黨員干部應(yīng)該具備的四種基本素養(yǎng)(2)
黨員干部應(yīng)該具備的精神
黨員干部要具備堅(jiān)守信仰的精神。什么是信仰?從哲學(xué)概念理解，信仰是一個人對人生觀、世界觀和價值觀的持有，對信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個人生命的寬度和厚度，構(gòu)成了一個人的行為支柱。黨員干部一定要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，把改造客觀世界和改造主觀世界結(jié)合起來，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價值觀問題，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗。
黨員干部要具備黨性堅(jiān)強(qiáng)的精神。在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，黨員干部一定要不斷錘煉黨性，不斷加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，堅(jiān)定維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)。黨員干部要具備黨性堅(jiān)強(qiáng)的精神要靠自我修煉、靠內(nèi)功，還要加強(qiáng)外部約束，靠紀(jì)律、靠制度、靠監(jiān)督、靠懲戒。
黨員干部要具備一心為民的精神。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹烤褪且竺棵h員嚴(yán)于律己、清正廉潔，反對特權(quán)，反對腐敗，面對艱巨繁重的全面深化改革新形勢，黨員干部要堅(jiān)持同人民在一起，堅(jiān)持以百姓心為心，努力解民憂、辦實(shí)事，為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展匯聚強(qiáng)大力量。
黨員干部要具備實(shí)事求是的精神。黨員干部要把實(shí)事求是貫穿到各項(xiàng)工作中去，經(jīng)常、廣泛、深入開展調(diào)查研究，努力把真實(shí)情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認(rèn)識得更透一些，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局打下扎實(shí)的工作基礎(chǔ)。
黨員干部要具備刻苦學(xué)習(xí)的精神。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”，“一天到晚工作而不讀書，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進(jìn)”。黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。學(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，自覺堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，廣泛學(xué)習(xí)各方面知識，做到學(xué)以益智、學(xué)以勵志、學(xué)以立德、學(xué)以修身。
黨員干部應(yīng)該具備的情懷
一是愛民如子。古人云：感人心者，莫先乎情。帶著感情做事是拉近與人民群眾距離的前提。父母官是舊時對州縣官的稱呼。在封建社會，父母是子女的主宰，同時父母又最疼愛自己的子女，所以父母官就兼具了領(lǐng)導(dǎo)與愛護(hù)的兩種特點(diǎn)，一個好的父母官就應(yīng)該做到愛民如子。今天，一個好的黨員干部仍然應(yīng)該像愛護(hù)子女一樣愛護(hù)百姓，這就是“愛民如子”。當(dāng)百姓的權(quán)利受到傷害時，黨員干部理應(yīng)加以維護(hù)，這就是“為民做主”。舊時“父母官”透露著濃濃的官本位思想和舊社會階級觀念，今天的黨員干部當(dāng)然已經(jīng)不再是舊社會的“父母官”，但是“父母官”所蘊(yùn)含的愛民如子的感情應(yīng)該是一脈相承的。愛民如子就要帶著血濃于水、骨肉相連的深厚感情、滿腔熱忱，義無反顧地為群眾排憂解難。善待百姓，理解群眾，一心為民，不求回報(bào)。要堅(jiān)持把群眾呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾需要當(dāng)作第一選擇，把群眾利益當(dāng)作第一考慮，把群眾滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難;堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。
