家庭是孩子成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，一般來(lái)說(shuō)，父母在撫養(yǎng)、教育孩子時(shí)所使用的方法，是孩子能否擁有好家教的關(guān)鍵。因此，父母要想帶一個(gè)有著好家教的孩子出門(mén)，就要選對(duì)家庭教養(yǎng)方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的什么樣的教養(yǎng)方式有助于培養(yǎng)孩子的公共素養(yǎng)文章內(nèi)容。

　　什么樣的教養(yǎng)方式有助于培養(yǎng)孩子的公共素養(yǎng)

　　1好教養(yǎng)第一式：寬容

　　在寬容家庭中生活的孩子性格活潑，求知欲和好奇心都比較強(qiáng)，而且具有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力，這樣的孩子往往會(huì)受到大家的喜歡，在集體中經(jīng)常處于領(lǐng)導(dǎo)地位，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而且愛(ài)憎分明。

　　在用寬容的方式教養(yǎng)孩子時(shí)，父母要注意這些方面。首先，父母應(yīng)該以身作則，為孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，用寬容的心態(tài)去看待孩子。當(dāng)孩子提出問(wèn)題時(shí)，父母應(yīng)以認(rèn)真、嚴(yán)肅的態(tài)度予以回應(yīng);其次，父母要合理地表達(dá)自己的感情，掌握好愛(ài)和嚴(yán)的分寸，既能滿足孩子的正當(dāng)需要，又要抵制孩子的不當(dāng)要求。最后，父母還要注意建立與孩子的關(guān)系，應(yīng)該讓孩子有安全感。

　　2好教養(yǎng)第二式：引導(dǎo)

　　引導(dǎo)，也就是說(shuō)理、疏導(dǎo)。引導(dǎo)方式合理，孩子就能向好的方向發(fā)展，相反，引導(dǎo)方式錯(cuò)誤，孩子也會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。因此，父母在教育孩子時(shí)，需要根據(jù)孩子的成長(zhǎng)制定一些必要的規(guī)矩，比如父母該高興的時(shí)候高興，該嚴(yán)厲的時(shí)候要嚴(yán)厲起來(lái)，這樣才能使孩子明白有些行為是不允許做的，以便提高孩子的判別能力和紀(jì)律性。

　　3好教養(yǎng)第三式：溫暖

　　溫暖是世界各國(guó)公認(rèn)的、家庭教養(yǎng)中十分重要的方式之一。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，讓孩子感受到家庭的溫暖，不僅會(huì)使孩子富有同情心，愛(ài)幫助他人，還會(huì)使孩子懂得自尊自愛(ài)。可以說(shuō)，這種家庭教養(yǎng)方式，對(duì)孩子各方面的發(fā)展都是有利的。

　　4好教養(yǎng)第四式：獎(jiǎng)勵(lì)

　　獎(jiǎng)勵(lì)既包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，又包括精神獎(jiǎng)勵(lì)，比如鼓勵(lì)、贊揚(yáng)等。在獎(jiǎng)勵(lì)方式的選擇上，父母最好采用精神獎(jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)通常對(duì)孩子的影響時(shí)間比較長(zhǎng)，而且有助于培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也可以有，但是要適量，因?yàn)槲镔|(zhì)容易給孩子造成一些誤導(dǎo)，讓他誤以為自己的行為和獎(jiǎng)勵(lì)是一種有償交換方式。

　　5好教養(yǎng)第五式：懲罰

　　懲罰是一種比較常見(jiàn)的家庭教養(yǎng)方式，尤其是在傳統(tǒng)教育中，這種方式的使用頻率比較高。在現(xiàn)代家庭中，許多父母都會(huì)盡量避免懲罰教育，但不得不說(shuō)，有時(shí)候這種方式也是必要的。一般來(lái)說(shuō)，懲罰教育可以分為強(qiáng)制和“愛(ài)的收回”兩種形式。其中，強(qiáng)制不利于孩子的成長(zhǎng)，而“愛(ài)的收回”所起的作用要因人而異。

