老師追著問(wèn)這才說(shuō)出來(lái)哪里不會(huì)，在這里我勸誡學(xué)藝的同學(xué)們，遇到不明白的一定要第一時(shí)間去問(wèn)。
5、不按方法來(lái)，盲目模仿
既然你選擇了跟隨你現(xiàn)有的老師去學(xué)習(xí)，就不要后悔這個(gè)決定，任何一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)老師即使不教你不可能教你錯(cuò)誤的方法，所以，一定要學(xué)藝精湛，刻苦鉆研。另外就是在你學(xué)習(xí)階段不要去模仿任何其他演員或者老師，這是非常不可取的!!!
6、尊重老師
這里所說(shuō)的尊重不是說(shuō)的日常禮貌問(wèn)題，而且是上課時(shí)候的表現(xiàn)，萬(wàn)不可以老師說(shuō)左你往右，老師讓停下你不停，切記!
給在初學(xué)尤其是較小的學(xué)員這一點(diǎn)比較難做，但是家長(zhǎng)可以幫助其記錄學(xué)習(xí)過(guò)程，有一些知識(shí)你課上明白了，也許3分鐘過(guò)后你就會(huì)怎么也找不到方法，希望學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)員們養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣。
8、金石所致、金石為開(kāi)
古人有一句話：
“敬神如神在，不敬是泥塊。
”我們知道，凡廟里的神佛像都是木雕泥塑的，如果你去燒香禮拜，必須要有敬神之心，要有誠(chéng)心，沒(méi)有誠(chéng)心，那神像就是一團(tuán)泥巴，你給他燒香有什么用呢?你要有誠(chéng)心，要認(rèn)為那是神而不是泥團(tuán)，這樣“心誠(chéng)則靈。”
學(xué)習(xí)要有誠(chéng)心，要對(duì)老師抱著尊敬的態(tài)度，誠(chéng)誠(chéng)懇懇去學(xué)藝，這樣老師才會(huì)將自己所學(xué)傳授與你，拜師要有信心，對(duì)老師信任，學(xué)藝不可三心二意。沒(méi)有誠(chéng)心，不但半途而廢，還浪費(fèi)老師的心血，耽擱自己的青春。
9、心急吃不了熱豆腐
學(xué)藝講究持之以恒，萬(wàn)不可追求速度，短時(shí)間內(nèi)達(dá)到某某效果，后果我就不多說(shuō)了，我們希望任何一位學(xué)員能認(rèn)真的踏踏實(shí)實(shí)掌握好功底，循序漸進(jìn)，多問(wèn)問(wèn)你們的專業(yè)老師，他們當(dāng)年是怎們練出來(lái)的……
10、注意偽“名師”
求學(xué)拜師一定要多問(wèn)，寧可多問(wèn)一個(gè)月，也不著急學(xué)一天，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些心術(shù)不正，不以教書育人為第一的老師非常的多，以最大的可能賺取更多的學(xué)費(fèi)，我們懇請(qǐng)準(zhǔn)備求學(xué)的孩子們，擦亮你的眼睛，多去問(wèn)一問(wèn)，多去咨詢。
拜師學(xué)藝的規(guī)矩
俗話說(shuō)，隔行如隔山。一門學(xué)問(wèn)、一門技藝，自有它的特殊文化，其文化的單一化與多元化，均源自于當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗，風(fēng)俗人情就是當(dāng)?shù)氐拿袼滓?guī)矩。
在古時(shí)學(xué)武藝練功夫，可不是一般的技能，那可是殺人的勾當(dāng)。許多功夫高手身懷搏殺絕技，且能將武功的修煉隱于生活之中。他們視武術(shù)為生命，窮其一生之精力去探研武學(xué)之道的奧義?，F(xiàn)代社會(huì)練武術(shù)講究強(qiáng)身健體，尤其是體院、武校搞的比賽大都是以表演觀賞為主要形式。幾千年的民族文化在現(xiàn)代武術(shù)派系的傳承中，演繹的竟然毫無(wú)文化蹤跡可尋。
