如何加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)方法
關(guān)于禮儀修養(yǎng)，古代哲人曾做出許多發(fā)人深省的思考，也提出了許多豐富的理論。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往忽視了對禮儀修養(yǎng)的教育程度。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的如何加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
如何提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)
(一)加強(qiáng)大學(xué)生自身禮儀修養(yǎng)
當(dāng)代大學(xué)生群體中出現(xiàn)的一系列禮儀道德缺失的問題，歸根結(jié)底是大學(xué)生自我修養(yǎng)不足。“行由心生”，也就是說，當(dāng)代大學(xué)生在校園中的種種不良行為表現(xiàn)，本質(zhì)上是受由每個(gè)個(gè)體的思想控制的。換句話說，每個(gè)個(gè)體的道德修養(yǎng)程度和內(nèi)在品質(zhì)決定了他們的行為實(shí)踐。由此可見，要想從根本上改變大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)狀況，首要任務(wù)是改變大學(xué)生的思想，讓他們從自身做起，多學(xué)習(xí)多觀察，同時(shí)嚴(yán)格約束自己的言行舉止，自覺遵守道德行為規(guī)范。
(二)加強(qiáng)家庭禮儀修養(yǎng)教育
禮儀修養(yǎng)教育離不開家庭的支持，家長應(yīng)該努力提高自身的禮儀道德修養(yǎng)，做孩子人生成長道路上的燈塔。同時(shí)，在平時(shí)的生活和工作中，家長也應(yīng)該努力做到遵守禮儀道德規(guī)范，為孩子提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，使其在潛移默化中學(xué)習(xí)并自覺養(yǎng)成遵守文明禮儀的良好習(xí)慣。此外，在家庭的日常教育中，家長及長輩們也要常與孩子們溝通，共同交流與分享禮儀規(guī)范的心得體會(huì)，時(shí)刻肩負(fù)起家庭禮儀教育的重任。
(三)加強(qiáng)高校禮儀修養(yǎng)教育
當(dāng)代大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間較長，因此，高校禮儀教育在大學(xué)階段是重中之重，一定要做好高校禮儀修養(yǎng)的宣傳和教育工作。在高校，可以充分利用校園資源，在宣傳上可以采用校園廣播、板報(bào)等形式，還可以采用現(xiàn)今較為流行的微博、微信平臺(tái)，用學(xué)生們喜聞樂見的方式宣傳禮儀道德修養(yǎng)。此外，還可以在學(xué)校組織推廣禮儀修養(yǎng)教育的講座、評比、征文等活動(dòng)，在學(xué)校范圍內(nèi)營造一個(gè)良好的禮儀修養(yǎng)學(xué)習(xí)氛圍。高校的禮儀教育工作得以順利有序地開展，才能促使當(dāng)代大學(xué)禮儀道德建設(shè)不斷向前發(fā)展。
加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育的重要意義
(一)彌補(bǔ)當(dāng)代大學(xué)生禮儀的缺失
走進(jìn)高校的大學(xué)生們，已經(jīng)漸漸地褪去了青澀，從開始的稚嫩少年逐步走向成熟。在大學(xué)生禮儀教育方面，高校教師、輔導(dǎo)人員只需采取思想教育的方式，對其進(jìn)行適時(shí)地疏導(dǎo)，講清利害得失，并留給他們時(shí)間去消化吸收，就能夠取得較為顯著的成效。此外，對于即將畢業(yè)、走向社會(huì)的大學(xué)生而言，禮儀修養(yǎng)是他們必備的素質(zhì)之一。在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，很多的用人單位在對大學(xué)生的選拔上，并不僅僅停留在專業(yè)技能方面，而是將眼光放長遠(yuǎn)，更加注重了個(gè)人的品德素質(zhì)修養(yǎng)。這樣，就從客觀上要求當(dāng)代大學(xué)生必須加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，禮儀修養(yǎng)教育勢在必行。
(二)促進(jìn)我國素質(zhì)教育發(fā)展
當(dāng)代大學(xué)的禮儀行為修養(yǎng)水平代表著我國未來公民素質(zhì)的普遍水平，它與我國推行素質(zhì)教育、禮儀知識普及都有著十分重要的聯(lián)系。但是，縱觀當(dāng)今的大學(xué)校園中，許多不文明的、不道德的現(xiàn)象還存在，這集中反映出現(xiàn)代大學(xué)生的文化素質(zhì)欠缺、個(gè)人素質(zhì)不過硬。這種種的現(xiàn)象嚴(yán)重制約了我國全面發(fā)展素質(zhì)教育的步伐。因此，加強(qiáng)高校大學(xué)生的禮儀道德修養(yǎng)是關(guān)乎著我國素質(zhì)教育的發(fā)展程度，是推行全面普及禮儀知識的基礎(chǔ)，是提高全民素質(zhì)的重要保障。