　　那么，什么是“愛(ài)的收回”呢?在生活中，有些父母經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“你要是再不聽(tīng)話，我就不喜歡你了。”這就是“愛(ài)的收回”的一種體現(xiàn)。在不同類(lèi)型的家庭中，這種懲罰方式所起的作用也是不同的。在權(quán)威型家庭中，它對(duì)兒童的作用是積極的，而在專制型家庭中所起的作用則是消極的。因此在使用這種方式的時(shí)候，父母一定要靈活變通。

　　此外，父母在選用這些家庭教養(yǎng)方式時(shí)，還有一些問(wèn)題需要注意：懲罰通常不會(huì)改變孩子的不良行為，而且容易產(chǎn)生不良后果，所以，這種方式應(yīng)靈活使用;溫暖雖然有助于孩子發(fā)展，但是溺愛(ài)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。父母對(duì)孩子的教養(yǎng)不能只用某一種方式，而應(yīng)根據(jù)具體情況綜合運(yùn)用。

　　父母對(duì)于孩子的靈性教養(yǎng)

　　對(duì)於小孩的屬靈生命，父親尤其注意。每日早餐、晚茶之後，必有家庭聚會(huì)，全家大小必須參加。讀圣經(jīng)之後，父親用最切實(shí)簡(jiǎn)易的話加以說(shuō)明，叫小孩也能知能行。他必將全部的話依次講給小孩聽(tīng)，一點(diǎn)也不漏掉。主日雖然很忙，也必親自領(lǐng)導(dǎo)子女讀經(jīng)，詳加解釋。

　　每日父親必在一定時(shí)候，懇切為子女禱告，并教小孩作禱告。從作嬰孩的時(shí)候，每天所遇到的事，不論大小，都要帶到神的寶座前。

　　他以為生身的父母，因?yàn)樘蹛?ài)子女，就沒(méi)有一件關(guān)系子女的事看為太小不足注意的。天父的愛(ài)既比父母的愛(ài)更大，就沒(méi)有一件事不注意的了。小孩若有什么要感謝父母，或請(qǐng)他們幫忙的，決不等到晚上。對(duì)於天父也當(dāng)這樣，所以孩子從小就學(xué)習(xí)不斷的禱告。

　　阿美麗雅妹妹，三歲的時(shí)候，就很自然很恭敬的禱告說(shuō)：“ 主啊!求你把我的頑皮性除去，給我一個(gè)新的心。”

　　有一個(gè)時(shí)期，每天父親必帶德生和阿美麗雅到他的房里作禱告。三人跪在床邊，父親雙手抱著子女，把他的心事，一一吐露在神的 面前。小孩有了這種經(jīng)驗(yàn)，是終生所忘不了的。

　　他不能把許多錢(qián)財(cái)給子女，但他能夠，也確已實(shí)行，將他的赤誠(chéng)堅(jiān)固的信仰種在兒女的心中，并教他們尊重神的話。圣經(jīng)要從頭到尾篤信不疑。“神不能說(shuō)謊，”他強(qiáng)調(diào)的說(shuō)：“神不會(huì)領(lǐng)你走錯(cuò)路，他不會(huì)誤事，不會(huì)失敗!” 不知不覺(jué)小孩也這樣信了。

　　等到小孩較大，能夠明白的時(shí)候，他說(shuō)明每日讀圣經(jīng)和禱告的必要，正如身體必須日日飲食運(yùn)動(dòng)一樣。忽略了這一件事，便是忽略了人生最大的需要。他常常力言這件事的重要， 并在家里布置適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，叫每一個(gè)人都可以用半個(gè)小時(shí)單獨(dú)親近神。結(jié)果連小孩也發(fā)覺(jué)了喜樂(lè)的秘訣。每日早餐之前及黃昏的時(shí)候，都走入自己的房間去讀經(jīng)禱告。他們也實(shí)在需要這樣做，也漸漸覺(jué)得非這樣做，無(wú)法在一日之內(nèi)做一個(gè)快樂(lè)的好小孩。

