論語中的個人修養(yǎng)的句子是什么

　　《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。論語中的個人修養(yǎng)的句子是什么呢?下面是學習啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

　　論語中的個人修養(yǎng)的句子

　　1.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　【譯】孔子說：“學習并且不斷溫習，不也很愉快嗎?遠方來了朋友，不也很快樂嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎?”

　　2.巧言令色，鮮矣仁。

　　【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”

　　3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當謂“己之傳于人”。

　　4.與朋友交，言而有信。

　　【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

　　【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的教育。”

　　5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學的了。”

　　6.博學而篤志，切問而近思;仁在其中矣。

　　【譯】子夏說：“廣泛學習鉆研，堅定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實際去思考，仁德就在其中了。”

　　7.如切如磋，如琢如磨。

　　【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

　　【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣?”孔子說：“可以了。(但是)不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好。”子貢說：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧?”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學過的知識，你就知道將要學的知識，并有所發(fā)揮。”

　　8.不患人之不己知，患不知人也。

　　【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。”

　　9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

　　【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’。”

　　10.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　【譯】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。”

　　11.溫故而知新，可以為師矣。

　　【譯】孔子說：“時時溫習已經(jīng)學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。”

　　12.君子周而不比，小人比而不周。

　　【譯】孔子說：“君子團結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團結(jié)群眾。”

　　13.知之為知之，不知為不知，是知也。

　　【原】子曰：“由，誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。”

　　14.是可忍也，孰不可忍也。

　　【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

　　15.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

　　【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛。”

　　16.朝聞道，夕死可矣。

　　【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。”

　　17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”

　　18.君子喻于義，小人喻于利。

　　【譯】孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

　　19.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　【譯】孔子說：“見到賢人，就應該想到要向他看齊;見到不賢的人，就應該要反省自己。”

　　20.以約失之者鮮矣。

　　【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。”

　　21.德不孤，必有鄰。

　　【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。”

　　22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

　　【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”

　　【譯】宰予白天睡覺?？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個人，我還責備他什么呢?”孔子又說：“開始時我對于人，是聽了他的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。”

　　23.聽其言而觀其行。

　　【譯】子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

　　24.敏而好學，不恥下問。

　　【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

　　【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號?”孔子說：“他聰敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”

　　25.三思而后行。

　　【原】季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。”

　　【譯】季文子遇事總要思考三次，然后才行動?？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了。”

　　論語中的個人修養(yǎng)的句子精選

　　1、吾少也賤，故多能鄙事。(《論語·子罕》)

　　★譯文：我小時候生活窮苦，所以學會了許多鄙賤的技藝。

　　2、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?《論語·述而》)

　　★譯文：幾個人一起走路，其中便一定有值得我學習的人。我選取那些優(yōu)點而效法，把好的言行記在心里;對于他們身上的缺點，我進行反省，如果自己身上也有，就立即改去。

　　3、君君，臣臣，父父，子子。(《論語·顏淵》)

　　★譯文：君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。

　　4、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”(《論語·學而》)

　　★譯文：孔子說：“花言巧語，裝出一副偽善的面孔，這種人很少有仁德的。”

　　5、子曰：“知者樂(yào)水，仁者樂(yào)山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”(《論語·雍也》)

　　★譯文：孔子說：“聰明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聰明的人生動活潑，仁慈的人沉厚寧靜。聰明的人生活快樂，仁厚的人有涵養(yǎng)，壽命長。”

　　6、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《論語·衛(wèi)靈公》)

　　★譯文：子貢問孔子說：“有一句話可以作為終身奉行的準則嗎?”孔子回答：“那就是‘恕’吧!自己不愿做的，不要強加給別人。”

　　7、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”(《論語·顏淵》)

　　★譯文：子張問如何治理政事?？鬃诱f：“做官要始終如一，不肯懈怠，執(zhí)行政令表里如一，忠心不二。”

　　8、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”

　　子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”

　　顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”

　　子路曰：“愿聞子之志。”

　　子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”(《論語·公冶長》)

　　★譯文：顏淵、季路侍從?？鬃诱f：“何不各人說說自己的志向?”子路說：“愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享，用壞了也不引為遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長處，不表白勞績。”子路說：“希望聽到老師的志向。”孔子說：“使老人安逸，使朋友信任，使年輕人得到關(guān)懷。”

　　9、克己復禮為仁(《論語·顏淵》)

　　★譯文：克制自己的私欲，使言行合于禮，這就是仁。

　　10、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。(《論語·顏淵》)

　　★譯文：不符合禮的事不去看，不符合禮的話不去聽，不符合禮的話不去說，不符合禮的事不去做。

　　11、為仁由己，而由乎人哉?(《論語·顏淵》)

　　★譯文：修養(yǎng)仁德全靠自己，難道是靠別人嗎?

　　12、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。(《論語·述而》)

　　★譯文：仁德難道離我們很遠嗎?我想要達到仁，仁就來了。

　　13、己欲立而立人，己欲達而達人。(《論語·雍也》)

　　★譯文：自己想要立身，從而使別人立身，自己想要通達從而使別人通達。

　　14、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(同“拱”，環(huán)繞)之。”(《論語·為政》)

　　★譯文：孔子說：“(國君)治理國家，用道德教化來推行政治，就像北極星一樣，處于它一定的方位上，而群星都環(huán)繞在它的周圍。”

　　15、子曰：“道(同“導”，治理，引導)之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”(《論語·為政》)

　　★譯文：孔子說：“用行政命令來治理，用刑法來處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不是從心里知道(犯罪)是可恥的;用道德教化來治理，用禮來約束，人民就會有羞恥之心，而且會(自覺地)改過。”

　　16、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(《論語·子路》)

　　★譯文：有職位的人本身正直，這樣不發(fā)命令事情也能辦得好;有職位的人本身不正直，即使強發(fā)命令下屬也不會聽從。

　　17、有教無類。(《論語·衛(wèi)靈公》)

　　★譯文：教育人不要區(qū)分若干等類。

　　18、學而不厭，誨人不倦。(《論語·述而》)

　　★譯文：努力學習，堅持不懈，教導別人從來不知道疲倦。

　　19、敏而好學，不恥下問。(《論語·公冶長》)

　　★譯文：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

　　20、子曰：“由，誨女(同“汝”。你)，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知(同“智”。明智，真知)也。”(《論語·為政》)

　　★譯文：孔子說：“仲由，我教導你的(知識)，知道了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。”

　　21、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《論語·為政》)

　　★譯文：孔子說：“時時溫習已經(jīng)學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以為人師表了。”

　　22、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《論語·為政》)

　　★譯文：孔子說：“學習了而不深入思考，就會迷惑;[但]只是去空想而不去學習，那就危險了。”

　　23、子曰：“求也退，故進之;由也兼人，故退之。”(《論語·先進》)

　　★譯文：孔子開導說：冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他;子路遇事輕率，所以加以抑制。

　　24、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　★譯文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復地給他舉例。

　　25、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”(《論語·季氏》)

　　★譯文：孔子說：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。”