淺談?wù)撜Z個人修養(yǎng)

　　《論語》——作為一本記錄孔子思想、言論的著作，是儒家思想最重要的奠基，是一部不朽的經(jīng)典之作。論語的個人修養(yǎng)是怎樣的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

　　論語個人修養(yǎng)：為人之道

　　社會屬性是人的重要特征，人無法脫離社會群體而地理村子啊啊，這種存在的具體形式具有不同的關(guān)系。在人際交往的處世哲學(xué)中，既有因交往對象不同而存在的特殊性，也有人與人必然存在交往的普遍性。

　　(一)孝悌 《論語》多次提及“孝弟”。“孝”即孝順父母，“弟”通“悌”，即敬愛兄長。子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣„„君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與!”儒家學(xué)說將孝弟看做仁的基礎(chǔ)把它當做維護社會制度與社會秩序的一種道德力量。

　　(二)友恭 子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎?”在孔子看來，交友是人生一大樂事。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簞t其善者而從之，其不善者而改之。”選擇接見他人的優(yōu)點以提升自我，看出別人的缺點以提醒自己改正。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，善矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔子將阿諛奉承的人，當面稱贊背后誹謗的人以及夸夸其談的人都歸為有害的朋友，提倡與正直、信實、見識廣博的人交友，認為這三類朋友有益于個人自身的修養(yǎng)和成長?？傊缂姨岢挥岩朴谶x擇對象，懂得向他人學(xué)習(xí)。

　　(三)誠信 作為中華民族傳統(tǒng)美德之一，誠信亦為儒家學(xué)說所提倡。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無。”形象地說明了誠信的重要。子貢問“君子”，孔子認為應(yīng)當先做后說，“先行其言而后從之”。但是儒家所講的誠信并不是不問是非曲折所有的諾言都要兌現(xiàn)?？鬃釉f：“言必信，行必果， 硁硁然小人哉!”這種適度原則正好體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的哲學(xué)思想。

　　論語個人修養(yǎng)：不要亂交朋友

　　孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”在這里孔子為我們指出了交友的原則，就是同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的?，F(xiàn)在社會上認干親、拜把子，吹吹拍拍、拉拉扯扯的資產(chǎn)階級政客作風(fēng)十分盛行。泥沙之下，魚龍混雜。由于我們的職業(yè)特點所決定，我們每天都接觸社會上方方面面的人員，也必然有不少的人有求于我們，這就要求我們的干部，特別是年輕的干部，要保持清醒頭腦，恪守交友原則，不要或少要和社會上不三不四的人打交道，以免迷失方向，陷入泥潭，影響工作，損害工商形象。

　　論語個人修養(yǎng)：任何時侯都不要放松學(xué)習(xí)

　　子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。就是說做官還有余力的人，就可以去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力的人，就可以去做官。只有勤奮學(xué)習(xí)才能當好官，要當好官必須堅持不懈的學(xué)習(xí)。有的人也許苦學(xué)一輩子都發(fā)不了財、做不了官，孔子一生就不富裕，也僅做了很短時間的官，現(xiàn)在卻是世界名人。但一輩子沒有知識就很難安身立命。雖然死生由命，富貴在天，但有的人一輩子都不會有可改變?nèi)松臋C會降臨，也有的人一輩子都抓不主改變?nèi)松臋C會。今天我們都成了公務(wù)員，這可以說是天賜良機。但是，今后的路還長，要想完成使命，立于不敗之地，必須努力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)改變命運，知識成就未來。學(xué)無止境，一個人要想在社會上生存，終身都需要學(xué)習(xí)，否則就會被淘汰。有的人不善于學(xué)習(xí)，卻有種種理由。毛澤東主席晚年已經(jīng)八十多歲的高齡在臨終前一天還在學(xué)習(xí)。以胡錦濤同志為的黨中央不可謂工作不繁忙，還要定期組織集體學(xué)習(xí)。他們?yōu)槲覀儤淞⒘撕玫陌駱?。我們要認真開展創(chuàng)學(xué)習(xí)型機關(guān)活動，通過學(xué)政治、學(xué)文化、學(xué)法律，把我們每個干部都培養(yǎng)成政治上堅定、作風(fēng)上過硬、業(yè)務(wù)上精通的新時期優(yōu)秀的工商行政管理干部，在為我們國家經(jīng)濟建設(shè)和市場監(jiān)管中發(fā)揮更大作用。