(三)構(gòu)建我國社會(huì)主義和諧社會(huì)
當(dāng)代大學(xué)生是充滿活力的一代，是富有希望的一代，同時(shí)他們也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍，在他們的身上肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，關(guān)系著我們未來發(fā)展的重要趨勢。因此，為了促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，構(gòu)建一個(gè)文明、健康的未來社會(huì)，必須加強(qiáng)對大學(xué)生禮儀教育，提高其思想道德素質(zhì)。
(四)繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
我國是世界聞名的“禮儀之邦”，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，它們凝聚成了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷代相傳。作為新時(shí)代的大學(xué)生，首要的任務(wù)就是傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，并向世界展示其真正的魅力。因此，這項(xiàng)歷史任務(wù)就決定了要對大學(xué)生進(jìn)行整體性的禮儀教育，以全面提升我們國家的文化軟實(shí)力。
大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的特點(diǎn)
大學(xué)生禮儀規(guī)范是當(dāng)代大學(xué)生的行為準(zhǔn)則，是每位大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、工作中都應(yīng)自覺遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。它具有以下特點(diǎn)。
1.傳承性
“禮儀”自古就是一種重要的傳統(tǒng)美德。“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”“禮儀”作為一種道德行為規(guī)范在古人年少時(shí)就被要求學(xué)習(xí)、掌握。在今日，大學(xué)生禮儀更是學(xué)生入學(xué)的必修課。當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)代的驕子，是“中國夢”的實(shí)踐者，他們承載著未來的希望，同時(shí)也肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)良文化的歷史任務(wù)。因此，對于我國的傳統(tǒng)文化禮儀，當(dāng)代大學(xué)生就應(yīng)該去其糟粕，辯證地吸收、合理地汲取其中的精華，并將其傳承發(fā)展下去。
2.時(shí)代性
禮儀規(guī)范是一種發(fā)展的延續(xù)，具有時(shí)代性等特點(diǎn)，它不受某一特定事物的限制，不被國家、社會(huì)等其他事務(wù)所束縛。比如，在古代，表示尊敬、友好的形式可以是鞠躬或叩首，時(shí)至今日，人們通常是以握手、擁抱等形式來表達(dá)。當(dāng)然，不同的國家、地域、民族之間也有一定的差異，古往今來也會(huì)產(chǎn)生不同的變化。大學(xué)生的禮儀規(guī)范隨著時(shí)間變遷，也有些許的改變，這是時(shí)代賦予它的新含義，也是禮儀規(guī)范時(shí)代性的一種體現(xiàn)。
3.多樣性
大學(xué)生禮儀規(guī)范的表現(xiàn)形式各異，表達(dá)方式也各有不同，總體呈現(xiàn)出多樣性和差異性的特點(diǎn)。比如，在大學(xué)生禮儀中常見的致謝禮，在中國可以用點(diǎn)頭、微笑等方式表達(dá)，而日本或其他國家則會(huì)有所不同。此外，相同的禮儀在同一國家的不同地區(qū)、不同民族之間也存在著差異，同樣以致謝禮為例，中國的西藏地區(qū)和中國其他地區(qū)的表達(dá)方式也略有不同。
4.強(qiáng)制性
大學(xué)生禮儀是大學(xué)生行為處事的基本要求，是大學(xué)生所必須遵循的行為準(zhǔn)則，它具有一定的強(qiáng)制性。比如，在大學(xué)畢業(yè)生求職的過程中，求職者的言談舉止將起著十分重要的作用，面試官往往會(huì)根據(jù)第一印象來進(jìn)行判斷。因此，在求職的過程中，有著較為嚴(yán)格的禮儀約束，如果求職者不遵守這些約定俗成的規(guī)范，就很可能喪失就業(yè)良機(jī)。
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