當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些個(gè)人修養(yǎng)
良好的個(gè)人修養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)必備的條件。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的個(gè)人修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的個(gè)人修養(yǎng)
1.良好的思想政治修養(yǎng)。良好的思想政治修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、就業(yè)與成功都有著極其重要的作用。大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，踏踏實(shí)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦拼搏。
2.良好的道德修養(yǎng)。意大利詩(shī)人但丁有句名言：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”先做人后做事，做人重于做事。
道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感和加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。大學(xué)生既要學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，如《大學(xué)生行為規(guī)范》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等，又要提高對(duì)行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)。道德情感的陶冶就是做人應(yīng)有愛(ài)心、同情心、報(bào)恩心、義務(wù)感、名譽(yù)感、自尊感等。道德不是空洞的，需要由行為來(lái)體現(xiàn)，沒(méi)有道德行為，就等于沒(méi)有掌握道德知識(shí)。
3.良好的文化修養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)，夯實(shí)廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，掌握精深的專業(yè)知識(shí)，注重發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這里，智力包括觀察力、注意力、記憶力、思維力等要素;能力包括自學(xué)能力、信息獲取能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫(xiě)作能力、動(dòng)手操作能力、社會(huì)交往能力、創(chuàng)新能力等，其中創(chuàng)新能力是核心。
4.良好的審美修養(yǎng)。愛(ài)美之心，人皆有之，愛(ài)美、欣賞美、追求美是人的天性。愛(ài)美的人也是熱愛(ài)生活的人。人的生活離不開(kāi)美，只有提高審美修養(yǎng)，才能辨別美丑，才能發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美，才能創(chuàng)造美好的生活，塑造美好的人生。
5.良好的心理修養(yǎng)。心理健康是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)。加強(qiáng)心理修養(yǎng)應(yīng)做到：第一，建立良好的自我形象。客觀地對(duì)待自己所處的環(huán)境，正確地分析自己的長(zhǎng)處與短處。大學(xué)生就業(yè)時(shí)不僅要考慮“我想干什么”，還要考慮“我會(huì)干什么”，更要考慮“社會(huì)需要我干什么”。第二，保持良好的心境。生活中難免有不順心的事，遇到了，要學(xué)著調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。第三，建立和諧的人際關(guān)系。能用尊重、信任、寬容、理解的態(tài)度與人相處，能與他人同心協(xié)力，合作共事。第四，養(yǎng)成健康的學(xué)習(xí)生活方式。
當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性
品德是一定社會(huì)或階級(jí)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德信念和道德意向并在言行中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征，是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)人身上的反映。
學(xué)生的品德是其成就事業(yè)的杠桿。良好的個(gè)人品德本應(yīng)成為每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的“無(wú)形資本”。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校德育教育中一直存在著道德觀念與道德實(shí)踐兩極分化的現(xiàn)象。一方面，在德育課堂和各種公開(kāi)場(chǎng)合，我們推行高標(biāo)準(zhǔn)的一極，要求學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義的崇高理想和信念，正確處理個(gè)人和集體關(guān)系，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信、謙恭禮讓的道德品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，使學(xué)生成為社會(huì)主義四有新人。
另一方面，在學(xué)生日常行為管理規(guī)范中，我們的行為要求是低標(biāo)準(zhǔn)的另一極，常常將人際交往的“忌語(yǔ)”、文明行為的基本“承諾”、各種日常生活規(guī)則都納入道德規(guī)范的要求。但這種行為上的低要求，事實(shí)上使學(xué)校學(xué)生的道德水平呈下降的趨勢(shì)。而且，高標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)化教育導(dǎo)致了學(xué)生不同程度的逆反心理，部分學(xué)生“知其善而不為，知其惡而不改”。因此，重視學(xué)生的品德培養(yǎng)就顯得尤為重要。一個(gè)學(xué)生只有真正具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，才能獲得更好的立足社會(huì)的無(wú)形資本，才可使個(gè)人的發(fā)展更全面、生活更幸福，使人類社會(huì)更美好。
當(dāng)代大學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)的途徑
1.發(fā)奮學(xué)習(xí)。向書(shū)本學(xué)習(xí)，智慧多是通過(guò)閱讀而獲取的;向生活學(xué)習(xí)，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章;向榜樣學(xué)習(xí)，先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)和榜樣的示范作用對(duì)大學(xué)生有很大的感召力和感染力。
2.努力實(shí)踐。人生修養(yǎng)不能坐而論道，閉門(mén)造車，需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，知與行相統(tǒng)一，需要腳踏實(shí)地，從自己、從小事、從近處做起，從一點(diǎn)一滴做起，并不斷地重復(fù)和強(qiáng)化，形成良好的道德品質(zhì)。大學(xué)生要積極參加院、系組織的社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)活動(dòng)及暑期“三下鄉(xiāng)”等公益活動(dòng)等，在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才。
3.嚴(yán)格自律。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，大學(xué)生關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)自身的錯(cuò)誤，對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤不掩飾、不推諉，經(jīng)得起批評(píng)，能勇敢地面對(duì)和承擔(dān)責(zé)任并堅(jiān)決改正。
古人說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”列在首位，說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是就業(yè)成功與事業(yè)有成的前提。某著名公司要招聘一名倉(cāng)庫(kù)保管員，很多學(xué)管理專業(yè)的大學(xué)生前來(lái)應(yīng)聘。有一個(gè)大學(xué)生也抱著試試看的態(tài)度來(lái)了，當(dāng)他進(jìn)屋看見(jiàn)散落在地上的紙張時(shí)，隨手將紙一張一張揀起來(lái)，靜靜地放到了桌子上，然后投簡(jiǎn)歷，面試;而其他的應(yīng)聘者都對(duì)地上的紙熟視無(wú)睹，擁擠著忙著投簡(jiǎn)歷。其實(shí)，“紙”是公司有意安排的，正是這名大學(xué)生良好的個(gè)人修養(yǎng)成就了他，并為他發(fā)揮自己的專長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。
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