舊時(shí)的練武人多來(lái)自于民間，三教九流，各有其宗。有為復(fù)仇而練，有為謀生而練，鋌而走險(xiǎn)者亦有之。以“練為戰(zhàn)”者多為走鏢、護(hù)院、打手、教頭、游俠、盜賊等等，各行當(dāng)均有搏殺絕活，武林稱這一群體為“尖掛子”，即有真打?qū)嵏傻墓Ψ?。武術(shù)的養(yǎng)生健身作用，源自于道家與武術(shù)、中醫(yī)結(jié)合后的吐納導(dǎo)引之術(shù)。追求天人合一，延年益壽。武術(shù)的觀賞表演則源于武術(shù)與戲曲的融合，講究騰空翻滾，驚險(xiǎn)刺激等動(dòng)作，以“練為看”為主。此等多是花拳秀腿功夫，中看不中用。于搏殺之術(shù)相差甚遠(yuǎn)，武林稱此為“腥掛子”。無(wú)論是尖的還是腥的，武林界首講傳承，即師承何門何派，師承何人。因?yàn)楦髋捎懈髋傻牟怀晌囊?guī)矩，比如某一動(dòng)作招式即是其拳派的招牌，通過(guò)一些動(dòng)作語(yǔ)言即知來(lái)者身份。以免發(fā)生不必要的沖突。故有南拳北腿、東槍西棍之說(shuō)。
師承至為重要，因?yàn)榫毼涔κ侵w動(dòng)作的智慧運(yùn)動(dòng)。只有通過(guò)模仿老師的形意，自己琢磨加之苦練，日久方能領(lǐng)悟拳架之本意。期間還要經(jīng)老師拆招講手，訪友切磋學(xué)習(xí)。深研奇門、易經(jīng)，有機(jī)緣者方能入得門徑，漸悟大道。前些年一練形意的朋友隨我學(xué)金剛八式時(shí)就曾感慨說(shuō)，不要說(shuō)偷學(xué)就是手把手教都很難模仿動(dòng)作的左右式變化!(至于楊露禪在陳家溝偷拳之事，只是激勵(lì)后人學(xué)拳的勵(lì)志故事罷了。)可見(jiàn)武術(shù)的博大精深遠(yuǎn)非體操技巧之類運(yùn)動(dòng)所能與之媲美。
拜師學(xué)藝，講究遞帖入門。帖中所寫弟子生辰八字，入門時(shí)的良辰吉日，學(xué)武誓言，道德規(guī)范及傳承譜系之類的文字。拜師入門的規(guī)矩多，各地有各地的風(fēng)俗。漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)-沛縣，是聞名全國(guó)的武術(shù)之鄉(xiāng)。這里民風(fēng)彪悍，武風(fēng)甚盛，自古就有習(xí)武練兵的民風(fēng)，幾千年的尚武傳承在這里一直延續(xù)著?，F(xiàn)介紹漢高祖劉邦故鄉(xiāng)沛縣的傳統(tǒng)武術(shù)拜師儀式，從這一側(cè)面可了解漢文化的歷史淵源。
弟子拜師時(shí)要邀請(qǐng)引薦師及地方武林同仁德高望重者到場(chǎng)祝賀，行話稱“三門六正”以示鑒證。行禮前把祖師爺?shù)漠嬒裰糜谥刑谜?，設(shè)香爐、上高香請(qǐng)祖師爺顯靈。由主持嘉賓宣講，鳴炮拜師儀式正式開(kāi)始。第一：由收徒師傅上香三炷，請(qǐng)祖師爺!行三揖三叩首大禮。第二：依順序介紹到會(huì)武林嘉賓的名號(hào)。第三：請(qǐng)收徒師傅上坐，主持嘉賓介紹本拳派的歷史傳承淵源后，宣布弟子行拜師禮，三揖三叩首，弟子跪拜遞帖與師傅，師傅接帖后，隨贈(zèng)弟子信物之類物品，以示師徒關(guān)系成立。如收弟子多者，可隨年齡大小依次進(jìn)行拜禮。第四：師傅攜新入門弟子共拜祖師爺，行三揖三叩首大禮。如師爺在場(chǎng)者，師傅攜弟子依次再行拜禮。第五：請(qǐng)師傅發(fā)言宣講門規(guī)武德，激勵(lì)弟子博學(xué)苦練，武德至上，弘揚(yáng)武術(shù)精神之類的話語(yǔ)。嘉賓和好友常會(huì)表示祝賀而簡(jiǎn)表賀詞或隋增弟子禮品。第六：請(qǐng)新弟子發(fā)言及展示武功技藝。最后由主持嘉賓宣讀拜師儀式結(jié)束。傳統(tǒng)的拜師儀式大致如此，各地在程式及形式上會(huì)有所不同。
經(jīng)歷了遞帖拜師的儀式后，學(xué)武的本質(zhì)意義就有了變化。傳統(tǒng)上，師傅在收徒弟與教學(xué)生上會(huì)嚴(yán)格區(qū)別其關(guān)系。有些師傅學(xué)生不少，徒弟只有幾位，他們認(rèn)為正式收了徒弟，也需負(fù)責(zé)任教導(dǎo)徒弟在思想意識(shí)上、理論技術(shù)上及門派功夫的傳承上起到作用。當(dāng)然，也有師傅一年收一、二百徒弟，收徒未必都教。
其實(shí)學(xué)武術(shù)是跟自己上勁，太聰明了練不出來(lái)，有時(shí)侯就得傻練。“藝癡者技必精”，沒(méi)有那份癡迷就換不來(lái)一身真功。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。好多東西是要靠自己領(lǐng)悟的，武學(xué)之道的精髓不是學(xué)來(lái)的是修來(lái)的。禪宗有言，“道由心悟，豈在坐也”。
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