關于家庭成員之間的禮儀

　　人的社會化起始于家庭，人的文明禮貌的養(yǎng)成，也必然是從家庭開始。那么家庭成員之間也是要注意禮儀的。下面是學習啦為大家準備的關于家庭成員之間的禮儀，希望可以幫助大家!

　　關于家庭成員之間的禮儀

　　什么是家庭?

　　家庭是建立在婚姻和血緣關系基礎上的親密合作、共同生活的小型群體，是適應人類自身生產的需要而出現(xiàn)的社會生活組織形式。

　　人們的生產方式決定著人們的生活方式，家庭的形式隨著經濟基礎的變化而變化，它有個歷史的演變過程。家庭是從群居雜交關系的原始狀態(tài)中發(fā)展而來的，其最初階段是血緣家庭，它按輩份區(qū)分血緣婚姻，以群婚制為基礎，這血緣家庭是原始人群向氏族共同體過渡的重要環(huán)節(jié)。然后發(fā)展到對偶家庭，這是成為配偶在或長或短的時期內相對穩(wěn)定的同居現(xiàn)象，還不是十分牢固的家庭形式。從對偶家庭中產生一夫一妻制家庭，是在原始社會末期，在私有制基礎上產生的社會組織形式，它是為適應生產進一步發(fā)展、要求形成各自獨立的經濟單位的情況下建立的。在私有制的階級社會中，對在經濟上或政治上享有特殊地位的人來說，一夫一妻制的個體家庭實質上是建立在男性對女性的支配和奴役的基礎上的。社會上的賣淫制和男性的多妻生活是這種家庭的補充。

　　家庭是社會的基本單位，它同整個社會的聯(lián)系十分密切，是社會生活的基礎和必不可少的組成部門。家庭和社會之間的關系可以說是局部和整體的關系，整個社會的經濟、政治、文化等領域能制約、滲透、影響各個家庭的存在和發(fā)展，家庭是社會的縮影。但是家庭又是社會的細胞，它為人們提供社會生活的最基本環(huán)境，如果家庭的存在和發(fā)展是健康的、穩(wěn)定的，對社會生活和經濟發(fā)展就能起到促進和穩(wěn)定作用。反之，家庭的存在和發(fā)展是不穩(wěn)定的，不健康的，甚至遭到破壞，那么，對社會生活和發(fā)展就會起破壞作用。

　　家庭是具有多功能的小型社會群體。一般來說，家庭具有生產、消費、撫育和贍養(yǎng)、教育、社會交往等各種功能。家庭的生產功能是指在個體經濟存在前提下，生產是以家庭為單位來進行的，這樣的個體家庭具有生產功能。家庭的消費功能是家庭也是一個消費單位，生活資料的消費，主要是以家庭為單位進行的。家庭撫育和贍養(yǎng)功能，是指人口的再生產，是任何其他社會組織形式不能代替的，家庭成員有撫育子女和贍養(yǎng)父母的義務。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特別是幼兒教育的基本場所。除學校來承擔教育任務外，家庭是教育后代的重要陣地。家庭的社會交往功能，是指作為一個家庭，必然存在著家庭成員之間、朋友之間、親屬之間以及與其他社會成員、組織之間的相互交往關系。正確處理好這些關系，是家庭存在和發(fā)展的基本條件。一個家庭，每天都離不開對于這些關系的處理。

　　社會主義制度為建立平等、團結、和睦的社會主義新型家庭關系創(chuàng)造了條件。只有在社會主義條件下，男女在經濟上、政治上以及社會生活的各方面都處于平等地位，一夫一妻平等的家庭對于男女雙方才成為現(xiàn)實。社會主義新型家庭關系不僅有力地推動了社會主義精神文明建設，還推動了社會主義的物質文明建設。

　　家庭禮儀

　　家庭禮儀，指的就是人們在長期的家庭生活中，用以溝通思想、交流信息、聯(lián)絡感情而逐漸形成的約定俗成的行為準則和禮節(jié)、儀式的總稱。“不幸的家庭有各自的不幸，幸福的家庭卻一樣幸福。”這里所說的幸福是建立在禮儀的基礎上的。“相敬如賓、白頭偕老”闡明的就是夫妻間也要有禮節(jié)才能幸福一輩子的道理。“父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興”，可見“和”是關鍵。這個“和”用今天的話來解釋，也就是相互謙恭有禮的意思。家庭禮儀在現(xiàn)代社會生活中發(fā)揮著重要的作用。簡單地說，家庭禮儀是維持家庭生存和實現(xiàn)幸福的基礎，家庭禮儀能調節(jié)家庭成員之間達成和諧的關系，家庭禮儀也有助于社會的安定、國家的發(fā)展。

　　家庭成員之間的相處之道

　　父母道

　　1、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

　　2、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

　　3、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關心老人，常勸他們多休息。

　　4、小孩子是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。

　　5、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母(老人)的功德，對下(子女)怎么教育都不到位。

　　6、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，?？隙?，少批評，不用物質誘惑。

　　夫妻道

　　1、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立家庭，愛是成家的第一條件。

　　2、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。

　　3、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情做好;反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。

　　4、成家后，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

　　5、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

　　6、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。“剛”是不動性(不發(fā)脾氣)，“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎 理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

　　7、夫妻道，也就是陰陽道， 夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。

　　婆媳道

　　1、家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。

　　2、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

　　3、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。

　　4、婆婆是早來的，一切事務全都明白;媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。

　　5、本來媳婦就不是婆婆生的， 婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話總種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情?

　　6、做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

　　7、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日子準能發(fā)達。 否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。學道不是要求別人，而是為了完善自己!

　　老人道

　　1、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔當一家的過，和平一家的過。

　　2、老人性如灰，溫和無火氣，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。

　　3、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。 宣揚家風，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

　　4、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當家，不擺老資格。

　　5、家里有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

　　6、老人如何使一家興旺呢? 就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

　　7、老人有德是最好的風水，最高等的風水。