二是敬民如父。我們常稱群眾為衣食父母，“衣食父母”這四個字最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了群眾對我們的恩情。我們吃的飯、我們穿的衣、我們用的物，我們花的錢，無不是群眾給我們創(chuàng)造的，所以，稱群眾為衣食父母一點(diǎn)也不為過。我國改革總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在接受外國媒體采訪時動情地說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。做人民群眾的兒子，這是黨員干部應(yīng)該具有的最端正的心態(tài)。像尊敬父母一樣尊重群眾，這是我們黨員干部最應(yīng)該培育的感情。孟子說：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！秉h員干部要把群眾真正當(dāng)作自己的衣食父母來對待，真正做到“聽百姓言，知百姓事，曉百姓情，懂百姓苦，解百姓難”，讓群眾感受到黨和政府的溫情與關(guān)愛。知恩圖報(bào)是黨員干部必須擁有的心態(tài)、堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則。只有黨員干部知恩圖報(bào)，為民造福，人民群眾才會心甘情愿地?fù)碜o(hù)我們黨和政府。否則，我們黨員干部長期知恩不報(bào)，無視群眾疾苦，甚至恩將仇報(bào)，騎在人民頭上作威作福，那我們就會在背離人民的路上越走越遠(yuǎn)，遭到人民的痛恨與反對。
三是為民如仆。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，黨員干部就是人民的公仆。黨員干部要始終牢記自己的公仆身份，正確對待手中的權(quán)力。用權(quán)為公，還是以權(quán)謀私，是衡量真假公仆的重要依據(jù)。權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等黨員干部都是人民群眾的好公仆，都是黨員干部為人民服務(wù)的楷模。把權(quán)力用來謀私，無論是為個人，還是為小團(tuán)體，都是腐敗行為，都與黨的根本宗旨相違背。忘掉自己公仆身份、當(dāng)官做老爺?shù)娜私K會走向岐途，遭到群眾的唾棄。每一名黨員干部都應(yīng)擺正個人與組織，公仆與主人的位置，把自己置于黨和人民的監(jiān)督之下，這樣就能做到少犯或不犯錯誤，多做對人民有益的好事，這才是公仆的本分。黨員干部要自覺地從政治的高度、全局的高度、事業(yè)成敗的高度來增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，真正把為人民謀利益作為天職，把實(shí)現(xiàn)群眾的愿望作為最重要的事情。如果我們黨員干部都能對群眾懷有深厚的感情，能夠做到把群眾當(dāng)家人，把群眾來信當(dāng)家信，把群眾問題當(dāng)家事，把群眾工作當(dāng)家業(yè)，那我們一定能夠做好服務(wù)群眾的工作，一定會讓群眾滿意。
四是畏民如虎。古人云，不自重者致辱、不自畏者招禍。共產(chǎn)黨員應(yīng)該畏什么?應(yīng)該畏職責(zé)不盡，畏形象不正，畏處事不公，畏百姓不滿意、不答應(yīng)、不高興。黨員干部只有做到有敬畏民眾，才能“畏”出高尚品德，“畏”出工作業(yè)績，“畏”出一生快樂。群眾的眼睛是亮的，黨員干部的一言一行、一舉一動群眾都會看在眼里、記在心里。無論你是一心為民還是以權(quán)謀私都逃不過群眾的眼睛。因此，每一名黨員干部，都應(yīng)該時時刻刻提醒自己不要放縱，廉潔從政，謹(jǐn)慎用權(quán)，時刻保持頭腦的清醒。否則就會利欲熏心，利令智昏，乃至以身試法，必將引來滅頂之災(zāi)。西漢霍光和清朝和珅，皆因權(quán)傾天下而妄向國庫錢財(cái)伸手，恣意放肆，最后被滿門抄斬，不得善終。周永康、徐才厚、令計(jì)劃、__等一個個貪官污吏紛紛落馬，充分昭示了法網(wǎng)恢恢，疏而不漏的真理。官不分大小，違法亂紀(jì)必被究。陳毅元帥曾有詩云：“手莫伸，伸手必把被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫?！边@可以說是對為政不廉、用權(quán)不慎者的最好警告。手握人民賦予的權(quán)利力，就要經(jīng)常檢查自己的言行、舉動，是否對得起黨和人民，是否給群眾辦了實(shí)事，是否牢記宗旨，勤政為民。黨員干部要始終做到自重、自省、自警、自勵，慎初、慎微、慎獨(dú)。管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的腿，不該去的地方不去。要戒除僥幸之心，增強(qiáng)自覺接受群眾監(jiān)督的意識，心有所懼。唯有這樣才能避免“一失足成千古恨”的懊悔，也唯有這樣才能真正回答好“先前入黨為什么，現(xiàn)在應(yīng)該做什么，將來身后留什么”的問題，做到“有權(quán)不忘責(zé)任重，為官不移公仆心”，成為一個上無愧于國家，下無愧于人民的好黨員、好干部。
親民者民亦親之，愛民者民亦愛之。這是互動中的和諧，是顛簸不破的真理。黨員干部只有做到愛民、敬民、為民、畏民，才能得到群眾的尊敬與愛戴，才能擁有群眾的擁護(hù)與支持。
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