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細(xì)節(jié)能反映一個(gè)人的素養(yǎng)

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細(xì)節(jié)能反映一個(gè)人的素養(yǎng)

  細(xì)節(jié)反映一個(gè)人的涵養(yǎng) 平常我們常講,細(xì)節(jié)決定成敗,主要是說(shuō)事業(yè)和工作上的。其實(shí),在人生修為方面也是如此,細(xì)節(jié)能反映出一個(gè)人的涵養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人,包括領(lǐng)導(dǎo)干部都非常注意自己的修養(yǎng),特別是在一些細(xì)節(jié)上非常注意,因而受到人們的尊重。細(xì)節(jié)能反映一個(gè)人的素養(yǎng)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

  細(xì)節(jié)能反映一個(gè)人的素養(yǎng)

  一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié),往往能夠反映出一個(gè)人深層次的修養(yǎng)。透過(guò)這些不經(jīng)意的小事,卻能反映出一個(gè)人真實(shí)的東西。比如,有的人走在街上,或在公共場(chǎng)合隨地吐痰,亂扔紙屑、煙頭;有的人在會(huì)議室交頭接耳,接打手機(jī),不認(rèn)真聽(tīng)講,做好筆記;有的人不經(jīng)主人允許翻看別人的東西,拿走別人的東西;有的在車(chē)站、碼頭不自覺(jué)排隊(duì),隨便“加塞”,看見(jiàn)老弱病殘也不讓個(gè)座位;有的人對(duì)自己的辦公室都不重視,東西到處放,顯得很零亂,臨出門(mén)時(shí),沒(méi)有做到“人走燈滅”,清潔衛(wèi)生;還有的上廁所大小便后不沖水,手紙到處扔,也不管別人用起來(lái)不方便,不珍惜清潔工的辛勤勞動(dòng),等等,此種現(xiàn)象很多,真是舉不勝舉,不一而足。看起來(lái),這些細(xì)節(jié)只是生活小事,小事卻反映著一個(gè)人的涵養(yǎng)。因?yàn)椋∈碌睦鄯e就會(huì)變成大事,大事是由諸多小事組合而成的。細(xì)節(jié)不拘終累大節(jié)。

  涵養(yǎng)指的是一個(gè)人理論、知識(shí)、藝術(shù)和思想等方面的一定水平,通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。中國(guó)自古以來(lái)都重視一個(gè)人的涵養(yǎng),并有許多精彩的論述,無(wú)不給我們以深深的啟示。如《藝文類(lèi)聚》卷四八引南朝梁王僧孺《除吏部郎啟》:“而智效必其無(wú)取,尤怠忽焉已彰,不意涵養(yǎng)更滋,霶霈愈此。”宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷五:“桑麻千里,皆祖宗涵養(yǎng)之休。”《金史·許古傳》:“河南既得息肩,然后經(jīng)略朔方 ,則陛下享中興之福,天下賴(lài)涵養(yǎng)之慶矣。” 李清照《詞論》:“又涵養(yǎng)百余年,始有柳屯田永者,變舊章作新聲,出《樂(lè)章集》,大得聲稱(chēng)于世。”宋朱熹《答徐子融書(shū)》之四:“就平易明白切實(shí)處玩索涵養(yǎng),使心地虛明。” 明李贄《與劉肖川書(shū)》:“公心腸肝膽原是一副,而至今未離青衿行輩,則時(shí)之未至,但當(dāng)涵養(yǎng)以俟,不可躁也。” 明唐順之《答張甬川尚書(shū)書(shū)》之二:“承示《大學(xué)》小傳,蓋發(fā)於涵養(yǎng)之真而多自得之說(shuō)。”涵養(yǎng)還特指善于控制情緒的功夫。《紅樓夢(mèng)》第八四回:“薛姨媽只是又悲又氣:氣的是金桂撒潑;悲的是寶釵見(jiàn)涵養(yǎng),倒覺(jué)可憐。”茅盾《子夜》十六:“ 仲翁,佩服你,真有涵養(yǎng)!不是貴廠的工人在外邊請(qǐng)?jiān)该?”

