我的素養(yǎng)目標(biāo)
我的素養(yǎng)目標(biāo)
素養(yǎng)是陪伴一個(gè)人一生的東西,目標(biāo)不是你的希望,不是他的要求,只是我對(duì)自己人生的一種能動(dòng)性構(gòu)想。我的素養(yǎng)目標(biāo)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。
我的素養(yǎng)目標(biāo):有理想
理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂。理想和信念是人的精神動(dòng)力來(lái)源。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂,確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題;治國(guó)理想是指修身立德,報(bào)國(guó)濟(jì)世。身心健康是實(shí)現(xiàn)人生理想的基礎(chǔ)。人生要理想,就要信仰堅(jiān)定,信為人生第一要詣,自信是成功者的脊梁。道德情操高尚,行為文明,來(lái)創(chuàng)造難以想像的奇跡,體會(huì)人生美好的意義。意志與理想、信念、與興趣、愛好有密切關(guān)系,與個(gè)人的氣質(zhì)和性格有密切關(guān)系。意志是人類所特有的心理現(xiàn)象,是主觀能動(dòng)性的集中體現(xiàn),只有人類,才能通過(guò)意志實(shí)現(xiàn)從內(nèi)心計(jì)劃向外部行為的轉(zhuǎn)化,從而達(dá)到認(rèn)識(shí)世界、改造世界的目的。父慈子孝,友親鄰睦是世人渴求的人倫理想。人的成功與是否有一個(gè)明確的人生奮斗目標(biāo),與是否有堅(jiān)強(qiáng)的決心和全力以赴的努力分不開的。要獲得成功,務(wù)實(shí)、扎實(shí)與自信,在開拓創(chuàng)新中獲得超越,牢記自己的人生目標(biāo)。修養(yǎng)思想成熟深刻,用智者的理性,慧者的透徹來(lái)看待人生。
理想特點(diǎn)突出地體現(xiàn)在兩個(gè)方面;
一;理想信念,是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?。理想是有層次的。?duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
二;個(gè)人理想從現(xiàn)實(shí)出發(fā)在頭腦中建構(gòu)起來(lái)的未來(lái)圖景,是對(duì)未來(lái)的預(yù)見和構(gòu)想。理想是由社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展決定的,是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。人們對(duì)自己所處的實(shí)際狀態(tài)總會(huì)有不滿足之處,總希望有所前進(jìn),這樣就產(chǎn)生了理想。
我的素養(yǎng)目標(biāo):有道德
道德是盞明燈指引我們前進(jìn)的方向,道德修養(yǎng)是人生的基礎(chǔ)和重要目標(biāo),道德修養(yǎng)的范疇,它幾乎涵蓋人生的各個(gè)方面,道德的調(diào)節(jié)功能——指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系。它好比人的靈魂,是一切活動(dòng)的主宰,決定著人們行動(dòng)的目標(biāo)和方向。社會(huì)主義道德是馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華,是中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。道德的認(rèn)識(shí)功能——是幫助人們認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任,從而正確選擇自己的道德行為。個(gè)人道德修養(yǎng)的水平常常被作為評(píng)價(jià)人物的首要標(biāo)準(zhǔn),德高者萬(wàn)眾擁戴,留芳百世;傳統(tǒng)道德在政治倫理、家庭倫理、個(gè)人修養(yǎng)等方面進(jìn)行數(shù)千年的探索,多角度的精辟論述,形成了一個(gè)獨(dú)具特色的理論與實(shí)踐體系;以德服人","利濟(jì)蒼生"的仁政思想,"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人","己所不欲,勿施于人"和"嚴(yán)以律己,寬以待人"的處世準(zhǔn)則;"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"的仁愛精神;"童叟無(wú)欺"、"誠(chéng)實(shí)守信"的商業(yè)道德等等,是和睦家庭鄰里,協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系,凝聚各族人民,實(shí)現(xiàn)政通人和的保證。人生修養(yǎng)是在實(shí)踐和理論中充分地體現(xiàn)出多樣化系統(tǒng)化的特色,成為中華民族傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)揚(yáng)道德優(yōu)良傳統(tǒng),是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興的有力保證。
道德要求分為三個(gè)層次:
一;是無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次,是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。
二;是先公后私、先人后己。這是已經(jīng)具有較高的社會(huì)主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)。
三;是公私兼顧。這是對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求。
道德的基本要求:遵守社會(huì)公德,做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。遵守職業(yè)道德,做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。遵守家庭美德,做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
我的素養(yǎng)目標(biāo):有文化
文化是指提高人的信念和道德水準(zhǔn)的重要條件。只有提高科學(xué)文化素質(zhì),增加人文、地理、自然科學(xué)等多方面的知識(shí),從而明確目標(biāo),在不斷獲取知識(shí)中提高自身修養(yǎng)。正確認(rèn)識(shí)自然界和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,才能真正形成有利于改革開放的輿論力量、價(jià)值觀念、文化條件和社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)文明、健康、科學(xué)的生活方式的形成??茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)必須全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。
中華民族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)突出地體現(xiàn)在兩個(gè)方面;
一;是將道德作為社會(huì)與個(gè)人的重要的、有時(shí)甚至是最高的目標(biāo),把道德作為最廣泛適用的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);
二;是把道德作為一種最為靈念的社會(huì)與人生工具重要手段。無(wú)論是在國(guó)家政治生活,還是日常家庭生活,亦或是個(gè)人成長(zhǎng)等方面,道德都被推至極高的地位,給予莫大的重視,道德的功能也常常被推崇到了極至。
我的素養(yǎng)目標(biāo):有紀(jì)律
法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。依法享有和行使自由的觀念;法律面前人人平等觀念;
一;紀(jì)律是一切制度的基石,依法治國(guó)不僅要求全體公民遵守法律,更重要的是要規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員行使權(quán)力的行為。領(lǐng)導(dǎo)者自己要身先士卒維護(hù)紀(jì)律。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必定是懂得自律的人,而且也一定是可以堅(jiān)持及帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)遵守紀(jì)律的人。
二;依法決策是加強(qiáng)法治建設(shè)的關(guān)鍵所在。不管是黨委的依法執(zhí)政,還是政府的依法行政,核心問(wèn)題是依法決策。如果不依法執(zhí)政,不依法行政,造成決策錯(cuò)誤,給黨和國(guó)家事業(yè)、人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)將帶來(lái)巨大損失。紀(jì)律的、就要要求每個(gè)人用嚴(yán)明的紀(jì)律來(lái)約束自己。
人生修養(yǎng)的目標(biāo),必須加強(qiáng)思想修養(yǎng),提高思想境界;加強(qiáng)道德修養(yǎng),提高道德品質(zhì);加強(qiáng)法律修養(yǎng),提高法律意識(shí)。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,有助于當(dāng)代人們認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理,選擇正確的成才之路,有助于人們擺正德與才的位置,做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展,保證我們?nèi)松恼_方向。