新聞評(píng)論員的素養(yǎng)

　　如果新聞評(píng)論員缺乏基本的生活常識(shí)，那么，在觀看新聞發(fā)表意見的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)常識(shí)性的笑話，新聞評(píng)論員的素養(yǎng)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　新聞評(píng)論員的素養(yǎng)：反求諸己、自我批評(píng)

　　評(píng)論作者在批評(píng)別人的時(shí)候，也要允許別人對(duì)自己的批評(píng)講不同意見，而且要心平氣和地接受。“恕”就要推己及人，“己所不欲，勿施于人”，人非圣賢，犯錯(cuò)是難免的，大家都不能擁有絕對(duì)的真理，因而要承認(rèn)自己的缺陷，更要容忍別人的批評(píng)。

　　新聞評(píng)論員的素養(yǎng)：警惕“正義的火氣”

　　正義的火氣”就是自己認(rèn)定我自己的主張是絕對(duì)的是，而一切與我不同的見解都是錯(cuò)的。一切專斷，武斷，不容忍，摧殘異己，往往都是從“正義的火氣”出發(fā)的。動(dòng)了正義的火氣的人，往往自己有一個(gè)正義的目的，認(rèn)為只要目的是正義的，就可以肆意地攻擊持不同意見的人，在言語(yǔ)中夾槍帶棒，中傷對(duì)方。

　　新聞評(píng)論員的素養(yǎng)：寬容

　　寬容是一種本性，一種性格，一種度量，或是一種為人處事的態(tài)度。相對(duì)于寬容來說，不寬容的根源，在于知識(shí)觀念上的一種絕對(duì)的自信。出于知識(shí)觀念上的絕對(duì)自信，在判斷是非時(shí)，往往對(duì)自己的論斷有絕對(duì)的把握，不是“善未易明，理未易察”，而是“勢(shì)所必至，理有固然”，甚至走向簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，非此即彼。

　　新聞評(píng)論員應(yīng)重視的修養(yǎng)

　　評(píng)論員應(yīng)當(dāng)注意如下幾方面的修養(yǎng)的培養(yǎng):

　　(1)通識(shí)知識(shí)儲(chǔ)備。文字是評(píng)論員和讀者接觸的直接、也差不多是唯一的方式,所以,首先,評(píng)論員的知識(shí)儲(chǔ)備便是他們的首要修養(yǎng)。一個(gè)評(píng)論員可能只是個(gè)“知道分子”,但是作為一個(gè)處在極易影響他人地位上的“知道分子”,“知道”要誠(chéng)懇,要誠(chéng)實(shí),要有責(zé)任感;對(duì)于所在領(lǐng)域的知識(shí),假如知道分子不能夠做深入的研究,那么最起碼要做到能夠引導(dǎo)公眾去深入研究;對(duì)于所涉及的事務(wù),假如知道分子不能夠做到深入了解,全身投入,那么他們就沒有資格去教導(dǎo)我們的青年舍生忘死、乃至于去舍棄自己的生命。這是最基本的修養(yǎng),同樣也是對(duì)新聞評(píng)論員道德的要求。

　　(2)情感和理論的關(guān)系。其次,評(píng)論員需要在自己行文的實(shí)踐中把握好理性和情感的關(guān)系,這一點(diǎn)說來容易,但卻是最難做到。它需要評(píng)論者對(duì)所評(píng)論事務(wù)切身的了解,更需要評(píng)論者深厚的知識(shí)儲(chǔ)備,能夠在人群之中的同時(shí)看到事情的前因后果,看到事情發(fā)展的脈絡(luò),看到事情在整個(gè)時(shí)代大潮中的地位如何――前者書寫成文字就是飛揚(yáng)的情感,后者就是理性的分析,能夠把二者成功的結(jié)合起來的評(píng)論者,就是最出色的評(píng)論者――要做到這一點(diǎn)需要非常艱苦的努力。

　　當(dāng)然,這些情感和分析都必須建立在正義的基礎(chǔ)上,在這里的正義不是一時(shí)的對(duì)權(quán)威的順從,不是一片混沌中的嘩眾取寵,它來自于人類對(duì)世界最基本的認(rèn)識(shí),是所謂的“普世價(jià)值”。

　　(3)行文風(fēng)格的把握。第三,評(píng)論員的修養(yǎng)還需注意評(píng)論員和他的文字的關(guān)系,這一點(diǎn)主要是從行文風(fēng)格上來說,并不涉及其他方面的要求。評(píng)論員需要注意的是他必須忠于自己的文字,不能夠前后不一,在讀者眼中,他的文字便是他本人,如果在觀點(diǎn)、情感上或者是對(duì)事物的基本態(tài)度上飄忽不定,那么他就會(huì)失去哪怕是最忠實(shí)的讀者了。

　　評(píng)論員如果想要寫出最出色的文字,拿出最深入人心的觀點(diǎn),那么他對(duì)自己的訓(xùn)練必須是艱苦的,對(duì)自己的修養(yǎng)的要求必須是苛刻的。除了最基本的道德品質(zhì)、處事人格方面的修養(yǎng),評(píng)論員特有的修養(yǎng)養(yǎng)成同樣不可或缺。限于本文的篇幅,本文暫只討論評(píng)論員的修養(yǎng)問題,其余則待讀者們進(jìn)一步深入的了解。