  假如說(shuō),個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人涵養(yǎng)的提高則要靠自己。良好的涵養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有涵養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和人格魅力。當(dāng)今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng),利益驅(qū)動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系,盡管如此,非功利因素在建立健康、和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。為什么有些人在說(shuō)話,舉手投足,甚至微笑或者問(wèn)候,甚至是接聽(tīng)電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺(jué),而有些人則恰恰相反?這里面就有一個(gè)涵養(yǎng)問(wèn)題。一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在涵養(yǎng)上,而涵養(yǎng)通常來(lái)自細(xì)節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開(kāi)始,努力提高個(gè)人的綜合素質(zhì),以營(yíng)造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生,樹(shù)立起自己良好的公眾形象。

  反映一個(gè)人素養(yǎng)的細(xì)節(jié)

  主!動(dòng)!還!錢(qián)!

  對(duì)父母耐心一點(diǎn),再耐心一點(diǎn)

  知人不評(píng)人,知理別爭(zhēng)論

  借人家充電寶,

  請(qǐng)充滿了再換給人家。

  不會(huì)恨人有,笑人無(wú)。

  在別人睡覺(jué)的時(shí)候懂得安靜。

  請(qǐng)別人幫你帶東西,

  收到后不要挑三練四。

  別人自黑,

  你別跟著瞎比比。

  面對(duì)長(zhǎng)輩,懂得收起手機(jī)。

  夜晚開(kāi)車(chē)不亂打遠(yuǎn)光燈。

  好好分手,

  不詆毀前任,

  分手見(jiàn)人品。

  不地域黑。

  不嘲笑男士矮,

  不諷刺女生胖。

  請(qǐng)字當(dāng)頭,

  謝字結(jié)尾。

  不喜歡我就不要撩我。

  一個(gè)人如何加深自己的素養(yǎng)

  一個(gè)人要想加深自己的涵養(yǎng),就應(yīng)該從“改”做起,從“受”做起,從“思”做起,從“敢”做起。這是我從網(wǎng)上看到的一篇文章,我對(duì)其中的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了深入思考,把它整理出來(lái)推薦給大家,愿它對(duì)你有所助益。所謂“改”,就是要改言,改性,改心。人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù),或是說(shuō)話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,小節(jié)不拘,就很難在道德、修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),使自己的言行符合社會(huì)公德,能讓人承受,與眾人的修養(yǎng)水準(zhǔn)合拍,不至于“離經(jīng)叛道”。所謂“受”,就是受教,受苦,受氣。在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,受人歡迎,而有的人則進(jìn)步緩慢,沒(méi)有幾個(gè)知心朋友們呢?問(wèn)題就在于他們不能“受”。說(shuō)白了就是不能主動(dòng)接受善意的批評(píng)教育,不愿意飽嘗遵守禮節(jié)、禮數(shù)的“苦”,受不了一點(diǎn)不公平的對(duì)待,在一些大小事上沉不住氣。所以,能受也是一種修養(yǎng)和本事。什么都不能承受的人是不會(huì)有大的作為的。如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng)指導(dǎo),乃至是傷害,能受苦,受氣,才是大丈夫所應(yīng)有的品質(zhì)。所謂“思”,就是思考,思想,思慮。不管什么事情都必須三思而后說(shuō),三思而后行。思考出智慧、出辦法、出路子;思想是行為的先導(dǎo),是智能的集中體現(xiàn),任何事情只有在深思熟慮后去實(shí)施,才能達(dá)到事半功倍的效果。思慮是對(duì)事情的反復(fù)斟酌和權(quán)衡,把最好和最壞的情況都考慮到,勝敗都能心中有數(shù),對(duì)策辦法自在其中。所謂“敢”,就是敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)。在我們周?chē)?,有一些人沒(méi)有一點(diǎn)個(gè)性,有話不敢說(shuō),有意見(jiàn)不敢提,有些前怕狼后怕虎,只有在私底下議論紛紛的那點(diǎn)本事;有的對(duì)于一些急事、難事、險(xiǎn)事不敢出頭,也不愿意出頭,有時(shí)甚至是領(lǐng)導(dǎo)交待了還推三阻四,被動(dòng)應(yīng)付肯定難有好的結(jié)果。作為有血性的人,就應(yīng)該敢說(shuō)敢干,立說(shuō)立行,特別是在出了問(wèn)題的時(shí)候,能夠不推卸責(zé)任,敢于承擔(dān)責(zé)任。不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任,涵養(yǎng)也不會(huì)提高,威信和形象也會(huì)大打折扣。我們要盡力在“改、受、思、敢”中經(jīng)受磨練和考驗(yàn),從而使自己的涵養(yǎng)更加成熟與厚重。

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