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淺談個(gè)人修養(yǎng)1000字

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淺談個(gè)人修養(yǎng)1000字

  修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理幾篇淺談個(gè)人修養(yǎng)1000字范文,希望對(duì)你有幫助。

  淺談個(gè)人修養(yǎng)1000字篇一

  修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì),道德、氣質(zhì),對(duì)生命的領(lǐng)悟等,經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。說(shuō)到這兒,我就想起培根的一句話(huà),形體之美勝于容顏之美,而氣質(zhì)之美是最高境界的美,而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。所以,古人特別講究修身養(yǎng)性,覺(jué)得修身養(yǎng)性是一切成功的基點(diǎn)。在現(xiàn)代,修養(yǎng)高的人也會(huì)收獲意想不到的成功。

  舉個(gè)例子,談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)與成功的關(guān)系,也順便談?wù)勅绾翁岣邆€(gè)人修養(yǎng)。林志玲是紅透臺(tái)灣大陸的名模。做模特的,有臉蛋比她漂亮的,有身材比她好的,為什么只有她一支獨(dú)秀,大紅大紫?與一些大明星動(dòng)不動(dòng)就擺酷相比,熒屏上的林志玲永遠(yuǎn)保持了一副甜美的笑容。

  林志玲為人之道的小故事,才最能反映其明星光環(huán)之外的人格和修養(yǎng)的魅力。有一次,林志玲所代言的浪琴表要舉行記者會(huì),由于主題是"舞伶",所以浪琴表副總經(jīng)理張正勛希望可以請(qǐng)林志玲表演一段舞蹈,但經(jīng)紀(jì)人認(rèn)為不適合,怎么也不同意。林志玲在旁聽(tīng)到了這個(gè)情形,等到出場(chǎng)時(shí),她自己偷偷脫了鞋,光著腳上臺(tái),在原本只是要擺擺pose的段落中,跳起一段長(zhǎng)長(zhǎng)的舞。讓張正勛驚訝的還不止于此,去年6月,浪琴表邀請(qǐng)林志玲到西安宣傳,與當(dāng)?shù)?00多位經(jīng)銷(xiāo)商一起吃飯,當(dāng)一桌一桌的經(jīng)銷(xiāo)商走到臺(tái)上,和林志玲合照、握手時(shí),張正勛注意到,身高174公分又穿高跟鞋的林志玲,一定會(huì)膝蓋微彎,蹲到和對(duì)方一樣的高度,眼神平視地和對(duì)方握手。"她就那樣總共蹲了80幾次,我從來(lái)看不到任何一個(gè)藝人這么做!"因?yàn)榇曰顒?dòng)經(jīng)常與港臺(tái)大明星互動(dòng)的張正勛大聲驚嘆:"這就是她的身段,她的身段非常軟。"

  就是那個(gè)細(xì)節(jié),當(dāng)時(shí)浪琴表全球總裁也看到了,對(duì)林志玲更加贊賞,后來(lái)也因而邀請(qǐng)她代表出席瑞士巴塞爾鐘表展,也因?yàn)槟谴纬鱿?,林志玲有機(jī)會(huì)在國(guó)際媒體前曝光,成為大家注目的焦點(diǎn)。這說(shuō)明,良好的修養(yǎng)和謙遜的品格,遠(yuǎn)比靚麗的外表更具打動(dòng)人心的力量。

  天下大事,必作于細(xì)。大成就源自每一個(gè)細(xì)節(jié)的完美。學(xué)會(huì)把自己看小,就能把事情做大。那種把自己放得比平凡人還低的誠(chéng)懇,既是林志玲的為人之道,也值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

  淺談個(gè)人修養(yǎng)1000字篇二

  每當(dāng)我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時(shí),們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足,一舉一動(dòng),一顰一笑,甚至是一聲問(wèn)候,都會(huì)帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不作做,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

  修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之,修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美,但它又是著實(shí)難以修煉的。

  品格與人的關(guān)系,就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系,只有樹(shù)的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯,樹(shù)干才會(huì)枝繁葉茂,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,大樹(shù)才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個(gè)好人,一個(gè)有修養(yǎng)的人,首先要有一個(gè)好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻,修成正果,成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

  要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人,有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),人才能不斷地進(jìn)步,才能提高自身素質(zhì),成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

  良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。   謙虛,就是不要自以為是,時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。這在比自己強(qiáng)的人面前,在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知:只有在某些不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào),才是真正的謙虛。   尊重,是對(duì)各層、各類(lèi)人的尊重,對(duì)周?chē)囊磺腥俗鹬亍>磹?ài)的周恩來(lái)身居高位,   但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重,甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士,因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌T谂c人打交道時(shí),尊重對(duì)方的人格,尊重對(duì)方的習(xí)俗,尊重對(duì)方的感受,尊重對(duì)方的需求。要提高個(gè)人修養(yǎng),必須學(xué)會(huì)尊重。   寬容,是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián),“大肚能容,容天下難容之事”。為什么這樣?因?yàn)樘煜轮?,無(wú)奇不有。先進(jìn)與落后,正確與錯(cuò)誤,陽(yáng)光與陰暗,合理與無(wú)理,正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。而對(duì)于傷害過(guò)自己的人,很快忘記、諒解,容人之短、容人之過(guò)、則會(huì)使自己的心靈更加凈化,品味得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟,心靈豐盈的一把標(biāo)尺。

  一個(gè)有著良好修養(yǎng)的人,在生活和工作中又該注意哪些方面呢?請(qǐng)注意如下幾點(diǎn):

  1、不要自視清高   天外有天,人上有人,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),權(quán)力是一時(shí)的,金錢(qián)是身外的,身體是自己的,做人是長(zhǎng)久的。

  2、不要盲目承諾   言而有信,種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣,種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格,種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

  3、不要輕易求人把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜把別人當(dāng)自已——個(gè)人修養(yǎng)。

  淺談個(gè)人修養(yǎng)1000字篇三

  社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō),這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”,要耐不住清貧和寂寞,你一開(kāi)始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。

  既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng),不是一個(gè)好老師。

  長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的,吃老本是會(huì)坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,大海不擇細(xì)流故能就其深。”所以,我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

  “只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來(lái),幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

  熱愛(ài)學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生,才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守,才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏(yíng)得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教,教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,開(kāi)朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂(lè)觀(guān)的性格,做學(xué)生的表率。

  我們經(jīng)??梢月?tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好,和他交往是一件快樂(lè)的事,或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,太粗俗了。   修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第,事實(shí)上,門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的,即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香,能夠讓人一眼,一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

  如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動(dòng),不說(shuō)不文雅的話(huà),而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū),從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái),總是有那樣的一種感覺(jué),文化是一種很神奇的東西,它不是有形的,你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué),但它卻能在不知不覺(jué)中改變你,也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化,但是別人卻會(huì)感覺(jué)到,發(fā)現(xiàn)你的變化,發(fā)現(xiàn)你的改變,發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

  一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂(lè)于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤?,都?huì)是人生快事,在這樣的交往中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之,如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈,時(shí)間過(guò)得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

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