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論語十則表現(xiàn)個人修養(yǎng)

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論語十則表現(xiàn)個人修養(yǎng)

  論語是孔子及其弟子的言論以及道德修養(yǎng)的集合,論語十則表現(xiàn)個人修養(yǎng)是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。

  論語十則是什么

  1.子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

  2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

  3.子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

  4.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

  5.子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)

  6.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)

  7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;(《述而》)

  8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)

  9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

  10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”   子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)

  論語十則的解釋

  第一則:學(xué)習(xí)方法

  子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?” (《學(xué)而》)

  孔子說:"學(xué)習(xí)并且按時地去復(fù)習(xí),不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?"

  第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識,“學(xué)”只是一個認(rèn)識過程,“習(xí)”是一個鞏固的過程,要想獲得更多的知識,必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。

  第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進(jìn)友誼,并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。

  第3句話講的是為人態(tài)度。

  第二則:為人處事

  曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” (《學(xué)而》)

  曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ?跟朋友交往是不是真誠,誠實呢? 老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢? "

  第三則:學(xué)習(xí)方法

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

  孔子說:“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,可從中獲得新的見解與體會,憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”

  我以為合并這兩種解法,也許更為完整:在能力范圍以內(nèi),盡量廣泛閱覽典籍,反復(fù)思考其中的涵義,對已經(jīng)聽聞的知識,也要定期復(fù)習(xí),期能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進(jìn)可以開拓人類知識的領(lǐng)域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。

  第四則:學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

  孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從,只是思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑而無所得。”

  本段講了學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢。

  第五則:學(xué)習(xí)態(tài)度

  子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)

  孔子說:“仲由啊,讓為師教導(dǎo)你對待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。”

  本段理解:孔子說這段話意思是言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。要有誠實、謙虛的態(tài)度,不要不懂裝懂。

  第六則:學(xué)習(xí)態(tài)度

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。” (《里仁》)

  孔子說:“看見有才能的人(德才兼?zhèn)涞娜?就向他學(xué)習(xí),希望能向他看齊;看見不賢的人,就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn),有要改正。”

  本段理解:要向一切人學(xué)習(xí),隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí),以人為鑒,取長補(bǔ)短。

  第七則:學(xué)習(xí)態(tài)度

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;(《述而》)

  孔子說:“幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處 來學(xué)習(xí),如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒有像他們一樣的缺點(diǎn),若有,要一起加以改正。”

  第八則:修身做人

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” (《泰伯》)

  曾子說:“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負(fù)著重大的使命(或責(zé)任),路途又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死才停止,這不也是很遙遠(yuǎn)嗎?”

  喻革良隸書“弘毅”

  第九則:修身做人

  子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)

  孔子說:"直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后落葉的。"

  深刻含義:人們要經(jīng)受得住時間的考驗,也以松柏為喻,談人應(yīng)當(dāng)具備堅毅的品格! 本段理解:本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅韌不拔的社會現(xiàn)象。

  第十則:修身做人

  子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)

  子貢問道:"有沒有可以終身奉行的一個字呢? ”孔子說:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜歡的事物,不要強(qiáng)行加于別人身上。”

  論語十則的個人修養(yǎng)

  第一則是學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng),啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí),加強(qiáng)自律。

  第二則是學(xué)習(xí)方法,講知識的繼承和創(chuàng)新。

  第三則是學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對知識的必要性。

  第四則是學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合,闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。

  第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度,通過對話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴。

  第六則是學(xué)習(xí)方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)隨時都該反省自己。   第七則是學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)無論何時何地,都要虛心向別人學(xué)習(xí),同時要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

  第八則是個人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅毅的意志。

  第九則是個人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受得住時間的考驗。

  第十則是個人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)要學(xué)會換位思考。

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