　　但是他們是從好榜樣學(xué)會(huì)的，不是從話語(yǔ)得著的。

　　德生身體孱弱，不能上學(xué)，但是他從父母所學(xué)的，遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校所能教的。他的父親常和愛(ài)主的朋友談到國(guó)外傳福音的事，尤其注意中國(guó)的需要。他對(duì)於外國(guó)可怕的需要，以及教會(huì)冷淡的態(tài)度甚為焦慮。想到中國(guó)有四萬(wàn)萬(wàn)人民，而傳福音的寥寥無(wú)幾，他感嘆說(shuō)：“我們?yōu)槭裁床慌扇说街袊?guó)去?這樣多的民眾，精明強(qiáng)干博學(xué)的民族該成為我們當(dāng)注意的目標(biāo)啊!”

　　德生在此時(shí)，即立志要來(lái)中國(guó)傳道。後來(lái)全家屢讀巴彼得的書(shū)“中國(guó)”，興趣更為濃厚。德生來(lái)華傳道之志益堅(jiān)，父母因他身體軟弱，負(fù)不起出國(guó)傳道的重?fù)?dān)頗感憂慮，望其自動(dòng)放棄。

　　關(guān)於家教還有一點(diǎn)，戴雅各十分注意的，就是順?lè)?。他說(shuō)：“放任小孩隨自己的意思而不服從長(zhǎng)輩，不但是對(duì)神不忠，而且是對(duì)小孩不仁不義，叫他完全誤會(huì)了片刻不能脫離關(guān)系之天父的品性。家長(zhǎng)必須訓(xùn)練子女迅速誠(chéng)實(shí)的服從生身的父母，然後他們才會(huì)同樣順?lè)竦闹家狻?rdquo;

　　他并指示小孩，真正順?lè)皇且患菀椎氖?，必須運(yùn)用最大的能力──信心、愛(ài)心 、忍耐和克己──才行。除非從小學(xué)起，將來(lái)必長(zhǎng)成剛愎自用，恣情任性的野人，那能服從 天父的旨意呢?他深恐小孩過(guò)於放縱情欲，因此管理往往過(guò)嚴(yán)。小孩有時(shí)心中不服，母親便從旁說(shuō)：“親愛(ài)的，他是你的父親，不可出一言。圣經(jīng)說(shuō)：‘當(dāng)孝敬你的父親。’”

　　但德生的父母教導(dǎo)子女雖嚴(yán)，全出乎至愛(ài)，所以也常常讓小孩享受正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)。禮拜六下午必領(lǐng)他們到野外郊游，或讓他們自己到樹(shù)林里去采野花，捉蝴蝶，觀察昆蟲(chóng)飛鳥(niǎo)。但是絕對(duì)不準(zhǔn)虐待動(dòng)物，有違必罰。父親常說(shuō)：“你種了因，必自食其果;若故意使生物受苦，後來(lái)自己也必受苦，因?yàn)樯袷菬o(wú)所不知的神。”就是花草，若無(wú)正當(dāng)理由，也不準(zhǔn)小孩剪拔。

　　但是最快樂(lè)的時(shí)日，卻不在節(jié)期，乃是在主日。這一天，母親必為小孩的喜樂(lè)而用心。最好的玩具、圖畫(huà)、衣帽，都在這一天拿出來(lái)，并用她美好的聲音和小孩一同唱歌，講圣經(jīng)的故事給他們聽(tīng)。下午必有好水果吃 。母親嫣然含笑，態(tài)度安逸，也是大家快樂(lè)的一個(gè)大因素。

　　是的，世上離天最近的莫過(guò)於這樣的家庭，因?yàn)楦改赣猩竦膼?ài)，大量澆灌在他們的心中。

　　也就是在這樣的家庭中，戴德生被成全為神所用的貴重器皿。